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惠子相梁

金朝 / 卢弼

蜀王不自垂三顾,争得先生出旧庐。"
山川藏北狄,草木背东风。虚负男儿志,无因立战功。"
语不欲犯,思不欲痴。犹春于绿,明月雪时。"
"蟾宫虎穴两皆休,来凭危栏送远愁。多事林莺还谩语,
多病形容五十三,谁怜借笏趁朝参。(华下乞归,
岂同陶令卧江边。临崖把卷惊回烧,扫石留僧听远泉。
砚缺犹慵琢,文繁却要芟。雨馀幽沼净,霞散远峰巉.
到来相见似前生。久居竹盖知勤苦,旧业莲峰想变更。
月出东斗,好风相从。太华夜碧,人闻清钟。
玉沙千处共栖痕。若非足恨佳人魄,即是多情年少魂。
"夹路依依千里遥,路人回首认隋朝。
争知天上无人住,亦有春愁鹤发翁。


惠子相梁拼音解释:

shu wang bu zi chui san gu .zheng de xian sheng chu jiu lu ..
shan chuan cang bei di .cao mu bei dong feng .xu fu nan er zhi .wu yin li zhan gong ..
yu bu yu fan .si bu yu chi .you chun yu lv .ming yue xue shi ..
.chan gong hu xue liang jie xiu .lai ping wei lan song yuan chou .duo shi lin ying huan man yu .
duo bing xing rong wu shi san .shui lian jie hu chen chao can ..hua xia qi gui .
qi tong tao ling wo jiang bian .lin ya ba juan jing hui shao .sao shi liu seng ting yuan quan .
yan que you yong zhuo .wen fan que yao shan .yu yu you zhao jing .xia san yuan feng chan .
dao lai xiang jian si qian sheng .jiu ju zhu gai zhi qin ku .jiu ye lian feng xiang bian geng .
yue chu dong dou .hao feng xiang cong .tai hua ye bi .ren wen qing zhong .
yu sha qian chu gong qi hen .ruo fei zu hen jia ren po .ji shi duo qing nian shao hun .
.jia lu yi yi qian li yao .lu ren hui shou ren sui chao .
zheng zhi tian shang wu ren zhu .yi you chun chou he fa weng .

译文及注释

译文
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在(zai)匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
往往我曾经耳上搁书写谏(jian)书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
向南找禹穴若见李白,代我问候他现在怎样!
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
种种忧愁不能排解,就算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄(qi)冷。
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大(da)概知道其中的原因吧!
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻(gong)打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。

注释
太师——师旷。谁撞,即撞谁。
④累:攀缘,缠绕。此处又作纍。
(13)蒙冒:蒙蔽,包庇。
表里:里里外外。此处指天上月亮和银河的光辉映入湖中,上下一片澄明。
④阳关:曲调名,即唐王维《渭城曲》。为送别名曲,反复吟唱,故名《阳关三叠》。
⑥萧疏:稀疏,稀少。
③纤琼:比喻白梅。

