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养竹记

宋代 / 沈进

"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"


养竹记拼音解释:

.bing qi jian xian yun .kong zhong ju you fen .zhi liu kan xiao wo .shu juan bu ru jun .
jiang shang chuan feng ya .jing zhong shi juan shu .kan sui le tian ji .gong ban bai fu qu ..
qu chun ling luo mu chun shi .lei shi hong jian yuan bie li .chang kong bian tong wu xia san .yin he zhong you wu ling qi .chuan qing mei xiang xin xiang de .bu yu huan ying bi ci zhi .zhi yu lan bian an zhen xi .ye shen xian gong shuo xiang si .
.tian han meng hu jiao yan xue .lin xia wu ren kong you yue .
qing chao sao shi xing dao gui .lin xia mian chan kan song xue ..
bei dou lan gan yi xiao bing .you si jia qi chang bu ding ..
.han shi jiang tian qi zui qing .yu gong chen wang dong gao qing .yin feng nei huo qian jia jing .
ji zheng zhi shi zai deng yong .sheng yi ren xin wan guo tong .xie li jiu zheng yin fu shuo .
yuan man shi yuan gui qu lu .bian feng xiang song pian fan qing ..
.dan yu gui ge shu chui sheng .tai bai zhen xian zi you qing .
hou qi yao wu yue .qian hen yi xiang xun .bie lu wu xing xin .he yin de ji xin .
hong si huang lei bi .bing shao guang chuan han .ruo xiang long men su .xuan zhi shi lei kan ..

译文及注释

译文
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来(lai),吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
已经明(ming)白他顾不上过来,是自(zi)己太过急切想要见到他。
  春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但(dan)玉关边塞此时却是冰雪交加,美人(ren)每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替(ti)的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁以国计民生为念(nian)?

注释
(9)诣:赴、到。阙下:朝廷。
(17)之:代词,代诸葛亮。
⑹老:一作“去”。
约车治装,准备车马、整理行装。约,缠束,约车即套车。
(55)隆:显赫。
后值倾覆:后来遇到兵败。汉献帝建安十三年(公元208年)曹操追击刘备,在当阳长坂大败刘军;诸葛亮奉命出使东吴,联合孙权打败曹操于赤壁才转危为安。
⑶芳菲:花草,亦指春时光景。

