译文
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油(you)煎。
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
有壮汉也有雇工,
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作(zuo)盖头的郑国丝绵织品。
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告(gao),就是信。现在人民在挨饿而君王纵情(qing)享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收(shou)成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
遥远漫长那无止境啊,噫!
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
注释
③安:舒适。吉:美,善。
尚书郎:作者自谓。《木兰行》:“欲与木兰赏,不用尚书郎。”
7 役处:效力,供事。
裁:裁剪。
②荆榛:荆棘。