潇湘夜雨·灯词
推往知时训，书祥辨政和。从公惜日短，留赏夜如何。"
山熘穿苔壁，风钟度雪林。近来心更苦，谁复是知音。"
"何处人惊起，飞来过草堂。丹心劳避弋，万里念随阳。
晴雾和花气，危樯鼓浪文。终期陶铸日，再见信陵君。"
但愿长闲有诗酒，一溪风月共清明。"
排难知臣节，攻疑定国章。一言明大义，千载揖休光。
"若能相伴陟仙坛，应得文箫驾彩鸾。
"垂柳鸣黄鹂，关关若求友。春情不可耐，愁杀闺中妇。
行至鄱阳郡，又见谢安石。留我遇残冬，身心苦恬寂。
"边邑鸿声一例秋，大波平日绕山流。
潇湘夜雨·灯词拼音解释:
tui wang zhi shi xun .shu xiang bian zheng he .cong gong xi ri duan .liu shang ye ru he ..
shan liu chuan tai bi .feng zhong du xue lin .jin lai xin geng ku .shui fu shi zhi yin ..
.he chu ren jing qi .fei lai guo cao tang .dan xin lao bi yi .wan li nian sui yang .
qing wu he hua qi .wei qiang gu lang wen .zhong qi tao zhu ri .zai jian xin ling jun ..
dan yuan chang xian you shi jiu .yi xi feng yue gong qing ming ..
pai nan zhi chen jie .gong yi ding guo zhang .yi yan ming da yi .qian zai yi xiu guang .
.ruo neng xiang ban zhi xian tan .ying de wen xiao jia cai luan .
.chui liu ming huang li .guan guan ruo qiu you .chun qing bu ke nai .chou sha gui zhong fu .
xing zhi po yang jun .you jian xie an shi .liu wo yu can dong .shen xin ku tian ji .
.bian yi hong sheng yi li qiu .da bo ping ri rao shan liu .
译文及注释
译文
不如用这锦绣的香袋，收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一(yi)堆洁净的泥土，埋葬你这绝代风流。
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬(se)春天的芳景，方才只(zhi)是轻阴，不久就变成细雨 。阴暗的天色中，只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮(xu)翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影，门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解(jie)我此时的心情，在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来，仔细听着。
水边高地兰草长满路，这条道已遮没不可寻。
回环缭绕吞没了铁关树，蒸腾弥漫半掩了交河戍。
当年我未成名你也未出嫁，难道我们两个都不如别人？
两山如发髻屹立，正对江水之境，二美梳弄新妆。
闺中的思妇独守着琼窗，想到韶华渐逝，心愿难成，怎不双眉紧皱，愁在心头。回首边地，征人久无音讯。想要寄书信，可是黄河寒波滔滔，溯流难上，思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香，夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦，吟诗作词，赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来，回京升官时向朝中的人们夸耀。
可是时运不佳，长期漂泊五湖四海。
齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。
忽然(ran)间遭遇到世道突变，数年来亲自从军上前线(xian)。
天上的神赞扬它的行为， 立即为它熄灭了大火。
自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
我日夜思念的故乡在哪里呢？只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的，现在沉水香的烟雾已经散了，而我的酒气却还未全消。
注释
⑥“风细细”三句：意谓在风雪之中江边的梅花更没有人来挹其清香。
⑸“舞石”句用典。舞石将乳子，见于《水经注》卷三十八：湘水东南流径石燕山东，其山有石一，绀而状燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。及其雷风相薄，则石燕群飞，颉颃如真燕矣。旋应：很快。将：带领。这句是用传说中石燕来形容风中的雨点。
（40）克：战胜。为：以为，变成。者：的原因。
78、机发：机件拨动。
5.沔水：古时的汉水，指的现今的嘉陵江西源西汉水；
金陵：南京。城上西楼：西门上的城楼。
（41）已：了结，终止。焉哉（古读如兹zī）：语气词连用，加强语气，表示感叹。末句等于说撇开算了罢！
（23）日星隐曜（yào）：太阳和星星隐藏起光辉。曜（不为耀，古文中以此曜做日光）光辉；日光。
借问：请问的意思。
赏析
《诗经》里有一个很美的篇章，说：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”这是讲一个村庄里的妇人，在黄昏的时候，看到家里的鸡跳上了鸡舍，羊牛也被赶着慢慢从田地里回来，整个村子都在准备着休息，一派安宁，她思念起远方服役的丈夫，不知道什么时候能够回家来。杜甫(du fu)这首诗，也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的，他看到美好的、安详的村庄，心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念，他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样，他的人生也已走到了黄昏，白头明灯相对，人世的冷暖苍凉充盈于胸中，不愿、也不忍去仔细思量。
“天长落日远，水净寒波流。秦云起岭树，胡雁飞沙洲””写诗人登新平城楼时所见所闻的叙述，借有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，如“天”、“日”、“水”、“云”、“落”、“寒”、“流”、“起”、“飞”等，觥筹交错中，使得诗意具有飞扬跋扈又不失唯美伤感的气势。而“落日”、“寒流”、“秦云”、“胡雁”则勾画出一副凄凉的暮秋景色，这正是诗人怀归忧国，但又无可奈何的渺茫心情的反映。
第四，文字愈短，愈要注意波澜。时间上，他从去之日、至明日、至日且暮、至又明日；空间上，由府而出府、而车、而舁、而精舍、而船、而马；最后以同一爱之不同表现的憨厚与暴燥矛盾收场，时空不断变化，层层推进，一层深进一层，使文章的气势蓄得劲头十足，然后逼出“疾驰径去”，一泻千里，非常有章法。
次句意境清朗，容量很大。雪后天晴，烟云荡尽，江天高朗明净，江边柳条轻盈，随风婀娜摆动。“洗”字，“轻”字，用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷，白雾蒸腾；现在一下廓清，纤尘不染，仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂，没精打彩，不胜积雪之重压；如今一旦卸下重负，感到特别轻松，显得特别轻盈。如此一来，雪的世界当然已不复存在，只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象，仅用了七个字，真是精炼至极。
