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扬州慢·琼花

近现代 / 王祎

亚相自登坛,时危安此方。威声振蛮貊,惠化钟华阳。
拥兵相学干戈锐,使者徒劳百万回。
"西掖重云开曙晖,北山疏雨点朝衣。千门柳色连青琐,
泠泠功德池,相与涤心耳。"
生子百鸟巢,百鸟不敢嗔。仍为喂其子,礼若奉至尊。
秋风亦已起,江汉始如汤。登高欲有往,荡析川无梁。
"林僻来人少,山长去鸟微。高秋收画扇,久客掩荆扉。
无贵贱不悲,无富贫亦足。万古一骸骨,邻家递歌哭。
目极千里关山春。朝来爽气未易说,画取花峰赠远人。"
结束多红粉,欢娱恨白头。非君爱人客,晦日更添愁。
前路舟休系,故山云不归。王程倘未复,莫遣鲤书稀。"
昔君隐苏门,浪迹不可羁。诏书自征用,令誉天下知。
迥夜昏氛灭,危亭眺望雄。茂勋推世上,馀兴寄杯中。
"白露团甘子,清晨散马蹄。圃开连石树,船渡入江溪。
系舟今夜远,清漏往时同。万里黄山北,园陵白露中。"
富贵情还在,相逢岂间然。绨袍更有赠,犹荷故人怜。
衡霍生春早,潇湘共海浮。荒林庾信宅,为仗主人留。"
我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。


扬州慢·琼花拼音解释:

ya xiang zi deng tan .shi wei an ci fang .wei sheng zhen man mo .hui hua zhong hua yang .
yong bing xiang xue gan ge rui .shi zhe tu lao bai wan hui .
.xi ye zhong yun kai shu hui .bei shan shu yu dian chao yi .qian men liu se lian qing suo .
ling ling gong de chi .xiang yu di xin er ..
sheng zi bai niao chao .bai niao bu gan chen .reng wei wei qi zi .li ruo feng zhi zun .
qiu feng yi yi qi .jiang han shi ru tang .deng gao yu you wang .dang xi chuan wu liang .
.lin pi lai ren shao .shan chang qu niao wei .gao qiu shou hua shan .jiu ke yan jing fei .
wu gui jian bu bei .wu fu pin yi zu .wan gu yi hai gu .lin jia di ge ku .
mu ji qian li guan shan chun .chao lai shuang qi wei yi shuo .hua qu hua feng zeng yuan ren ..
jie shu duo hong fen .huan yu hen bai tou .fei jun ai ren ke .hui ri geng tian chou .
qian lu zhou xiu xi .gu shan yun bu gui .wang cheng tang wei fu .mo qian li shu xi ..
xi jun yin su men .lang ji bu ke ji .zhao shu zi zheng yong .ling yu tian xia zhi .
jiong ye hun fen mie .wei ting tiao wang xiong .mao xun tui shi shang .yu xing ji bei zhong .
.bai lu tuan gan zi .qing chen san ma ti .pu kai lian shi shu .chuan du ru jiang xi .
xi zhou jin ye yuan .qing lou wang shi tong .wan li huang shan bei .yuan ling bai lu zhong ..
fu gui qing huan zai .xiang feng qi jian ran .ti pao geng you zeng .you he gu ren lian .
heng huo sheng chun zao .xiao xiang gong hai fu .huang lin yu xin zhai .wei zhang zhu ren liu ..
wo you jin shi xi .ji kao chong chong .yu ru ge wu xi .shang di zhi feng .

