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清平乐·风光紧急

元代 / 张其禄

"门掩落花人别后,窗含残月酒醒时。(《愁诗》,
清风未许重携手,几度高吟寄水流。"
绿水夹时龙影来。风触有声含六律,露沾如洗绝浮埃。
君看白首诵经者,半是宫中歌舞人。"
此实为相须,相须航一叶。"
"诗道世难通,归宁楚浪中。早程残岳月,夜泊隔淮钟。
郄诜树老尧蓂换,惆怅今年似去年。"
要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。
楚国千里旱,土龙日已多。九谷竟枯死,好云闲嵯峨。
暖殿奇香馥绮罗,窗间初学绣金鹅。
野麰渐丰萌。窑烟幂疏岛, ——孟郊
"剑关云栈乱峥嵘,得丧何由险与平。千载龟城终失守,
"立马荒郊满目愁,伊人何罪死林丘。风号古木悲长在,


清平乐·风光紧急拼音解释:

.men yan luo hua ren bie hou .chuang han can yue jiu xing shi ...chou shi ..
qing feng wei xu zhong xie shou .ji du gao yin ji shui liu ..
lv shui jia shi long ying lai .feng chu you sheng han liu lv .lu zhan ru xi jue fu ai .
jun kan bai shou song jing zhe .ban shi gong zhong ge wu ren ..
ci shi wei xiang xu .xiang xu hang yi ye ..
.shi dao shi nan tong .gui ning chu lang zhong .zao cheng can yue yue .ye bo ge huai zhong .
xi shen shu lao yao ming huan .chou chang jin nian si qu nian ..
yao dui jun wang shuo you yi .di tou yang nian jie yu shi .
chu guo qian li han .tu long ri yi duo .jiu gu jing ku si .hao yun xian cuo e .
nuan dian qi xiang fu qi luo .chuang jian chu xue xiu jin e .
ye mou jian feng meng .yao yan mi shu dao . ..meng jiao
.jian guan yun zhan luan zheng rong .de sang he you xian yu ping .qian zai gui cheng zhong shi shou .
.li ma huang jiao man mu chou .yi ren he zui si lin qiu .feng hao gu mu bei chang zai .

译文及注释

译文
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么(me)能忍心不去救济饥寒。
  到达秦国后,拿着价值千金的礼物,优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子(zi)蒙嘉。
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
  这时,村里来了个(ge)驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下(xia)来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
你若要归山无论深浅都要去看看;
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁(shui)说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留(liu)恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?

注释
⑸华筵,丰盛的筵席。唐杜甫《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》诗:“能吏逢联璧,华筵直一金。”《敦煌曲子词·浣溪沙》:“喜覩(睹)华筵献大贤,謌(歌)欢共过百千年。”鼓吹,演奏乐曲。《东观汉记·段熲传》:“熲乘轻车,介士鼓吹。”唐沈亚之《湘中怨解》:“有弹弦鼓吹者,皆神仙娥眉。”桐竹,泛指管弦乐器。桐指琴瑟之类,竹指箫笛之属。
⑧紫髯:原为三国时吴国孙权容貌的美称,这里指南征将领容貌的威武。崔嵬:高耸的样子。
⑦坱(yǎnɡ)轧:云气浓厚广大。
⒇将与:捎给。
草间人:指不得志的人。
47.术业有专攻:在业务上各有自己的专门研究。攻,学习、研究。

