首页 古诗词 永州韦使君新堂记

永州韦使君新堂记

先秦 / 彭兆荪

在官长恨与山疏。成家尽是经纶后,得句应多谏诤馀。
每个树边行一匝,谁家园里最多时。"
石净闻泉落,沙寒见鹤翻。终当从此望,更与道人言。"
"仙翁已得道,混迹寻岩泉。肌肤冰雪莹,衣服云霞鲜。
希君旧光景,照妾薄暮年。"
"团团铜镜似潭水,心爱玉颜私自亲。
已作亭下别,未忘灯下情。吟多欲就枕,更漏转分明。
续借桃花马,催迎杨柳姬。只愁张录事,罚我怪来迟。"
"寂寞春风旧柘枝,舞人休唱曲休吹。鸳鸯钿带抛何处,
"鄂渚逢游客,瞿塘上去船。峡深明月夜,江静碧云天。
珪璋分辨状,沙砾共怀柔。愿赴朝宗日,萦回入御沟。"


永州韦使君新堂记拼音解释:

zai guan chang hen yu shan shu .cheng jia jin shi jing lun hou .de ju ying duo jian zheng yu .
mei ge shu bian xing yi za .shui jia yuan li zui duo shi ..
shi jing wen quan luo .sha han jian he fan .zhong dang cong ci wang .geng yu dao ren yan ..
.xian weng yi de dao .hun ji xun yan quan .ji fu bing xue ying .yi fu yun xia xian .
xi jun jiu guang jing .zhao qie bao mu nian ..
.tuan tuan tong jing si tan shui .xin ai yu yan si zi qin .
yi zuo ting xia bie .wei wang deng xia qing .yin duo yu jiu zhen .geng lou zhuan fen ming .
xu jie tao hua ma .cui ying yang liu ji .zhi chou zhang lu shi .fa wo guai lai chi ..
.ji mo chun feng jiu zhe zhi .wu ren xiu chang qu xiu chui .yuan yang dian dai pao he chu .
.e zhu feng you ke .ju tang shang qu chuan .xia shen ming yue ye .jiang jing bi yun tian .
gui zhang fen bian zhuang .sha li gong huai rou .yuan fu chao zong ri .ying hui ru yu gou ..

译文及注释

译文
大气一团迷蒙无物(wu),凭什么将它识别认清?
正是春光和熙
太阳从东方升起,似从地底而来。
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
  在圣明的君王统治下,百(bai)姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给(gei)他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑(xing)罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背(bei)弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾(zeng)教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹(jia)风雨。
含情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁以国计民生为念?
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。

注释
⑤尊:同樽,古代的盛酒器具。
⑥不到水:指掘壕很浅。
(11)篡(cuàn):篡位,臣子夺取君主的权位。
看孙郎:孙郎,孙权。这里借以自喻。
⒃归宁:回家慰安父母,或出嫁以安父母之心。
⒓王虺(huǐ毁):大毒蛇。骞:虎视眈眈。
(3)实:这里指财富。
异同:这里偏重在异。