译文及注释

译文
我们就(jiu)去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
夜幕降临,倏忽间清风吹散了薄烟,在窗棂竹帘之外,渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人(ren)心未合,即使能结同心,恐不能同处一地。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上(shang)的旨意。天子听完这(zhe)番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团(tuan)练副使的家。
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
  我从贞元十五年看见您写的文章,放在心里有六七年,从来没说过,这是我只顾自己而对不起公道很(hen)久了,不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎,自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子,能够尽量说话,想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是,我时常在同事面前称赞您时,还有回头去互相使眼色,偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任,平时的好名誉没有树立,竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情,非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了,所有人们的猜忌疑虑,完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇,烧红了您的断垣残壁,从而表示您一无所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被谣言所污(wu)染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来,我和几道十年来对您的了解,还比(bi)不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你,可以公开宣扬你的才能了,使得那些有话藏在心里的人,都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的,可以大胆录取您,不再怕别人说闲话。现在,我就是想要像过去那样避免嫌疑,被人嘲笑,可能吗 从此,我对您寄予了很大希望,因此,最后我非常高兴。
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
晋家朝廷南迁长江,金陵就是当时的首都——长安。
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。

注释
(7)江海志:隐居之志。潇洒送日月:自由自在地生活。
⑭碾(niǎn):轧烂,压碎。
庚郎:北朝诗人庚信,曾作《愁赋》。
⑴潼关:在华州华阴县东北,因关西一里有潼水而得名。
1.负:背。
⑤向北啼:这时唐肃宗驻守灵武,在长安之北,故都人向北而啼。
【此声】指风雪交加的声音。
8.游侠儿:这里指游手好闲、不务正业的年轻人。
⑴晁卿衡:即晁衡,日本人,原名阿倍仲麻吕(又作安陪仲麻吕),《旧唐书·东夷·日本国传》音译作仲满。公元717年(日本灵龟二年,唐开元五年),来中国求学。改姓名为朝衡。朝通“晁”。卿:尊称。

赏析

  这是一首五律诗,颈联被明代胡应麟赞为“形容景物,妙绝千古”。时序匆匆交替,这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情?诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗,江上景物呈现“春意”闯入旧年,赶走严冬,蕴含了时序变迁,新旧交替的自然规律,表现出具有普遍意义的生活哲理,给人乐观积极向上的力量。
  《《硕人》佚名 古诗》是《诗经·卫风》中的一首,是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮,美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画,永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容,历来备受推崇。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留待读者自己去想象,去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。 
  “寄雁传书谢不能”,这一句从第一句中自然涌出,在人意中;但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海,一在南海,相思不相见,自然就想到寄信;“寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白长流夜郎,杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说:“凉风起天末,君子意如何?鸿雁几时到,江湖秋水多!”强调音书难达,说“鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却(jian que)用了与众不同的说法:“寄雁传书——谢不能。”意谓:我托雁儿捎一封信去,雁儿却谢绝了。“寄雁传书”,这典故太熟了,但继之以“谢不能”,立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的,王若虚批评说:“鲁直论诗,有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻,世以为名言。以予观之,特剽窃之黠者耳。”(《滹南诗话》卷下)类似“剽窃”的情况当然是有的,但也不能一概而论。上面所讲的诗句,可算成功的例子。
  杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人,杜甫最了解;他陷贼的表现,杜甫也清楚。因此,他对郑虔的受处分,就不能不有些看法。第三句中的“严谴”,就是他的看法。而一、二两句,则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”,说他“鬓成丝”,说他“酒后常称老画师”,都是有含意的。
  三、四句,则写诗人登上塞垣的所见:映入眼帘的,是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象;纵目远眺,只见“白日”昏暗,寒云苍茫,天地玄黄。开始四句叙事写景,以白描之法大笔勾勒,境界阔大,人物虽尚未出场,但通过“策马”“长驱”的壮烈之举,落日黄云的苍茫之色,特别是“落日何萧条”句中的“何”字,突出了主人公的感慨之深,忧愁之重。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时候,构图上既显得阔大美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花(xue hua)大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  第四首:前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美(xiu mei)景色。满眼是翠竹大树,水流汩汩,孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。
  这首五言古诗作于诗人贬谪永州之时。公元810年(元和五年),柳宗元被贬永州的第六个年头,他终于在潇水西冉溪畔购得一地,经过疏泉穿池,构亭筑屋,终于与农圃为邻住了下来,还自己经营了菜园,“甘为永州民”。并与一位身份较低的女子结合,生了女儿。《《中夜起望西园值月上》柳宗元 古诗》当写于在这期间。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农(yi nong)业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之(you zhi)。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  一个女子痴心地渴望着,等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水,等得心碎神伤。其实那位“君子”,恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。

