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题招提寺

两汉 / 释今无

欲寄两行迎尔泪,长江不肯向西流。"
工商彻屋去,牛马登山避。况当率税时,颇害农桑事。
乃知汨罗恨,未抵长沙深。
"蕊珠宫殿经微雨,草树无尘耀眼光。白日当空天气暖,
"天高风袅袅,乡思绕关河。寥落归山梦,殷勤采蕨歌。
"隔宿书招客,平明饮暖寒。麹神寅日合,酒圣卯时欢。
可知传诵到通州。昔教红袖佳人唱,今遣青衫司马愁。
河水通天上,瀛州接世间。谪仙名籍在,何不重来还。"
坐耀黄金带,酌酡赪玉质。酣歌口不停,狂舞衣相拂。
"江海漂漂共旅游,一尊相劝散穷愁。
南祖心应学,西方社可投。先宜知止足,次要悟浮休。
故园在何处,池馆东城侧。四邻梨花时,二月伊水色。
"秋茅处处流痎疟,夜鸟声声哭瘴云。
到时想得君拈得,枕上开看眼暂明。"
朝有宴饫暮有赐。中人之产数百家,未足充君一日费。
"茅檐屋舍竹篱州,虎怕偏蹄蛇两头。暗蛊有时迷酒影,
华彩诚可爱,生理苦已伤。方知自残者,为有好文章。"


题招提寺拼音解释:

yu ji liang xing ying er lei .chang jiang bu ken xiang xi liu ..
gong shang che wu qu .niu ma deng shan bi .kuang dang lv shui shi .po hai nong sang shi .
nai zhi mi luo hen .wei di chang sha shen .
.rui zhu gong dian jing wei yu .cao shu wu chen yao yan guang .bai ri dang kong tian qi nuan .
.tian gao feng niao niao .xiang si rao guan he .liao luo gui shan meng .yin qin cai jue ge .
.ge su shu zhao ke .ping ming yin nuan han .qu shen yin ri he .jiu sheng mao shi huan .
ke zhi chuan song dao tong zhou .xi jiao hong xiu jia ren chang .jin qian qing shan si ma chou .
he shui tong tian shang .ying zhou jie shi jian .zhe xian ming ji zai .he bu zhong lai huan ..
zuo yao huang jin dai .zhuo tuo cheng yu zhi .han ge kou bu ting .kuang wu yi xiang fu .
.jiang hai piao piao gong lv you .yi zun xiang quan san qiong chou .
nan zu xin ying xue .xi fang she ke tou .xian yi zhi zhi zu .ci yao wu fu xiu .
gu yuan zai he chu .chi guan dong cheng ce .si lin li hua shi .er yue yi shui se .
.qiu mao chu chu liu jie nue .ye niao sheng sheng ku zhang yun .
dao shi xiang de jun nian de .zhen shang kai kan yan zan ming ..
chao you yan yu mu you ci .zhong ren zhi chan shu bai jia .wei zu chong jun yi ri fei .
.mao yan wu she zhu li zhou .hu pa pian ti she liang tou .an gu you shi mi jiu ying .
hua cai cheng ke ai .sheng li ku yi shang .fang zhi zi can zhe .wei you hao wen zhang ..

译文及注释

译文
  有(you)一个名字叫(jiao)工之侨的人(ren)得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发(fa)声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游(you)
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
有去无回,无人全生。
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可(ke)质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
这一切的一切,都将近结束了……
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。

注释
⑤凭阑 :即“凭栏”,身倚栏杆。
(52)关:函谷关,为六国通秦要道。
(16) 屈完:楚国大夫。如:到,去。师:军队。
16. 之:他们,代“士”。
④阑珊:衰残,将尽。
33.存:《文选》李善注引《说文》曰:“存,恤问也。”

