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敢问夫子恶乎长

魏晋 / 陈德懿

腥语信者谁,拗歌欢非真。仄田无异稼,毒水多狞鳞。
孤云目虽断,明月心相通。私情讵销铄,积芳在春丛。"
迥出芙蓉阁上头,九天悬处正当秋。
截道蝉冠碍,漫天玉露频。儿童怜小巧,渐欲及车轮。
文如翻水成,初不用意为。四座各低面,不敢捩眼窥。
(见《锦绣万花谷》)。"
盈车欺故事,饲犬验今朝。血浪凝犹沸,腥风远更飘。
翠幄连云起,香车向道齐。人夸绫步障,马惜锦障泥。
谁言向晦常自明,儿童走步娇女争。天生有光非自衒,
芳物竞晼晚,绿梢挂新柔。和友莺相绕,言语亦以稠。
卖纳租赋官不嗔。归来欢笑对妻子,衣食自给宁羞贫。
"呜唿吏部公,其道诚巍昂。生为大贤姿,天使光我唐。
湘瑟飕飗弦,越宾呜咽歌。有恨不可洗,虚此来经过。"
"才兼文武播雄名,遗爱芳尘满洛城。身在行台为仆射,
拟盐吟旧句,授简慕前规。捧赠同燕石,多惭失所宜。"
系马城边杨柳树,为君沽酒暂淹留。"
绕岸摇其须。乃知贪生不独顽痴夫。可怜百千命,
为性玩好尽,积愁心绪微。始知时节驶,夏日非长辉。"


敢问夫子恶乎长拼音解释:

xing yu xin zhe shui .ao ge huan fei zhen .ze tian wu yi jia .du shui duo ning lin .
gu yun mu sui duan .ming yue xin xiang tong .si qing ju xiao shuo .ji fang zai chun cong ..
jiong chu fu rong ge shang tou .jiu tian xuan chu zheng dang qiu .
jie dao chan guan ai .man tian yu lu pin .er tong lian xiao qiao .jian yu ji che lun .
wen ru fan shui cheng .chu bu yong yi wei .si zuo ge di mian .bu gan lie yan kui .
.jian .jin xiu wan hua gu ....
ying che qi gu shi .si quan yan jin chao .xue lang ning you fei .xing feng yuan geng piao .
cui wo lian yun qi .xiang che xiang dao qi .ren kua ling bu zhang .ma xi jin zhang ni .
shui yan xiang hui chang zi ming .er tong zou bu jiao nv zheng .tian sheng you guang fei zi xuan .
fang wu jing wan wan .lv shao gua xin rou .he you ying xiang rao .yan yu yi yi chou .
mai na zu fu guan bu chen .gui lai huan xiao dui qi zi .yi shi zi gei ning xiu pin .
.wu hu li bu gong .qi dao cheng wei ang .sheng wei da xian zi .tian shi guang wo tang .
xiang se sou liu xian .yue bin wu yan ge .you hen bu ke xi .xu ci lai jing guo ..
.cai jian wen wu bo xiong ming .yi ai fang chen man luo cheng .shen zai xing tai wei pu she .
ni yan yin jiu ju .shou jian mu qian gui .peng zeng tong yan shi .duo can shi suo yi ..
xi ma cheng bian yang liu shu .wei jun gu jiu zan yan liu ..
rao an yao qi xu .nai zhi tan sheng bu du wan chi fu .ke lian bai qian ming .
wei xing wan hao jin .ji chou xin xu wei .shi zhi shi jie shi .xia ri fei chang hui ..