赏析

  这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜,泛舟若耶溪,滋生出无限幽美的情趣(qing qu)。
  全诗通俗易懂,朗朗上口。多次用典丰富而含蓄地表达对孟郊的推崇,如《易经·乾卦·文言》说:“同声相应,同气相求,云从龙。风从虎。”希望自己和孟郊变为云和龙。同时作者借“醉酒”用“夸龙钟”与“稍奸黠”形容孟郊与自己,足见两人感情深厚。
  瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞《雪》罗隐 古诗而产生丰年的联想与期望,是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安,这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字,语含讥讽。联系下文,可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世(yi shi)界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾,在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风《雪》罗隐 古诗的时候,正异口同声地大发瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年的议论,他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢! 
  诗一开头,便直言不讳地和盘端出诗人的牢骚和不平:“岁晚身何托?灯前客未空。”明亮的油灯前,客人们正在兴高采烈地喝酒猜拳。这些客人们大都已得到了一官半职,生活有了着落,所以他们是那样无忧无虑。而诗人这一年又过去了,依然像无根的浮萍,随风飘荡,无所依托。除夕之夜,本应合家团聚,可妻子儿女却在远方,难以相见;一年终了,诗人托身何处仍无结果,心中感到抑郁不平。
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  总起来看,这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”,从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
  颔联“明月好同三径夜,绿杨宜作两家春”,是脍炙人口的名句。在这幽美的境界中,两位挚友——诗人和元八,或闲庭散步,或月下对酌,或池畔观鱼,或柳荫赋诗,恬然陶然,游哉优哉。这两句诗总共十四个字,描绘了富有诗情画意的境界,启发人展开丰富多彩的想象,体现了对仗和用典的巨大修辞效用,也体现了诗人的语言艺术。
  这是一篇直诉胸臆,径陈感受,风格质朴的显示注意作品,“隐忧”为诗眼、主线,逐层深入地抒写爱国忧己之情,倾诉个人受群小倾陷,而主上不明,无法施展抱负的忧愤。首章便提出“忧”字,接着写不得“兄弟”的同情,深忧在胸,屋脊排遣;然后再写自己坚持节操,不随人转移;后边又写群小倾陷,而主上不明,只得捶胸自伤;最后抒发无法摆脱困境之愤懑,向最高统治者发出呼喊,从而将爱国感情表达得十分强烈。
  “爽合风襟静,高当泪脸悬”:“爽”该是“清朗”之意,“合”当是“匹配”之意;清朗的月色加细风,可以很美妙,可以很凄凉;“高”句语序该是“(月)高悬对泪(dui lei)脸”化被动为主动,既是题目的需求,也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思,本人认为有点太实,好像词典也没有这一词语(或许太过孤陋)。
  末四句写出城后途中的情景。此番离去,正值月冷风凄,城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样,呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的“衰兰”,而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。“衰兰”一语写形兼写情,而以写情为主。兰花之所以衰枯,不只因为秋风肃杀,对它无情摧残,更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁,亦即作者本人的愁,它比《开愁歌》中的“我生二十不得意,一心愁谢如枯(ru ku)兰”,更加婉曲,也更为新奇。
  诗序说:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。”此诗有感而发,且借用俚歌形式,其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙,等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》,兴盛于汉魏以来的乐府,是指中央乐府机构将民间诗作采集整理,一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传,另一方面,也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格,但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合,融进诗人善于谐谑的幽默感,创造出别具一格的诗歌意境。
  “博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。”沉香,即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮,进一步写男女欢会。男子的醉留,正如沉香投入炉中,爱情的火焰立刻燃烧起来,情意融洽,像香火化成烟,双双一气,凌入云霞。
  颈联“罢稏丰圩户,桁杨卧讼庭”,写了宣城是一个天然的粮仓,是一个讲究法治的地方。前句意思是说,圩户的种田人家,家家户户五谷丰登。后句写犯了罪就要处治,处治是依法律程序,不能乱来。“桁杨卧讼庭”,是一种有序的审判。当时黄庭坚的舅舅正任淮南西路提点刑狱,故黄庭坚用依法律程序来说事。

创作背景

  公元758年,为平息安(安禄山)史(史思明)之乱,郭子仪、李光弼等九位节度使,率兵20万围攻安庆绪(安禄山的儿子)所占的邺郡(现在河南安阳),胜利在望。但在第二年春天,由于史思明派来援军,加上唐军内部矛盾重重,形势发生逆转,在敌人两面夹击之下,唐军全线崩溃。郭子仪等退守河阳(现在河南孟州市),并四处抽丁补充兵力。杜甫这时刚好从洛阳回华州,途经新安、石壕、潼关等地,根据目睹的现实,写了一组诗,《《石壕吏》杜甫 古诗》是其中的一首。石壕,也叫石壕镇,现在河南三门峡东南。吏,小官,这里指差役。

  

彭兆荪( 先秦 )

收录诗词 (3566)
简 介

彭兆荪 彭兆荪(1769~1821), 清代诗人。字湘涵,又字甘亭,晚号忏摩居士。镇洋(今江苏太仓)人。有文名,中举后屡试不第。曾客江苏布政使胡克家及两淮转运使曾燠幕。彭兆荪青少年时,随父宦居边塞,驰马游猎,击剑读书,文情激越,“故其诗有三河年少、扶风豪士之概”;后来遭遇父丧,变卖家产,又因累试不第,落魄名场,常为生活而奔波,诗中“遂多幽忧之旨”。清代张维屏认为他"诗多沈郁之作"《听松庐诗话》,龚自珍则将他与舒位并举,称赞他的诗作"清深渊雅"。

大雅·瞻卬 / 鹿贤先

"不来知尽怪,失意懒春游。闻鸟宁惊梦,看花怕引愁。
丹阳万户春光静,独自君家秋雨声。"
"为擢东方秀,修然异众筠。青苍才映粉,蒙密正含春。
万物珍那比,千金买不充。如今难更有,纵有在仙宫。"
不与华池语,宁将浴室论。洗心过顷刻,浸发迨朝暾。
"送君一壶酒,相别野庭边。马上过秋色,舟中到锦川。
爱心难逐雨花轻。黛消波月空蟾影,歌息梁尘有梵声。
旧山期已失,芳草思何穷。林下无相笑,男儿五马雄。"


寄左省杜拾遗 / 保米兰

古人皆恨别,此别恨消魂。只是空相送,年年不出门。"
修文返正风,刊字齐古经。惭将衰末分,高栖喧世名。"
宿禽讵相保,迸火烟欲失。愿回戚促劳,趋隅事休逸。"
有时醉倒长松侧,酒醒不见心还忆。谷鸟衔将却趁来,
"万里烟萝锦帐间,云迎水送度蓝关。
话旧堪垂泪,思乡数断肠。愁云接巫峡,泪竹近潇湘。
人间欢乐无过此,上界西方即不知。"
举酒属吴门,今朝为君起。悬弓三百斤,囊书数万纸。