赏析

  这是一篇寓言小品,通过描写小虫蝜蝂善负物、喜爬高的特性,讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态,它的寓意为要懂得知足常乐,不要太贪心,嘲讽了追求名位、贪婪成性的丑行。
  全诗四章,章首四句叠咏,文字全同,构成了全诗的主旋(zhu xuan)律。咏的是士卒在归来的途中,遇到淫雨天气,在写法上与《小雅·采薇》末章“昔我往矣。杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”相近。王夫之说“以乐景写哀,复以哀景写乐,一倍增其哀乐”,这里既是“以哀景写乐”,又不全是。盖行者思家,在雨雪纷飞之际会倍感凄迷,所以这几句也是情景交融,为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。
  这两首诗是苏轼在去往新城途中,对秀丽明媚的春光,繁忙的春耕景象的描绘。第一首诗主要写景,景中含情。第二首着重抒情,情中有景。
  这首诗化用社甫诗句,抒写自己的胸怀,表现出强烈的爱国感情,显示出民族正气。这首诗逐层递进,声情激荡,不假雕饰,而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深,其风格亦颇相近,即于质朴之中见深厚之性情,可以说是用血和泪写成的作品。
  从大处写起,“殷其盈矣”,参加欢会的青年人之多,不可胜数,可谓熙熙攘攘,茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上,手法是相当高妙的。接着,笔锋一转,写出了这一联的对句“湘水无情(wu qing)吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情,流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后,贾谊会来到湘水之滨吊念自己;西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲,恨不起古人于地下来倾听,当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音,那种抑郁无诉、徒呼负负的心境,刻画得十分动情,十分真切。
  颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”,形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士,得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用,屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰,日以远兮。燕雀乌鹊,巢堂坛兮。露申辛夷,死林薄兮。腥臊并卸,芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法,能够表达作者鲜明的爱憎。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其(zai qi)形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  九至十二句是第一小段,写吴陈初次相见。
  就写《筹笔驿》罗隐 古诗说,李商隐诗的开头:“猿鸟犹疑畏简书,风云长为护储胥。”何焯批:“起二句即目前所见,觉武侯英灵奕奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书,风云长期在保护营栅,极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮,写得非常有力,不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
  这一联历来脍炙人口,说:“‘海日生残夜,江春入旧年’,诗人已来少有此句。张燕公(张说)手题政事堂,每示能文,令为楷式。”(《河岳英灵集》)明代胡应麟在《诗薮·内编》里说,“海日”一联“形容景物,妙绝千古”。当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  李白以变化莫测的笔法,淋漓尽致地刻画了蜀道之难,艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌,描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在(li zai)目。
  诗歌的空间构成颇有妙处。全诗共描绘了受命点兵、建旗树帜、出征北伐、转战西戎、途中怀乡、得胜而归六个不同时空的画面,诗人将这些并无紧密联系的场景、情节(qing jie)借助情感的抒发糅合、贯通,展开一幅真实、广阔的古时征战图。
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  

创作背景

  当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。

  

卢弼( 金朝 )

收录诗词 (8691)
简 介

卢弼 卢弼,字元英。增城人。明思宗崇祯十六年(一六四三)监生。事见清康熙《增城县志》卷一三。

玉楼春·春景 / 宿半松

"诗家依阙下,野景似山中。兰菊俱含露,杉梧为奏风。
才看芳草歇,即叹凉风起。骢马未来朝,嘶声尚在耳。"
鸟高恒畏坠,帆远却如闲。渔父闲相引,时歌浩渺间。"
病深怜灸客,炊晚信樵儿。谩欲陈风俗,周官未采诗。
"对酒弹古琴,弦中发新音。新音不可辨,十指幽怨深。
还同冰出水,不共草为萤。翻覆依襟上,偏知造化灵。"
"峰抱池光曲岸平,月临虚槛夜何清。僧穿小桧才分影,
不知阑楯上,夜有越人镞。君王掩面死,嫔御不敢哭。


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 频大渊献

自家飞絮犹无定,争解垂丝绊路人。"
"满院松桂阴,日午却不知。山人睡一觉,庭鹊立未移。
玉龙无迹渡头寒。静怜贵族谋身易,危惜文皇创业难。
卧苇荒芹白鸟家。孤岛待寒凝片月,远山终日送馀霞。
"西华有路入中华,依约山川认永嘉。羽客昔时留筱簜,
抛掷金梭织旧愁。桂树三春烟漠漠,银河一水夜悠悠。
"红蚕缘枯桑,青茧大如瓮。人争捩其臂,羿矢亦不中。
"万仞峻为城,沈酣浸其俗。香侵井干过,味染濠波渌。


薛宝钗咏白海棠 / 亓官云龙

"烟霞接杳冥,旅泊寄回汀。夜雨雷电歇,春江蛟蜃腥。
"欹红婑媠力难任,每叶头边半米金。
云拥根株抱石危,斫来文似瘦蛟螭。
露滴芙蓉香,香销心亦死。良时无可留,残红谢池水。"
攫疏成特雄,濯垢为具美。贡贤当上赏,景福视所履。
"只此沉仙翼,瑶池似不遥。有声悬翠壁,无势下丹霄。
相见唯知携酒钱。豪华满眼语不信,不如直上天公笺。
"日午空斋带睡痕,水蔬山药荐盘飧。