赏析

  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写(li xie)虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明(dan ming)知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  这篇文章的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程,议论部分也不过七十余字,文中的每一词、句都有其确切的表达作用,而不是可有可无。例如第一段,首句交代籍贯、身份、姓名、家世,这不仅是必不可少的一般介绍,而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫,既衬托了方仲永的(yong de)非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景;一个“啼”字,生动地写出方仲永索求书具的儿童情态;“忽”“即”“立”三个副词,使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上;“日扳仲永环谒于邑人”,仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态;“不使学”三字,看似平淡,却为方仲永的变化埋下伏笔,点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要,仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分,言简意深,说理严谨。
  也许是长久偏安于江左的青山绿水,不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧,南朝稍有壮心的文人士子,往往热衷于汉人出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此,仿“古诗”、叙汉事,借以抒写自己的怀抱和感慨,也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗,正以“效古”为题,倒转时空,把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
  作者独自一人,在园中长满香花美草的小路上踽踽而行,“独”字与首句“同”字形成对比,孤独之情自见。当日斜靠朱栏咏柳绵之人已经杳无踪迹,只有满地青苔,显出满目凄凉。在这般凄清的寒食节追忆往事,难怪作者要格外伤心了。然而路遥三千,关山阻隔,音问难传,不可能知道她的境况。
  诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴,平静秀美,分外怡人。诗人飞驰想像,以清新的笔调,生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美,勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱,也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
  沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》:“作《帝京篇》骆宾王 古诗,自应冠冕堂皇,敷陈主德。此因己之不遇而言,故始盛而以衰飒终也。首叙形势之雄,次述王侯贵戚之奢侈无度。至古来以下,慨世道变迁。已矣哉以下,伤一己之湮滞,此非诗之正声也。”诗论家评诗,立场不同,标准各异,结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说:“窃谓不然,夫陈思王京洛之篇,每涉斗鸡走马;谢眺金陵之曲,不离绿水朱楼,未闻例效班、张,同其研铄。此诗为上吏部而作,借汉家之故事,喻身世于本朝,本在摅情,非关应制。……篇末自述邅回,毫无所请之意,露于言表。显以贾生自负,想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是。”按如今的理解,沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”,并不是该诗的缺点,反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐,大胆揭露统治阶层的荒淫腐败,以至于“衰飒”,也正是其最富有现实意义之处。
  这一天,诗人又到郊外游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲,反而有了几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖慢行。那手中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
  关于此诗的历史背景和寓意,注家说法不一。近人张采田认为是公元848年(大中二年)诗人由桂州(今广西桂林)郑亚幕返长安途经潭州(今湖南长沙)等地时作,专吊屈原,并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生,政治上很不得意,生活道路非常坎坷,此诗既吊屈原,也融进了对社会政治和个人身世的感慨。
  这是一首七律,要求谐声律,工对仗。但也由于诗人重在议论,深于思,精于义,伤心为宋玉写照,悲慨抒壮志不酬,因而通篇用赋,在用词和用典上精警切实,不被格律所拘束。它的韵律和谐,对仗工整,写的是律诗这种近体诗,却有古体诗的风味,同时又不失清丽。前人认为这首诗“首二句失粘”,只从形式上进行批评,未必中肯。
  诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌,叙述鲁公军队攻无不克,战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安,不受侵扰,“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下,写鲁国疆域广大,淮夷、徐宅、蛮貊、南夷,莫不率从,莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多,成绩最大,故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中,初封的土地或有损失,而此时又有所收复,故诗曰:“居常与许,复周公之宇。”从全诗看,诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就,而又统一在僖公新修的閟宫(bi gong)上,閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇,同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑,这样,诗的末章又描写作庙情况,和“閟宫有恤”前后呼应,使全诗成为一个完整的结构。
  “晋武轻后事,惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭,遭逢大难,感到痛惜(xi)。
  起首两句是对事件背景的交代,“姐儿十六七”、“一双胡蝶戏”,纯用口语,质直无华,带有典型的小调风味。三、四句作小姐的特写。“香肩”、“玉指”、“粉墙”、“珠泪”,在民歌说来已是一种雅化,然而又与文人炼字琢词的求雅不同,使用的是一些近于套语的习用书面语,类似于说唱文学中“沉鱼落雁,闭月羞花”一等的水平,故仍体现出俚曲“文而不文”的特色。末句则沟通并表出“姐儿”与“胡蝶”两者的联系。五句三层,各层次各自独立形成一幅画面,合在一起,却成了一段情节有趣、动感十足的小剧。
  第二首,崔珏说李商隐有“才”且“凌云万丈”,可知其才之高,而冠以“虚负”二字,便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯,可知其志之坚,而以“未曾开”收句,便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜。首联貌似平淡,实则包含数层跌宕,高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。
  接着,诗人又着意渲染边陲的环境。军营所在,四顾荒野,无城郭可依,“万里”极言其辽阔;雨雪纷纷,以至与大漠相连,其凄冷酷寒的情状亦可想见。以上六句,写尽了从军生活的艰苦。接下来,似乎应该正面点出“行人”的哀怨之感了。可是诗人却别具机杼,背面傅粉,写出了“胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落”两句。胡雁胡儿都是土生土长的,尚且哀啼落泪,更不必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字,有意重复,“夜夜”、“双双”又有意用叠字,有着烘云托月的艺术力量。
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵(shi duo),“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀(kua yao)之词,不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云:

