译文
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特(te)(te)定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术(shu)了。起初我宰牛(niu)的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去(qu)解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙(xi),顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更(geng)何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
白昼缓缓拖长
骑马(ma)向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
注释
65、拊(fǔ)掌:拍手,这里表示惊异。
(13)王雎:鸟名。即雎鸠。
炫:同“炫”,炫耀,夸耀。
⑵岭水争:指五岭一带山势高峻,水流湍急,支流岔路很多。
[3]如鸣佩 环:好像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音。鸣:发出的声音。佩、环:都是玉制的装饰品。
(12)过为计者——忧虑太多、危言耸听的人。