译文
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天(tian)。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
孔子说:“用政令来引导百(bai)姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼(zei)就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定(ding)要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤(shang)。
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
注释
⑺满目:充满视野。
但:只是。一气:一片朦胧不清的样子。
桡:弯曲。
⑤飞鸿:天空中的鸿雁。
弯碕:曲岸
5、先王:指周之先王。