春夕 / 纳喇辽源

"秋江待晚潮,客思旆旌摇。细雨翻芦叶,高风却柳条。
"岂易及归荣,辛勤致此名。登车思往事,回首勉诸生。
"明时非罪谪何偏,鵩鸟巢南更数千。酒满椰杯消毒雾,
"少年已惯掷年光,时节催驱独不忙。
有头强方心强直,撑拄颓风不量力。自爱垂名野史中,
所以杨墨后,文词纵横颠。元狩富材术,建安俨英贤。
岭头却望人来处,特地身疑是鸟飞。"
"交河冰薄日迟迟,汉将思家感别离。塞北草生苏武泣,


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 那拉良俊

终南山色空崔嵬。圣代也知无弃物,侯门未必用非才。
"扰扰浮梁路,人忙月自闲。去年为塞客,今夜宿萧关。
"已过重阳半月天,琅华千点照寒烟。蕊香亦似浮金靥,
吟为紫凤唿凰声。
如今宛转稊着地,常向绿阴劳梦思。不道彼树好,
思量只合腾腾醉,煮海平陈一梦中。"
"莫见凌风飘粉箨,须知碍石作盘根。细看枝上蝉吟处,
任是烟萝中待月,不妨欹枕扣舷归。"


午日观竞渡 / 望壬

自笑疏慵似麋鹿,也教台上费黄金。"
尽日悠然舴艋轻,小轮声细雨溟溟。三寻丝带桐江烂,
"出镇当时移越俗,致君何日不尧年。到来唯饮长溪水,
珑珑金锁甲,稍稍城乌绝。名字如鸟飞,数日便到越。
"酿黍长添不尽杯,只忧花尽客空回。
才毕丹炉九转功。形蜕远山孤圹月,影寒深院晓松风。
数竿新竹当轩上,不羡侯家立戟门。"
"王谢遗踪玉籍仙,三年闲上鄂君船。诗怀白阁僧吟苦,


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 太史壬子

却恐闲人是贵人。老逐少来终不放,辱随荣后直须匀。
巫峡七百里,巫山十二重。年年自云雨,环佩竟谁逢。
三百六十丈,攒空利如削。遐瞻但徙倚,欲上先矍铄。
铎动天风度,窗明海气消。带鼙分迥堞,当日辨翻潮。
暝雪细声积,晨钟寒韵疏。侯门昔弹铗,曾共食江鱼。"
谅非金石性,安得宛如昨。生为并蒂花,亦有先后落。
直言干忌讳,权路耻依栖。拙学趋时态,闲思与牧齐。
"罢听泉声看鹿群,丈夫才策合匡君。


六州歌头·长淮望断 / 少小凝

"吾爱李太尉,崛起定中原。骁雄十万兵,四面围国门。
"信马腾腾触处行,春风相引与诗情。等闲遇事成歌咏,
"重来访惠休,已是十年游。向水千松老,空山一磬秋。
萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒。"
苟蜡礼之云责,触天怒而谁丁,奈何欺荒庭?凌坏砌,
九条烟水但凝愁。谁能百岁长闲去,只个孤帆岂自由。
言毕尊未干,十二门欲闭。伫立望不见,登高更流涕。
大贤冠盖高,何事怜屑屑。不令伤弓鸟,日暮飞向越。


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 庄映真

赤龙停步彩云飞,共道真王海上归。
"得水蛟龙失水鱼,此心相对两何如。敢辞今日须行卷,
润侵书缝黑,冷浸鬓丝明。牖暗参差影,阶寒断续声。
"天若许人登,青山高不止。地若许人穷,黄泉深无水。
白云将散信沈沈。已休磨琢投泥玉,懒更经营买笑金。
"九处烟霞九处昏,一回延首一销魂。
此中难遇逍遥事,计日应为印绶催。"
小池随事有风荷,烧酹倾壶一曲歌。


晓出净慈寺送林子方 / 斋自强

三宿武陵溪上月,始知人世有秦时。
穴恐水君开,龛如鬼工凿。穷幽入兹院,前楯临巨壑。
"怪来莺蝶似凝愁,不觉看花暂湿头。疏影未藏千里树,
欲采商崖三秀枝。栖野鹤笼宽使织,施山僧饭别教炊。
忽闻歌吹谷神惊。褵褷正重新开柳,呫嗫难通乍啭莺。
埋骨采石圹,留神鹿门埏。俾其羁旅死,实觉天地孱。
漏涩才成滴,灯寒不作花。出门聊一望,蟾桂向人斜。"
"何处无苛政,东南有子男。细将朝客说,须是邑人谙。