第二段段，从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”，束上起下，一方面显示上段所写的内容即据传闻而得，另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻：一次是仲永十二三岁时，“令作诗，不能称前时之闻”，暗示在这六七年中，仲永的诗毫无长进。如果说，五六岁儿童作的诗尽管稚拙，人们尚觉可观，那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好，人们便非但不以为奇，且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面，只是听亲戚说：“泯然众人矣！”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同，但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语，把说话人漠然视之的态度生动地表现出来，与先前“邑人奇之”的情况恰成对照，而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
五六两句极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”，在“天上”“行杯”，令人(ling ren)快慰。“连”、“接”，二字，是夸张之笔，用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐，诗人醉后翩翩起舞，习习凉风吹拂着人的衣袖，似有仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景，因为是在岳阳楼上，所以叙事中又表现了岳阳楼的高耸。这样，全诗就完整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景，通过优美的意境描写，表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。
其一 据唐人薛用弱《集异记》记载：开元（唐玄宗年号，公元713—741年）间，王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首，高适也有一首诗被唱到，王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了，她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
“寿酒还尝药，晨餐(chen can)不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿，当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道，“娘亲舅大”，出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝，称为“试毒”，为父辈们的健康把关。怀素是酒仙，不忘酒。但鱼是荤，这个戒不能破，当然是“晨餐不荐鱼”。
2．运用对照手法烘托人物形象。如：刘邦和项羽；张良和范增。
第一部分
紧接着，“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕(hen)”构成一幅对比鲜明的情景：一边是占领中原的女真人在这里子孙成群，其乐融融，准备落地生根；另一边是中原遗民忍辱含泪，盼望统一，这两个情景两相对照，又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗：“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”（《秋夜将晓出篱门迎凉有感》）中原沦陷地区，胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨，无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害，展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏，生活在水深火热之中，支持他们的精神力量，就是盼望宋军能够挥戈北上，恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐，盼望恢复的愿望无法实现，他们只好空望着南方，伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕”的含义。
“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字，写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声，这样的欢会，这样的大笑，一生中也难得有几回，老朋友们端着酒杯相遇在一起，能不为之醉倒。
对于诗人 来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的身后感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”（《病中闻河(wen he)东公乐营置酒口占寄上》）的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。
颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观；《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中，萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序，在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时，却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲，虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲，落日虽残，却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡，格外庄严，格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情，即敬慕和怀念，于是诗人开始参谒这座古庙。
开头两句“去越从吴过，吴疆与越连”，点明吴越接壤，也暗示以下所写，乃两地共有的特色。
“天长落日远，水净寒波流。秦云起岭树，胡雁飞沙洲””写诗人登新平城楼时所见所闻的叙述，借有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，如“天”、“日”、“水”、“云”、“落”、“寒”、“流”、“起”、“飞”等，觥筹交错中，使得诗意具有飞扬跋扈又不失唯美伤感的气势。而“落日”、“寒流”、“秦云”、“胡雁”则勾画出一副凄凉的暮秋景色，这正是诗人怀归忧国，但又无可奈何的渺茫心情的反映。
第四，文字愈短，愈要注意波澜。时间上，他从去之日、至明日、至日且暮、至又明日；空间上，由府而出府、而车、而舁、而精舍、而船、而马；最后以同一爱之不同表现的憨厚与暴燥矛盾收场，时空不断变化，层层推进，一层深进一层，使文章的气势蓄得劲头十足，然后逼出“疾驰径去”，一泻千里，非常有章法。
次句意境清朗，容量很大。雪后天晴，烟云荡尽，江天高朗明净，江边柳条轻盈，随风婀娜摆动。“洗”字，“轻”字，用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷，白雾蒸腾；现在一下廓清，纤尘不染，仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂，没精打彩，不胜积雪之重压；如今一旦卸下重负，感到特别轻松，显得特别轻盈。如此一来，雪的世界当然已不复存在，只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象，仅用了七个字，真是精炼至极。