赏析

  诗的内容似无深义,却创造了一种清雅空灵的意境。暗蓝色的天幕上一轮秋月高悬,凉爽的闲庭中幽篁依阶低吟。清冷的吟诗声和着玉钗敲竹的节拍飘荡在寂静的夜空,冰冷如霜的月光勾勒出一个峨冠广袖的少女徘徊的身影。意境是情与景的融合。在这首诗里,景色全由人物情态写出,而人物意趣又借极简炼的几笔景物点缀得到深化。由情见景,情景相生,是形成此诗佳境的显著特点。
  作者叹息的内容:1.自己的苦 2.周围人的苦 3.战乱给人们带(men dai)来的痛苦
  后一句的蓝田沧海,也并非空穴来风。晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜后来古籍失传,竟难重觅出处。引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,这代表了一种异常美好的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常工整的,因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究,也可以看出他的才华和功力。
  此诗作于顺治十四年(1657),这一年自春至夏,北方三月不雨,此诗即咏写此事。
  这组咏白菊的杂诗共四首,主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一个引子,诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密,只留下像一条带子一样的天空,给人以一种较为压抑的感觉,但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是,白菊花盛开的时候,自己却心事重重,不能顺利入睡。其原因是,诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵,没能在菊花开放的时候写一首好诗,总觉得像是欠了别人的债务一样,难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中,白菊花虽然只是一个引子,但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。
  此诗赞美周宣王率兵亲征徐国,平定叛乱,取得重大的胜利。诗人的叙述基本按照事件的发展:首章写宣王委任将帅并部署战备任务;第二章通过尹氏向程伯休父下达作战计划。这两章着重记述史实,一一交代重要人物,虽然极为简括,但却把形势、任务、目标乃至进军路线都说清楚了。这自然是最高统帅宣王的杰作,诗人以最简洁的笔法,表现了宣王胸有成竹、指挥若定的气魄与指挥才能。
  诗的最后三句,直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩,将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出,在诗歌的语言运用上深有一波三折之效,使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容,涌动着一(zhuo yi)种高远宏大的气势。可以说,此诗是歌功颂德之作中的上品。
  第三节专写梦境。“惟”,思也;“古”,故也(gu ye)。故欢,旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱,她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》:“降,出御归车,而婿授绥,御轮三周。”又《郊特性》:“婿亲御授绥,亲之也。”“绥”是挽以登车的索子,“惠前绥”,指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思,“长巧笑”者,女为悦己者容的另一说法,意谓被丈夫迎娶携手同车而归,但愿此后长远过着快乐的日子,而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景,却有现实生活为基础,盖新婚的经历对青年男女来说,长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日,已成为使人流连的梦境了。
  李白的《《少年行二首》李白 古诗》,刻划的是豪爽倜傥的少年形象,因而,诗中写少年紧扣其个性特点下笔。敲打着乐器喝着酒,背着宝剑唱着歌,骑着白马踏着落花,风流豪爽的少年形象跃然纸上,栩栩如生。从中,读者不难窥见任气逞能的少年李白的影子。这是李白对自己年轻时候的一种回忆,也只有李白才会写出这样的诗句。全诗语言豪迈俊爽,寓刚于柔,刚柔并济,浑然天成。
  紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早,田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处,耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青,农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人,但实际上正是写人,写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语,对仗工整。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养(xiu yang)本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  诗的前八句纯以议论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照:春秋时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐;周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生命的延长,那才是精神上真正的欢乐,所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语,已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然亲切晤对的远游中,才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说:即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢!言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举,因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承,从中可见大谢诗的“法密机圆”(方东树语)之处。
  诗人乘舟来到北固山下,展现在眼前的是山青水碧的壮丽景色。残夜将尽,旭日从水中孕育而出;时令虽在旧年,春意已经闯入江南。“海日生残夜,江春入旧年”一联,描写时序交替中的景物,暗示着时光的流逝,蕴含自然理趣。
  通观《《大雅·假乐》佚名 古诗》一诗,除了对周王无以复加的赞美之外,也深蕴着殷切的希望。
  第四段写天马的晚年。它拉着盐车,仰望青天,那天上的白云是多么悠闲自在,它自己却忍辱负重,向着陡峭的山坂攀登,真象是倒行逆施一样困难。抬头看,前面的丘陵连绵,道路遥远而没有尽头。红日西坠,天色渐晚。它想起了古代的伯乐,曾经抚摸着蹄折胫断的骏马,哀伤它少尽其力,老了而被弃。这匹遭难的天马,正象征着李白晚年因永王事件而遭难的悲惨处境。
  此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人化,用向情人倾诉衷肠的口吻来写,新颖别致,亲切感人,自有一种醉人的艺术魅力。

创作背景

  大历(唐代宗年号,公元766—779年)前后,是个感伤时代,很多诗歌都着意表现感伤色彩,但更多的是摆脱时代失意、政治苦闷、人世困惑,而追求宁静、冲远、淡泊的心理。刘长卿此诗也反映了当时的“时代心声”。

  

张其禄( 元代 )

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简 介

张其禄 张其禄,号莼湖,沅江人。干隆己酉拔贡,官凌云知县。有《怡云诗草》。

六丑·杨花 / 顾柔谦

庙献繁馘级,乐声洞椌楬. ——孟郊
星陨闻雊雉,师兴随唳鹤。虎豹贪犬羊,鹰鹯憎鸟雀。 ——韩愈
飘飖万里外,辛苦百年中。异县心期阻,他乡风月同。
分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
夜鹊思南乡,露华清东瓯。百宝安可觑,老龙锁深湫。
朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。
欲剪宜春字,春寒入剪刀。辽阳在何处,莫望寄征袍。"
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,


