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苏子瞻哀辞

未知 / 侯瑾

唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
恣其吞。"
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。


苏子瞻哀辞拼音解释:

wei you hong liang chun yan chu .you bang zhu lian yu gou li ..
.chang an dong yu jin .you song yi yi xian .zui hou qing hun ke .yan xiu li bu ran .
bu shi shi er mian .bu shi bai lian jin .ruo fei ba cai mei .bu ke zhe zhao lin .
ren sheng fen yi ding .fu gui qi wang lai .bu jian hai di ni .fei shang cheng chen ai .
shen xian qin kou liu si zhi .he yong qu qu xiang wai xun .
wei jun wu ru wang shi jun .yi jia qing leng si yun gen .huo cai bu ru cui hong kou .
.yi jian xi shan yun .shi ren qing yi yuan .ping gao fa yong he chao yao .
guo zhi xi xin lv .qiao zhi fang gua xi .wei rao xi zhan tan .chun liang qi sha li .
zi qi tun ..
chao you bei yue mu cang wu .xiu li qing she dan qi cu .
li sheng zhi wu dao .ci di bu shan ran .yu ji chu ren zhu .xue na yu zi chuan .
bai shui chuan wu ji .xin xia chu wu di .bu kan hui shou wang .jia zai chi song xi ..
run bi jiang he pu .ming jiang ri yue qi .ling yun hua ding ni .suo jing zhu shao di .
qin zheng bu fu xu duan xian .hui shen yan lei tiao deng li ..
suo fu bu quan xi shen ning quan .yi mou hen xue xi tu lian lian .
xiao chen zi li si .gao lun jing jing xiu .he si zhong shan ji .zheng wen ji hui xiu ..
.xiu rong nan geng fan jiang dong .shui wen cong lai bai zhan gong .tian di you xin gui dao de .
ru he qi zhi gong bu lu .tong ji wu ming zhi jiang qu .ba ting bu zhong li jiang jun .
fang kong yu zhong tao shu chu .hu wen ku mu que sheng yan .

译文及注释

译文
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
十个太阳轮番照射,金属石头(tou)都熔化变形。
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪(jian)。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打(da)着节拍唱曲(qu)儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春(chun)天(tian)都在何处游荡啊,我在梦中也(ye)恨那水性的杨花。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
然而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。
也许这青溪里面早有蛟龙居住,筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天,成双作对好喜庆;白鹭排成行迎着春风飞上青天,队列整齐真优美。
上党地势险要,历来被人称作天下之脊,先生志向远大,原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。

注释
5..醉月句:月下醉饮。中圣:“中圣人”的简称,即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒,称酒清者为圣人,酒浊者为贤人。中:读去声,动词,“中暑”、“中毒”之“中”,此为饮清酒而醉,故曰中圣。释源:《三国志·魏志·徐邈传》:“徐邈字景山,燕国蓟人也。……魏国初建,为尚书郎,时科禁酒,而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事,邈曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性修慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”说解:曹操严禁饮酒。徐邈身为尚书郎,私自饮酒,违犯禁令。当下属问询官署事务时,他竟说“中圣人”,意思是自己饮中了酒。因当时人讳说酒字,把清酒叫圣人,浊酒叫贤人。关于“酒”与“圣人”之关系,最早的记载出现于《春秋左传·襄公二十二年》: 【传】二十二年春,臧武仲如晋,雨,过御叔。御叔在其邑,将饮酒,曰:“焉用圣人!我将饮酒而己,雨行,何以圣为?”穆叔闻之曰:“不可使也,而傲使人,国之蠹也。”令倍其赋。后世遂以“中圣人”或“中圣”指饮酒而醉
19.爱:一作“映”,一作“与”。
60.则:模样。
衰鬓:年老而疏白的鬓发。多指暮年。 唐·卢纶 《长安春望》诗:“谁念为儒逢世难,独将衰鬓客 秦 关。” 宋·陆游《感怀》诗:“老抱遗书隐故山,镜中衰鬓似霜菅。”
卒:终,完毕,结束。
①点绛唇:《清真集》入“仙吕调”,元北曲同,但平仄句式略异。四十一字,前片三仄韵,后片四仄韵。[1] 调名取自江淹《咏美人春游》中的诗句“白雪凝琼貌,明珠点绛唇”,《词谱》以冯延巳词为正体。又名《南浦月》、《点樱桃》、《沙头雨》、《十八香》、《寻瑶草》等。
⑶鸣钟:一作“钟鸣”。