晋献文子成室 / 公羊晨

律持僧讲疏,经诵梵书文。好是风廊下,遥遥挂褐裙。"
旧业孤城梦,生祠几处身。知君素清俭,料得却来贫。"
"往年六月蝉应到,每到闻时骨欲惊。
几人携酒送,独我入山迟。少小同居止,今朝始别离。"
"忆昨天台寻石梁,赤城枕下看扶桑。金乌欲上海如血,
邹生枚叟非无兴,唯待梁王召即来。"
烦君四句遥相寄,应得诗中便看花。"
秋浪时回沫,惊鳞乍触航。蓬烟拈绿线,棘实缀红囊。


咏黄莺儿 / 艾语柔

是处程涂远,何山洞府深。此时堪伫望,万象豁尘襟。"
鸬鹚与钓童,质异同所愿。"
城中听得新经论,却过关东说向人。
晚径叶多闻犬行。越岛夜无侵阁色,寺钟凉有隔原声。
同心再解心不离,书字频看字愁灭。结成一夜和泪封,
"龙门八上不知津,唯有君心困益亲。白社追游名自远,
斑斑泪篁下,恐有学瑟鬼。"
"每欲寻君千万峰,岂知人世也相逢。


念奴娇·和赵国兴知录韵 / 徭弈航

思结空门香火缘。每愧尚书情眷眷,自怜居士病绵绵。
"白须如雪五朝臣,又值新正第七旬。老过占他蓝尾酒,
"仆射陂前郡,清高越四邻。丹霄凤诏下,太守虎符新。
长对碧波临古渡,几经风月与悲欢。"
邪侮尝移润,忠贞几度冤。兴亡山兀兀,今古水浑浑。
"明星入东陌,灿灿光层宙。皎月映高梧,轻风发凉候。
"瘦形无血色,草屦着行穿。闲话似持咒,不眠同坐禅。
晓寻不知休,白石岸亦峭。"


青衫湿·悼亡 / 马佳春海

金门待诏何逍遥,名儒早问张子侨。王褒轶材晚始入,
重看当时旧城郭。羽衣茸茸轻似雪,云上双童持绛节。
(韦应物为滁州刺史,有《登北楼》诗。绅后为刺史继和,
伤心近似骊山路,陵树无根秋草中。"
"搔首惊闻楚些歌,拂衣归去泪悬河。劬劳常想三春恨,
九州争夺无时休,八骏垂头避豺虎。我亦玄元千世孙,
世事日随流水去,红花还似白头人。"
捧持且惊叹,不敢施笔墨。或恐先圣人,尝用修六籍。


葛屦 / 费莫一

"银汉波澜溢,经旬雨未休。细听宜隔牖,远望忆高楼。
"金雀无旧钗,缃绮无旧裾。唯有一寸心,长贮万里夫。
惆怅赋成身不去,一名闲事逐秋回。"
"河耿月凉时,牵牛织女期。欢娱方在此,漏刻竟由谁。
迎春雪艳飘零极,度夕蟾华掩映多。
"一望蒲城路,关河气象雄。楼台山色里,杨柳水声中。
"西南山最胜,一界是诸天。上路穿岩竹,分流入寺泉。
夜宴半酣,公索句,元白有得色,时公为破题,次至汝


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 僧戊戌

"东门携酒送廷评,结束从军塞上行。深碛路移唯马觉,
惆怅异乡人,偶言空脉脉。"
与君一顾西墙画,从此看山不向南。"
"扪云袅栈入青冥,鞿马铃骡傍日星。仰踏剑棱梯万仞,
"忽闻扣户醉吟声,不觉停杯倒屣迎。
"朝问此心何所思,暮问此心何所为。不入公门慵敛手,
"风吹杨柳出墙枝,忆得同欢共醉时。
虎骑摇风旆,貂冠韵水苍。彤弓随武库,金印逐文房。


喜迁莺·晓月坠 / 焦重光

春昼提壶饮,秋林摘橘尝。强歌还自感,纵饮不成狂。
"野性平生惟爱月,新晴半夜睹蝉娟。
旧业孤城梦,生祠几处身。知君素清俭,料得却来贫。"
"鹤发垂肩懒着巾,晚凉独步楚江滨。一帆暝色鸥边雨,
此地少平川,冈阜相参差。谁知路非远,行者多云疲。
晚径叶多闻犬行。越岛夜无侵阁色,寺钟凉有隔原声。
周回馀雪在,浩渺暮云平。戏鸟随兰棹,空波荡石鲸。
幽溪人未去,芳草行应碍。遥忆紫藤垂,繁英照潭黛。"


除夜宿石头驿 / 隐友芹

梦中足不病,健似少年日。既悟神返初,依然旧形质。
五声写出心中见,拊石喧金柏梁殿。此衣春日赐何人,
心化为灰。乐天乐天,可不大哀,汝胡不惩往而念来。
正是停桡相遇处,鸳鸯飞去急流中。"
疑心未测几时人。闲推甲子经何代,笑说浮生老此身。
"蜀道易,易于履平地。(《蜀道易》)
沈醉又成来岁约,遣怀聊作记时吟。"
哀喧叫笑牧童戏,阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极,