译文及注释

译文
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数(shu)当然就很多了!
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被(bei)人称道。
汉江之上有游女,想去追求不可能。
还有其他无数类似(si)的伤心惨事,
装满一肚子诗书,博古通今。
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。

我将回什么地方啊?”
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
经过了几度(du)(du)春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评(ping)判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足(zu)以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准(zhun)确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情,就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
  子显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”

注释
⑾绵绵:连绵不断的样子。归思:思归之情。纡(yū):萦绕,缠绕。
(17)徽:琴徽,系弦的绳。《汉书·扬雄传》:“今夫弦者,高张急徽。”注:“徽,琴徽也。所以表发抚抑之处。”后世多指琴面十三个指示音节的标志为徽。此句谓试听弦外之音。
19、掠:掠夺。
(22)留守相公:当指东都留守郑余庆。相公,指宰相。
⑷养德:培养品德。

赏析

  这首诗是一首五律。就其风格而论,意气豪放,境界阔大,抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少,但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中,以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说:“盛唐五言律旬之妙,李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说:“若太白五律,犹为古诗之遗,情深而词显,又出乎自然,要其旨趣所归,开郁宣滞,特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特(jin te)色,但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清沤”六句,写诗人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩(nai han)愈的当行(dang xing)本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的心情,语平直而意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映:一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。
  第三首诗(日暮长江里)头两句“日暮长江里,相邀归渡头”,点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口,“归渡头”也就是划船回家的意思,“相邀”二字,渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习(feng xi)习、夕阳西下的时刻,那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上,船上的青年男女相互呼唤,江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声,此起彼伏,交织成一首欢快的晚归曲。
  欣赏这首小诗,读者很容易忘记自身的处境,仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看:四外山水落石出,十里芰荷 ,楼头清风,空中明月,远方近处,天上地下,以南楼为(lou wei)中心,构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说:山光、水光、月光,是眼睛的视觉所感到的;芰花、荷花的香气,是鼻子的嗅觉所感到的;清风——夜凉,是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的;而“南楼一味凉”的“味”字,还隐含着口舌的味觉在起作用,好像在那里细细地美美地品尝一般。总之,读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能,统统被调动起来,集中起来,共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情,令人生出如临其境的感受,成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力,诗人的艺术追求了。
  《毛诗序》云:“《《下武》佚名 古诗》,继文也,武王有圣德,复受天命,能昭先人之功焉。”郑笺云:“继文者,继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明:“文,文德也。文王以上,世有文德,武王继之,是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后,释《《下武》佚名 古诗》另有说法,如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》,或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武,有偃武之意,或以为《下武》佚名 古诗即世修文德,以武为下。清代的经学家解此诗,陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说,而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本,毛、郑之说不误,“不尚武”、“以武为下”云云,过于迂远,不可信。今人陈子展《诗经直解》说:“此诗如非史臣之笔,则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗,谓“‘《下武》佚名 古诗维周’,犹《长发》之‘濬哲维商’也”,“周公之戒成王者曰‘永言配命,自求多福’,故继言之曰‘永言配命,成王之孚’也”,“‘昭哉嗣服’,即《顾命》所云‘命汝嗣训,临君周邦’也;‘绳其祖武’,即所云‘答扬文武之光训’也;‘四方来贺’,即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱,奉圭兼币’也;‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左,毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”,“不为无据”。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  阻止这场战争的不是道义,而是墨子的智慧,在绝对失败的情况下,楚王放弃攻打宋国。
  对现实的超然态度,对历史的洞然见识,对诗歌艺术的卓然才能,构成了这首怀古诗洒脱超逸(chao yi)、豪放豁达的独特风格;也使它充满了乐观开朗的情绪,具有抒情诗的实质。
  诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象:“既有肥羜”,“於粲洒埽,陈馈八簋”,邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”,又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
  结句“不知忧国是何人”,是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身,重权在握,理应以国家社稷为重,以黎民的苦乐为念,但是,当严重的自然灾害袭来的时候,他们却置民生于不顾,这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达,而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道,却故作糊涂,含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看,结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状,具有剑与火的战斗作用。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。