创作背景

  诗人一生过着穷困潦倒的生活,对劳动人民和现实生活有广泛的接触,思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民,理解百姓的灾难,同情他们的疾苦。诗人面对现实,喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击,把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运,有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”(《自叙》)自期,所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实,希望通过自己的“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失,挽救世人的风骨。

  

释今无( 两汉 )

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简 介

释今无 今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。着有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

权舆 / 赵赤奋若

段师此艺还相匹。自后流传指拨衰,昆仑善才徒尔为。
江树春常早,城楼月易低。镜呈湖面出,云叠海潮齐。
"密座移红毯,酡颜照渌杯。双娥留且住,五马任先回。
也应自有寻春日,虚度而今正少年。"
耶溪岸回合,禹庙径盘纡。洞穴何因凿,星槎谁与刳。
瞿唐呀直泻,滟滪屹中峙。未夜黑岩昏,无风白浪起。
"三日春风已有情,拂人头面稍怜轻。
终朝美饭食,终岁好衣裳。好衣美食来何处,


尉迟杯·离恨 / 张廖辛卯

东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎,合为一诏渐强大。
独有不才者,山中弄泉石。"
以此易过日,腾腾何所为。逢山辄倚棹,遇寺多题诗。
今日相逢愁又喜,八人分散两人同。"
"客有东征者,夷门一落帆。二年方得到,五日未为淹。
令人见即心无事,每一相逢是道场。"
忽奉宣室诏,征为文苑臣。闲来一惆怅,恰似别交亲。
"别时十七今头白,恼乱君心三十年。


巫山一段云·古庙依青嶂 / 轩辕婷

"缭绕府西面,潺湲池北头。凿开明月峡,决破白苹洲。
襟怀转萧洒,气力弥精坚。登山不拄杖,上马能掉鞭。
遇酒多先醉,逢山爱晚归。沙鸥不知我,犹避隼旟飞。"
不然终天年,老死在南冈。不愿亚枝叶,低随槐树行。"
象斗缘谿竹,猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩,韶石峻崭崭。
晚花新笋堪为伴,独入林行不要人。"
仙仗摇佳彩,荣光答圣衷。便从威仰座,随入大罗宫。
初日满阶前,轻风动帘影。旬时得休浣,高卧阅清景。


小雅·六月 / 爱小春

妆梳伎女上楼榭,止欲欢乐微茫躬。虽无趣尚慕贤圣,
老去相逢无别计,强开笑口展愁眉。"
莫兴三日叹,犹胜七年迟。我未能忘喜,君应不合悲。
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士,兼味尝思旅食人。
见说居人也寂寥。溪畔毒沙藏水弩,城头枯树下山魈。
三间茅舍向山开,一带山泉绕舍回。
桃花解笑莺能语,自醉自眠那藉人。"
"世名检束为朝士,心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店,