创作背景

  刘骏在元嘉二十八年也是被贬失意的。《宋书·孝武帝纪》:“(元嘉)二十七年,坐汝阳战败,降号镇军将军。又以索虏南侵,降为北中郎将。二十八年,进督南兖州、南兖州刺史,当镇山阳。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”刘骏被贬远离都城建康,与陈思王植远离都城洛阳也有相似的地方。

  

王祎( 近现代 )

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简 介

王祎 王祎(yī)[公元一三二一年至一三七三年](一作袆),字子充,义乌来山人,后依外祖父居青岩傅。生于元英宗至治元年,卒于明太祖洪武五年,年五十二岁。幼敏慧。及长,师柳贯、黄溍,遂以文章着名。太祖召授江南儒学提举。后同知南康府事,多惠政。洪武初,诏与宋濂为总裁,与修元史。书成,擢翰林待制。以招谕云南,死于节,谥忠文。祎着有《王忠文公集》二十四卷,及大事记续编,《四库总目》又曾重修革象新书,并传于世。

送渤海王子归本国 / 鲜于佩佩

雨气醒别酒,城阴低暮曛。遥知出关后,更有一终军。"
海雾多为瘴,山雷乍作邻。遥怜北户月,与子独相亲。"
比邻自识卞田君。离宫树影登山见,上苑钟声过雪闻。
"禄山作逆降天诛,更有思明亦已无。
卷幔浮凉入,闻钟永夜清。片云悬曙斗,数雁过秋城。
四渎楼船泛,中原鼓角悲。贼壕连白翟,战瓦落丹墀。
流活活,无冬春。任疏凿兮与汲引,若有意兮山中人。
"山花照坞复烧溪,树树枝枝尽可迷。野客未来枝畔立,


短歌行 / 佟佳锦灏

童孺交游尽,喧卑俗事牵。老来多涕泪,情在强诗篇。
石路寒花发,江田腊雪明。玄纁倘有命,何以遂躬耕。"
"黄鸟鸣园柳,新阳改旧阴。春来此幽兴,宛是谢公心。
白发今非老,青云数有奇。谁言夕郎拜,翻向夜台悲。
奈何离居夜,巢鸟飞空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。"
晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休,婕妤团扇苦悲秋。
"种田不遇岁,策名不遭时。胡尘晦落日,西望泣路岐。
"寒食江村路,风花高下飞。汀烟轻冉冉,竹日静晖晖。


送江陵薛侯入觐序 / 纳喇藉

侧听中兴主,长吟不世贤。音徽一柱数,道里下牢千。
"良吏不易得,古人今可传。静然本诸己,以此知其贤。
"虏近人行少,怜君独出城。故关逢落叶,寒日逐徂征。
远峰晴更近,残柳雨还新。要自趋丹陛,明年鸡树亲。"
"去岁离秦望,今冬使楚关。泪添天目水,发变海头山。
"回塘分越水,古树积吴烟。扫竹催铺席,垂萝待系船。
"返照斜初彻,浮云薄未归。江虹明远饮,峡雨落馀飞。
幽蓟馀蛇豕,干坤尚虎狼。诸侯春不贡,使者日相望。


兰陵王·卷珠箔 / 勇土

"客到衡门下,林香蕙草时。好风能自至,明月不须期。
羽人扫碧海,功业竟何如。"
"东人相见罢,秋草独归时。几日孙弘阁,当年谢脁诗。
畴昔轻三事,尝期老一峰。门临商岭道,窗引洛城钟。
"数刻是归程,花间落照明。春衣香不散,骏马汗犹轻。
"中司龙节贵,上客虎符新。地控吴襟带,才高汉缙绅。
"离筵罢多酒,起地发寒塘。回首中丞座,驰笺异姓王。
宁能访穷巷,相与对园蔬。"