创作背景

  香菱作诗取得了成功,曹雪芹着意塑造的香菱的形象也获得成功。我认为,作者刻意安排香菱学写咏月诗,其意很深,而且又是跟黛玉学,也是用心奇巧。香菱身世孤苦、寂寞,黛玉又好睹物思情,从这里的“三咏月”,反复突出咏物诗要有寓意,到第七十六回中秋咏月中的“寒塘”“冷月”,可见曹雪芹借月所寓的深意。一般衡量咏物诗的高下,主要看寓意之深浅,要做到“寄情深,寓托宜新”是不容易的,要使诗词能表达出弦外音、诗外味,就更非寻常了。我们通过分析这几首诗的成败,反复玩味,既懂得了一点写诗的要领,又从艺术手法、创作风格、审美思想上都收益不浅。我想,曹雪芹设计这几首诗的苦心也许还在于此。

  

陈德懿( 魏晋 )

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简 介

陈德懿 陈氏名德懿,仁和人,都御史李昂之妻,道州守士魁之母,父敏政,南康守。

酬彭州萧使君秋中言怀 / 澹台燕伟

数子将为倾盖间。青钱白璧买无端,丈夫快意方为欢。
"我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。
"十年白云士,一卷紫芝书。来结崆峒侣,还期缥缈居。
亲朋有孤稚,婚姻有办营。如彼天有斗,人可为信常。
顿首愿归货,纳女称舅甥。道安奋衣去,义重利固轻。
古来不患寡,所患患不均。单醪投长河,三军尽沉沦。
阁倚晴天见凤巢。山色葱笼丹槛外,霞光泛滟翠松梢。
"穆昔南征军不归,虫沙猿鹤伏以飞。汹汹洞庭莽翠微,


枯树赋 / 申屠海霞

"伯龄不厌山,山不养伯龄。松颠有樵堕,石上无禾生。
"星象承乌翼,蛮陬想犬牙。俚人祠竹节,仙洞闭桃花。
如何丱角翁,至死不裹头。
不到圣处宁非痴。幸逢尧舜明四目,条理品汇皆得宜。
伯伦心不醉,四皓迹难留。出处各有时,众议徒啾啾。"
"应得烟霞出俗心,茅山道士共追寻。闲怜鹤貌偏能画,
鸾飞远树栖何处,凤得新巢想称心。红壁尚留香漠漠,
昔时往往生疮疣。联翩旧相来镇压,四海吐纳皆通流。


和贾舍人早朝大明宫之作 / 梁丘耀坤

"双雉在野时,可怜同嗜欲。毛衣前后成,一种文章足。
溪寺黄橙熟,沙田紫芋肥。九龙潭上路,同去客应稀。"
事佛无妨有佞名。酒力半酣愁已散,文锋未钝老犹争。
"金数已三伏,火星正西流。树含秋露晓,阁倚碧天秋。
风土记中殊未传。椎髻老人难借问,黄茆深峒敢留连。
"漠漠复霭霭,半晴将半阴。春来自何处,无迹日以深。
如今暂寄樽前笑,明日辞君步步愁。"
欲卷珠帘惊雪满,自将红烛上楼看。


满庭芳·咏茶 / 盈书雁

时节适当尔,怀悲自无端。
如今便当去,咄咄无自疑。"
碧濑漱白石,翠烟含青蜺.客来暂游践,意欲忘簪珪。
世业公侯籍,生涯黍稷田。藤悬读书帐,竹系网鱼船。
京邑搜贞干,南宫步渥洼。世惟材是梓,人仰骥中骅。
飞鸟绝高羽,行人皆晏兴。荻洲素浩渺,碕岸澌崚嶒。
僻远宜孱性,优游赖废材。愿为长泛梗,莫作重然灰。
百舌悲花尽,平芜来去飞。"