咏怀八十二首·其三十二 / 徭乙丑

蛇蛊迷弓影,雕翎落箭靫.晚篱喧斗雀,残菊半枯荄.
扣冰浅塘水,拥雪深竹阑。复此满尊醁,但嗟谁与欢。"
便殿承偏召,权臣惧挠私。庙堂虽稷契,城社有狐狸。
南湖连西江,好去勿踟蹰。施恩即望报,吾非斯人徒。
城云臣按六典书,任土贡有不贡无。道州水土所生者,
"沙鹤上阶立,潭月当户开。此中留我宿,两夜不能回。
花开虽有明年期,复愁明年还暂时。"
西日韶光尽,南风暑气微。展张新小簟,熨帖旧生衣。


沙丘城下寄杜甫 / 止妙绿

悠哉上天意,报施纷回互。自古已冥茫,从今尤不谕。
"艳极翻含怨,怜多转自娇。有时还暂笑,闲坐爱无憀.
是非莫分别,行止无疑碍。浩气贮胸中,青云委身外。
"红烛清樽久延伫,出门入门天欲曙。
暖檐移榻向阳眠。阶庭宽窄才容足,墙壁高低粗及肩。
新馆寒来多少客,欲回歌酒暖风尘。"
"弄玉潜过玉树时,不教青鸟出花枝。
久雨怜霁景,偶来堤上行。空濛天色嫩,杳淼江面平。


静女 / 温千凡

"随宜饮食聊充腹,取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄,
斯言胜金玉,佩服无失坠。"
是夕青春值三五,花枝向月云含吐。着作施樽命管儿,
一点寒灯灭,三声晓角吹。蓝衫经雨故,骢马卧霜羸。
寄言狐媚者,天火有时来。"
独留诚可念,同行力不任。前事讵能料,后期谅难寻。
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时,言将此乐感神祇.
家僮十馀人,枥马三四匹。慵发经旬卧,兴来连日出。


宛丘 / 衷癸

此院好弹秋思处,终须一夜抱琴来。"
眇默思千古,苍茫想八区。孔穷缘底事,颜夭有何辜。
长安久无雨,日赤风昏昏。怜君将病眼,为我犯埃尘。
吾道寻知止,君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏,兼谢剖鱼章。
若使启期兼解醉,应言四乐不言三。"
朝有宴饫暮有赐。中人之产数百家,未足充君一日费。
爱君水阁宜闲咏,每有诗成许去无。"
谁能持此冤,一为问化工。胡然大觜乌,竟得天年终。"


四怨诗 / 励土

惆怅八科残四在,两人荣闹两人闲。"
北阙停朝簿,西方入社名。唯吟一句偈,无念是无生。"
"山翠湖光似欲流,蜂声鸟思却堪愁。
"堆土渐高山意出,终南移入户庭间。
漏尽鸡人报,朝回幼女迎。可怜白司马,老大在湓城。"
便共输肝胆,何曾异肺肠。慎微参石奋,决密与张汤。
"青松高百尺,绿蕙低数寸。同生大块间,长短各有分。
籍在金闺内,班排玉扆前。诚知忆山水,归得是何年。"


桃花溪 / 驹辛未

渭北田园废,江西岁月徂。忆归恒惨淡,怀旧忽踟蹰。
双目失一目,四肢断两肢。不如溘然逝,安用半活为。
仍赖愁猿寒不叫,若闻猿叫更愁人。"
青毡帐里暖如春。十分满醆黄金液,一尺中庭白玉尘。
应有题墙名姓在,试将衫袖拂尘埃。"
有鸟有鸟群雀儿,中庭啄粟篱上飞。秋鹰欺小嫌不食,
随分归舍来,一取妻孥意。"
每听此曲能不羞。"