赏析

  这首(zhe shou)诗没有直接写卢岵,也没有直接写作者的心情,而是只写卢岵处士山居的景色,以景衬人。
  “君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去,去向那参差起伏的高原和平陆之间,正因为路途遥远,因而最后说,今后会面恐不容易,旧时情景虽历历在目,然也只是徒增悲伤,空怀追忆(zhui yi)而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀,极为自然。“参差”二字描写高原平陆,也很形象,最后落实到送友,别情离绪,油然(you ran)而生。
分句分析  全诗分为三部分。前四句是第一部分,写长安沦陷后的曲江景象。曲江原是长安有名的游览胜地,713年——741年期间(开元年间)经过疏凿修建,亭台楼阁参差,奇花异卉争芳,一到春天,彩幄翠帱,匝于堤岸,鲜车健马,比肩击毂,有说不尽的烟柳繁华、富贵风流。但这已经成为历史了,以往的繁华像梦一样过去了。“少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲。”一个泣咽声堵的老人,偷偷行走在曲江的角落里,这就是曲江此时的“游人”。第一句有几层意思:行人少,一层;行人哭,二层;哭又不敢大放悲声,只能吞声而哭,三层。第二句既交代时间、地点,又写出诗人情态:在春日游览胜地不敢公然行走,却要“潜行”,而且是在冷僻无人的角落里潜行,这是十分不幸的。重复用一个“曲”字,给人一种(yi zhong)纡曲难伸、愁肠百结的感觉。两句诗,写出了曲江的萧条和气氛的恐怖,写出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理,诗句含蕴无穷。
  首联“忽上天山路,依然想物华”意为:忽然登上了天山,向南远眺,心绪愁闷,不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动,由于天山高峻,往上攀爬时感到遥如登天,到达山顶时,眼前景色一下子开阔起来,有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余,诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义,直指题目。
  诗中提到“关塞”,大约友人是赴边去吧,那再见自然很不易了,除非相遇梦中。不过美梦也不易求得,行人又远在塞北。“天长地远魂飞苦,梦魂不到关山难”(李白《长相思》)。“关塞长”使梦魂难以度越,已自不堪,更何况“离梦杳如”,连梦也新来不做。一句之中含层层曲折,将难堪之情推向高潮。此句的苦语,相对于第三句的慰勉,又是一大曲折。此句音调也很美,“杳如”的“如”不但表状态,而且兼有语助词“兮”字的功用,读来有唱叹之音,配合曲折的诗情,其味尤长。而全诗的诗情发展,是“先紧后宽”(先作苦语,继而宽解),宽而复紧,“首尾相衔,开阖尽变”(《艺概·诗概》)。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战。原共六首,蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官,对行伍生活有体验,描写此类生活的诗比较充实,风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举,气概豪迈。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财(dian cai)产。(事见《太平(tai ping)御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德(bing de)无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  4、因利势导,论辩灵活
  从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份,叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历,将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安,踌躇满志,想在长安建功立业,但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟,出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字,不但表现出诗人由希望到失望的心理转折,而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前,“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句,万事空寥落”十字,又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通,改走武路,诗人“单车入燕赵”(《酬裴员外以诗代诗》),欲从军边疆,沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望,只见沙漠之茫茫,“风尘”(喻边患)之四起,痛悼时艰,“倚剑”感愤,但不料请缨无路,报国无门,不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主,驰骋疆场,建不朽之功业,垂万古之英名,自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写,把他对权势压抑的睥睨之态,曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时,他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”(水曲之地,此指隐居者所居的地方)路上留下了他的足迹,邯郸城廓闪动着他的身影,时而“淹留”于“酒肆”之中,时而“栖泊”于“渔潭”之上,孤独寂寞,尝尽“艰险”;人间“善恶”无不穷尽。然而,诗人“穷且益坚”,长期的挫折,更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活,使他对人民的苦难有深刻的了解,更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此,突起波澜,唱出了“永愿拯刍荛,孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”,本指割草打柴的人,此指广大穷苦人民,“鼎镬”,是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是:我愿意拯救老百姓的苦难,谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢?紧接着“皇情”二字,以纯朴敦厚的上古遗风,与当今“浮薄”的“时俗”相对比,证明了自己主张的合理性,并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”(瘼,疾病,此指人民的疾苦)的具体措施。以上六句,言简意赅,可谓诗人一生政治理想的纲要。
  李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重,国势处于风雨飘摇的危机之中,而僖宗荒淫嬉戏,贪残昏朽,更甚于玄宗;这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国,实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛(贾岛),新奇或过之”。此诗的新颖在于:诗人写李唐的衰朽,不着一字,而以“绣岭”小景出之。
写作特色  寓情于景,景中含理。
  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。
  颔联写晚眺远景,寓意深远:“溪”指磻溪,“阁”指慈福寺,诗人有自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼,只见磻溪罩云,暮色苍茫,一轮红日渐薄远山,夕阳与慈福寺阁姿影相叠,仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际,蓦然凉风突起,咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中,一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹,也是对唐王朝日薄西山,危机四伏的没落局势的形象化勾画,它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉,雨来风满,动感分明;“风为雨头”,含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛,是千古传咏的名句。
  上面对贬谪生活的描述,情调是感伤而低沉的,下面一转,而以欢欣鼓舞的激情,歌颂大赦令的颁行,文势波澜起伏。唐宪宗即位,大赦天下。诗中写那宣布赦书时的隆隆鼓声,那传送赦书时日行(ri xing)万里的情景,场面的热烈。节奏的欢快,都体现出诗人心情的欢愉。特别是大赦令宣布:“罪从大辟皆除死”,“迁者追回流者还”,这当然使韩、张二人感到回京有望。然而,事情并非如此简单。写到这里,诗情又一转折,尽管大赦令写得明明白白,但由于“使家”的阻挠,他们仍然不能回朝廷任职。“坎轲只得移荆蛮”,“只得”二字,把那种既心有不满又无可奈何的心情,淋漓尽致地表现出来了。地是“荆蛮”之地,职又是“判司”一类的小官,卑小到要常受长官“捶楚”的地步。面对这种境况,他们发出了深深的慨叹:“同时辈流多上道,天路幽险难追攀”。“天路幽险”,政治形势还是相当险恶的。

创作背景

  此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八,故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春,张籍因以事忙年老推辞,韩愈于是作这首诗寄赠,极言早春景色之美,希望触发张籍的游兴。

  

沈进( 宋代 )

收录诗词 (1875)
简 介

沈进 (1628—1691)浙江嘉兴人,初名叙,字山子。诸生。工诗,康熙时与朱彝尊时称朱沈,与周贫并称周沈。早年诗尚清丽,晚期归于冲淡。家贫,授徒以自给。晚号知退叟,所居蓝村,屋三楹毁其一,因称为半巢居,读书其中,陶然自乐。有《文言会萃》、《行国录》、《蓝村稿》、《袁溪文稿》等。

春晚书山家屋壁二首 / 折彦质

浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"


夜游宫·人去西楼雁杳 / 商元柏

"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,


南乡子·璧月小红楼 / 王安修

五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
不见同心人,幽怀增踯躅。"
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
王孙且无归,芳草正萋萋。"


葛藟 / 徐浩

视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
手攀桥柱立,滴泪天河满。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"


汾沮洳 / 吴镗

禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"


殷其雷 / 自悦

"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 谭宣子

写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"


泊樵舍 / 张复

高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。


金陵望汉江 / 傅肇修

"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 王汉之

发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,