国风·鄘风·相鼠 / 屈采菡

"秋亭病客眠,庭树满枝蝉。凉风绕砌起,斜影入床前。
"学得餐霞法,逢人与小还。身轻曾试鹤,力弱未离山。
"南伐旋师太华东,天书夜到册元功。将军旧压三司贵,
剑决天外云,剑冲日中斗。剑隳妖蛇腹,剑拂佞臣首。
家家只占墙阴内。莫言墙阴数尺间,老却主人如等闲。
幸当择珉玉,宁有弃珪瑁。悠悠我之思,扰扰风中纛。
劳君远问龙城地,正北三千到锦州。"
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"


贺新郎·夏景 / 牵丁未

珥貂藩维重,政化类分陕。礼贤道何优,奉己事苦俭。
又欲浮杯信流水。烟波浩淼鱼鸟情,东去三千三百里。
忍泣目易衰,忍忧形易伤。项籍岂不壮,贾生岂不良。
晨登洛阳坂,目极天茫茫。群物归大化,六龙颓西荒。
行役多疾疚,赖此相扶持。贫贱事难拘,今日有别离。
清韵始啸侣,雅言相与和。讼闲每往招,祖送奈若何。
云随仙驭远,风助圣情哀。只有朝陵日,妆奁一暂开。"
碧水不息浪,清溪易生风。参差坐成阻,飘飖去无穷。


折桂令·客窗清明 / 司寇阏逢

松间白月照宝书,竹下香泉洒瑶席。前时学得经论成,
寻为丞相扫门人。追思往事咨嗟久,喜奉清光笑语频。
辨色宜相顾,倾心自不哗。金炉仄流月,紫殿启晨霞。
"两度竿头立定夸,回眸举袖拂青霞。尽抛今日贵人样,
"常奴安得似方回,争望追风绝足来。
荒草满田地,近移江上居。八日复切九,月明侵半除。"
斜月吊空壁,旅人难独眠。一生能几时,百虑来相煎。
宁劳侍从厌承明。洛阳本自宜才子,海内而今有直声。


潼关河亭 / 官平乐

却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报,赠子相好无时衰。"
三秦谁是言情客。蛾鬟醉眼拜诸宗,为谒皇孙请曹植。"
噼破天地来,节义可屈指。季展即此僧,孤立无依倚。
俗流知者谁,指注竞嘲傲。圣皇索遗逸,髦士日登造。
驱令选科目,若在阓与阛.学随尘土坠,漫数公卿关。
婉婉弱子,赤立伛偻。牵头曳足,先断腰膂。次及其徒,
血字耿不灭,我心惧惶惶。会有铿锵夫,见之目生光。
丘坟发掘当官路,何处南阳有近亲。"


被衣为啮缺歌 / 钟离子璐

"故人舒其愤,昨示驽骥篇。驽以易售陈,骥以难知言。
昔仕当初筮,逢时咏载橐。怀铅辨虫蠹,染素学鹅毛。
"南徐报政入文昌,东郡须才别建章。视草名高同蜀客,
舟中少年醉不起,持烛照水射游鱼。"
明日又行西蜀路,不堪天际远山重。"
相与感激皆涕零。老人收泣前致辞,官军入城人不知。
名参君子场,行为小人儒。骚文衒贞亮,体物情崎岖。
何处深春好,春深幼女家。双鬟梳顶髻,两面绣裙花。


送日本国僧敬龙归 / 司寇安晴

憩桑访蚕事,遵畴课农力。所愿风雨时,回首瞻南极。"
西州戎马地,贤豪事雄特。百万时可赢,十千良易借。
风尘一出门,时日多如发。三年窜荒岭,守县坐深樾。
万世金石交,一饷如浮云。骨肉且不顾,何况长羁贫。
可惜大雅旨,意此小团栾。名回不敢辨,心转实是难。
礼乐追尊盛,干坤降福遐。四真皆齿列,二圣亦肩差。
皇命于愬,往舒余仁。踣彼艰顽,柔惠是驯。
浊醪沸入喉,口角如衔箝。将持匕箸食,触指如排签。