长安春 / 忻乙巳

"西北楼成雄楚都,远开山岳散江湖。二仪清浊还高下,
嶷嶷瑚琏器,阴阴桃李蹊。馀波期救涸,费日苦轻赍。
"南山转群木,昏晓拥山翠。小泽近龙居,清苍常雨气。
"首路栗亭西,尚想凤凰村。季冬携童稚,辛苦赴蜀门。
丞相金钱赐,平阳玉辇过。鲁儒求一谒,无路独如何。"
星影低惊鹊,虫声傍旅衣。卑栖岁已晚,共羡雁南飞。
饮酒对春草,弹棋闻夜钟。今且还龟兹,臂上悬角弓。
奉佛栖禅久,辞官上疏频。故来分半宅,惟是旧交亲。"


得道多助,失道寡助 / 蒲大荒落

"亭亭凤凰台,北对西康州。西伯今寂寞,凤声亦悠悠。
矧乃穷周旋,游时怡讨论。树阴荡瑶瑟,月气延清尊。
眇眇春风见,萧萧夜色凄。客愁那听此,故作傍人低。"
磊落贞观事,致君朴直词。家声盖六合,行色何其微。
"涟上非所趣,偶为世务牵。经时驻归棹,日夕对平川。
草堂在山曲,澄澜涵阶除。松竹阴幽径,清源涌坐隅。
蓬莱时入梦,知子忆贫交。"
隐树重檐肃,开园一径斜。据梧听好鸟,行药寄名花。


喜张沨及第 / 百里青燕

稍随归月帆,若与沙鸥期。渔父更留我,前潭水未滋。"
州图领同谷,驿道出流沙。降虏兼千帐,居人有万家。
良久问他不开口。笋皮笠子荷叶衣,心无所营守钓矶。
"天用莫如龙,有时系扶桑。顿辔海徒涌,神人身更长。
道在即为乐,机忘宁厌贫。却愁丹凤诏,来访漆园人。"
"太守拥朱轮,东郊物候新。莺声随坐啸,柳色唤行春。
"长头大鼻鬓如雪,早岁连兵剑锋折。千金尽去无斗储,
大哉霜雪干,岁久为枯林。


大雅·思齐 / 宰父银银

只应结茅宇,出入石林间。"
"论齿弟兄列,为邦前后差。十年方一见,此别复何嗟。
东海成田谷为岸。负薪客,归去来。龟反顾,鹤裴回,
田鹤望碧霄,舞风亦自举。单飞后片雪,早晚及前侣。
寒水浮瓜五月时,把君衣袖长河曲。"
不通姓字粗豪甚,指点银瓶索酒尝。"
已办青钱防雇直,当令美味入吾唇。"
"少年为长史,东去事诸侯。坐觉千闾静,闲随五马游。


青玉案·被檄出郊题陈氏山居 / 露帛

岂无济时策,终竟畏罗罟。林茂鸟有归,水深鱼知聚。
"一片他山石,巉巉映小池。绿窠攒剥藓,尖硕坐鸬鹚。
社稷堪流涕,安危在运筹。看君话王室,感动几销忧。"
"自小从游惯,多由戏笑偏。常时矜礼数,渐老荷优怜。
"小溪在城下,形胜堪赏爱。尤宜春水满,水石更殊怪。
菱熟经时雨,蒲荒八月天。晨朝降白露,遥忆旧青毡。"
礼标时令爽,诗兴国风幽。自此观邦正,深知王业休。"
纵诞非尔情,飘沦任疵贱。忽枉琼瑶作,乃深平生眷。


咏雪 / 贡天风

白头仍作功曹掾,禄薄难供沽酒钱。"
与人一心成大功。功成惠养随所致,飘飘远自流沙至。
"玄云低禁苑,飞雪满神州。虚白生台榭,寒光入冕旒。
急急能鸣雁,轻轻不下鸥。彝陵春色起,渐拟放扁舟。"
建德潮已尽,新安江又分。回看严子濑,朗咏谢安文。
"昨夜宿祁连,今朝过酒泉。黄沙西际海,白草北连天。
爱君有佳句,一日吟几回。"
斑衣在林巷,始觉无羁束。交柯低户阴,闲鸟将雏宿。