宾之初筵 / 李侍御

"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
"江州楼上月明中,从事同登眺远空。
"邦惟固本自安宁,临下常须驭朽惊。
郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。
二十七人同举义,几人全得旧功名。"
蝉鬓凋将尽,虬髯白也无。几回愁不语,因看朔方图。"
短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"
不是不归归未得,好风明月一思量。"


螽斯 / 慧远

荧荧远火分渔浦,历历寒枝露鸟窠。 ——李崿
"纶闱放逐知何道,桂苑风流且暂归。
"一巢功绩破春光,絮落花残两翅狂。
"羽檄交驰触冕旒,函关飞入铁兜鍪。皇王去国未为恨,
月凝残雪饮流泉。临岐莫似三声日,避射须依绕树年。
知君已塞平生愿,日与交亲醉几场。"
"听尽莺声出雍州,秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上,
国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"


读山海经十三首·其九 / 陈维英

月色明如昼,虫声入户多。狂夫自不归,满地无天河。
当时将卒应知感,况得君王为举哀。"
悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,
知到蓬莱难再访,问何方法得长生。"
见说武王天上梦,无情曾与傅岩通。"
"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。


国风·鄘风·桑中 / 孙世仪

皎皎无瑕玷,锵锵有珮声。昆山标重价,垂棘振香名。
"从事蕲春兴自长,蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路,
车马获同驱,酒醪欣共欶.惟忧弃菅蒯,敢望侍帷幄。 ——韩愈
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
向夕音弥厉,迎风翼更轻。 ——乔(失姓)
浅度四溟水,平看诸国山。只消年作劫,俱到总无间。"
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)
那知年长多情后,重凭栏干一独吟。"


雪晴晚望 / 孟忠

吹簸飘飖精。赛馔木盘簇, ——韩愈
盛德流无外,明时乐未央。日华增顾眄,风物助低昂。
隐侯似病,创制规矩。 ——皎然
"忽起游方念,飘然不可留。未知携一锡,乘兴向何州。
"寒食月明雨,落花香满泥。佳人持锦字,无雁寄辽西。
"熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史,
"切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,
"文星今夜聚,应在斗牛间。 ——皮日休


丽春 / 王辰顺

各录佳语,聊事素屏。 ——郑符
五年荣贵今何在,不异南柯一梦中。"
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"
"闲思王道者,逸格世难群。何处眠青嶂,从来爱白云。
搜寻得深行。遥岑出寸碧, ——韩愈
"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。
白马方依汉,朱星又入秦。剧谈凌凿齿,清论倒波旬。
长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 徐畴

雕槃分篸何由得,空作西州拥鼻吟。"
"黄河冰合尚来游,知命知时肯躁求。词赋有名堪自负,
"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。
柳谷供诗景,华阳契道情。金门容傲吏,官满且还城。"
惆怅宸居远于日,长吁空摘鬓边丝。"
君独疏名路,为郎过十年。炎风久成别,南望思悠然。"
"手接汨罗水,天心知所存。固教工部死,来伴大夫魂。
君携下高磴,僧引还深院。驳藓净铺筵,低松湿垂鬋. ——陆龟蒙


咏院中丛竹 / 纡川

砌香翻芍药,檐静倚梧桐。 ——韩章
"安排唐祚革强吴,尽是先生作计谟。
明日陪尘迎驷马,定淮斋沐看光辉。"
别思流莺晚,归朝候雁先。当书外垣传,回奏赤墀前。"
"东邻不事事西邻,御物卑和物自亲。
风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
往往乘勐虎,冲梁耸奇石。苍峭束高泉,角膝惊欹侧。 ——段成式
此是开元太平曲,莫教偏作别离声。"


摸鱼儿·东皋寓居 / 蒋之奇

"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
步步劳山屐,行行蹑涧霓。迥临天路广,俯眺夕阳低。
卵枯皆化燕,蜜老却成蜂。明月留人宿,秋声夜着松。"
雪鬓衰髯白布袍,笑携赪鲤换村醪。
未遂青云志,那堪素发侵。吟馀成不寐,彻曙四邻砧。"
鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。"
一峰晓似朝仙处,青节森森倚绛云。
借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"