赏析

  此诗展现了游人在元宵节游玩的景象,写出了元夕夜的盛世繁华,手法上,用乐景抒哀愤之情,长衫和炫服华妆的对比,含蓄动人,意味深长。
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣(mo yi)”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。
  陈章甫是个很有才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”,自称“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
  最后一联,又出人意外,结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下,则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦,现在却笔锋一转,将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
  这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  “月半斜”之“半”,既是实景,又寓微言。这时黄巢起义军纵横驰骋大半个中国,地方藩镇如李克用等也拥兵叛唐,僖宗迭次出奔,唐王朝摇摇欲坠。只有东南半壁暂得喘息,然而握有重兵的周宝却整日沉湎酒色。这样一个局面,正是残月将落,良宵几何。
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。
  《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题,又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等,为《江南弄》七曲之一,内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多,但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
  这诗共分四章,分别列举东、西、南,北四个方位的—个远处地名,表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
  这首小诗,笔法简洁而富蕴意,写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事,描写环境,采用了层层深入、反复渲染的手法,创造气氛,为第四句抒情做铺垫,突出了抒情句的地位,使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”,一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野,四顾苍茫,只有这座百尺高楼,这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季,凉气侵人,正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏,“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!”(《诗经·王风·君子于役》)这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻,久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠,牢落无偶,思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任(feng ren)意翻腾。上面所描写的,都是通过视觉所看到的环境,没有声音,还缺乏立体感。接着诗人写道:“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中,传来了阵阵呜呜咽咽的笛声,就象亲人在呼唤,又象是游子的叹息。这缕缕笛声,恰似一根导火线,使边塞征人积郁在心中的思亲感情,再也控制不住,终于来了个大爆发,引出了诗的最后一句。这一缕笛声,对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景,但这景又饱含着吹笛人所抒发的情,使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子,不露痕迹,完成了由景入情的转折过渡,何等巧妙、何等自然!
  尾联对结,并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦,国难家愁,使自己白发日多,再加上因病断酒,悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地《登高》杜甫 古诗望远,此时却平白无故地惹恨添悲,诗人的矛盾心情是容易理解的。前六(qian liu)句“飞扬震动”,到此处“软冷收之,而无限悲凉之意,溢于言外”(《诗薮》)。
  第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受,心灵的快感,使他忽发奇想,恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处,舒适、愉快;诗人移作搔心头痒处,酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻,是诗人兴到之笔,妙在信手拈来,兴味盎然。
  《美女篇》的主题,过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比,比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》(卷三)说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同,又同用比喻手法,城南美女与南国佳人,都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句,说城南美女不为众人所理解,意思与“南国篇”的“时俗”二句相通,点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句,也与“南国篇”的“俯仰”二句一样,在结(zai jie)尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文,在“攘袖”二句下省略了十句,这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束,从各个方面来刻划她的美丽,而“南国”篇写佳人之美,仅用了“容华若挑李”一句,非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴,但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题,但使用了详略不同的写法,“南国”篇简练爽朗,《美女篇》华赡生动,在艺术上各擅胜场,用词造句毫无雷同之感,这里表现了曹植高超的写作才能。
  “横塘双浆去如飞,何处豪家强载归。”
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”,都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  颈联“少妇今春意,良人昨夜情”,紧承上联进一步抒写离人相思。“春”而又“今”,“ 夜”而又“昨”,分别写出少妇“意”和良人“情”,其妙无比。四季之中最撩人情思的无过于春,而今春的大好光阴虚度,少妇不禁倍觉惆怅。万籁无声的长夜最为牵愁惹恨,那昨夜夫妻惜别的情景,仿佛此刻仍在征夫面前浮现。“今春意”与“昨夜情”虽是互文对举,却可以作为“夜夜”来读。可是细味“今春意”却有着独特的表现力。“昨夜情”,也对得十分工巧,不仅表现出良人对妻子的一往情深,而且还表现出思念之切。他回忆往日夫妻的恩爱,觉得恍如昨夜事一般,不因经久分离而淡薄。可见他们的情意是多么美好、真挚、深厚而动人。

创作背景

  公元228年春,诸葛亮上《前出师表》率军北伐魏国,蜀军在占有陇右三郡后,以街亭、箕谷失利而结束了第一次北伐。冬十一月,诸葛亮获悉魏军曹休攻吴兵败、张颌东下,关中虚弱,于是上《《后出师表》诸葛亮 古诗》决心再次北伐,急率军数万,走古道,出散关,围攻陈仓。

  

侯瑾( 未知 )

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简 介

侯瑾 东汉敦煌人,字子瑜。性笃学,州郡累召,不就。徙入山中,潜思着述。撰中兴以后行事,为《皇德传》,作《矫世论》以讥切当时。西河人敬称为侯君。

酹江月·驿中言别友人 / 钟离丹丹

几拟以黄金,铸作钟子期。
此际多应到表兄。 ——严震
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"


夜雨寄北 / 子车癸

高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"


浪淘沙·小绿间长红 / 范姜静枫

野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。


葛生 / 充壬辰

寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。


浣溪沙·初夏 / 图门璇珠

"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
生生世世常如此,争似留神养自身。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。


潇湘夜雨·灯词 / 衣大渊献

"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,


小雅·南有嘉鱼 / 费嘉玉

"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。


长恨歌 / 太史松胜

龟言市,蓍言水。
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
何山最好望,须上萧然岭。"


/ 方孤曼

不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 张廖娜

煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)