第二段段，从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”，束上起下，一方面显示上段所写的内容即据传闻而得，另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻：一次是仲永十二三岁时，“令作诗，不能称前时之闻”，暗示在这六七年中，仲永的诗毫无长进。如果说，五六岁儿童作的诗尽管稚拙，人们尚觉可观，那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好，人们便非但不以为奇，且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面，只是听亲戚说：“泯然众人矣！”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同，但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语，把说话人漠然视之的态度生动地表现出来，与先前“邑人奇之”的情况恰成对照，而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
五六两句极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”，在“天上”“行杯”，令人(ling ren)快慰。“连”、“接”，二字，是夸张之笔，用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐，诗人醉后翩翩起舞，习习凉风吹拂着人的衣袖，似有仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景，因为是在岳阳楼上，所以叙事中又表现了岳阳楼的高耸。这样，全诗就完整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景，通过优美的意境描写，表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。
其一 据唐人薛用弱《集异记》记载：开元（唐玄宗年号，公元713—741年）间，王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首，高适也有一首诗被唱到，王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了，她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
“寿酒还尝药，晨餐(chen can)不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿，当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道，“娘亲舅大”，出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝，称为“试毒”，为父辈们的健康把关。怀素是酒仙，不忘酒。但鱼是荤，这个戒不能破，当然是“晨餐不荐鱼”。
2．运用对照手法烘托人物形象。如：刘邦和项羽；张良和范增。
第一部分
紧接着，“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕(hen)”构成一幅对比鲜明的情景：一边是占领中原的女真人在这里子孙成群，其乐融融，准备落地生根；另一边是中原遗民忍辱含泪，盼望统一，这两个情景两相对照，又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗：“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”（《秋夜将晓出篱门迎凉有感》）中原沦陷地区，胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨，无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害，展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏，生活在水深火热之中，支持他们的精神力量，就是盼望宋军能够挥戈北上，恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐，盼望恢复的愿望无法实现，他们只好空望着南方，伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕”的含义。
“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字，写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声，这样的欢会，这样的大笑，一生中也难得有几回，老朋友们端着酒杯相遇在一起，能不为之醉倒。
对于诗人 来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的身后感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”（《病中闻河(wen he)东公乐营置酒口占寄上》）的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。
颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观；《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中，萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序，在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时，却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲，虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲，落日虽残，却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡，格外庄严，格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情，即敬慕和怀念，于是诗人开始参谒这座古庙。
开头两句“去越从吴过，吴疆与越连”，点明吴越接壤，也暗示以下所写，乃两地共有的特色。
创作背景
这首诗作于元和十二年（817），当时作者被贬谪为江州司马。因而诗中在写出美好春景的同时，也表达了作者贬官远方的抑郁心情。
萧端蒙( 两汉 )
收录诗词 (5961) 首
简 介
萧端蒙 萧端蒙（? — 一五五四），字曰启，号同野。潮阳人。与成子。明世宗嘉靖二十年（一五四一）进士，选庶吉士。出为贵州道御史。秩满归，复为浙江道御史。廷议欲迁廷尉，会病卒。着有《同野集》。清干隆修《潮州府志》卷二八、清道光《广东通志》卷二九四有传。
武陵春·桃李风前多妩媚
"天策二首作，境幽搜亦玄。阁横三楚上，题挂九霄边。
"莫问疏人事，王侯已任伊。不妨随野性，还似在山时。
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女，离女交腾嫁木郎。
既喜朝闻日复日，不觉颓年秋更秋。
二毛凋一半，百岁去三分。早晚寻流水，同归麋鹿群。"
荒窗秋见岳，赤地夜生云。莫叹谋身晚，中兴正用文。"
乱雁鸣寒渡，飞沙入废楼。何时番色尽，此地见芳洲。"
"有叟傲尧日，发白肌肤红。妻子亦读书，种兰清溪东。
卖花翁
终须心到曹溪叟，千岁槠根雪满头。
"十万雄军幕，三千上客才。何当谈笑外，远慰寂寥来。
日暮登高楼，谁怜小垂手。
"家近吴王古战城，海风终日打墙声。
"忆君南适越，不作买山期。昨得耶溪信，翻为逝水悲。
倾侧华阳醉再三，骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电，
深云道者相思否，归去来兮湘水滨。"
空庭朗月闲复闲，夜长路远山复山。"
营州歌
望夷既结衅，宗社亦贻羞。温室兵始合，宫闱血已流。
莫道人间只如此，回头已是一年强。"
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经，始觉山河无寸地。
"取金之精，合石之液。列为夫妇，结为魂魄。一体混沌，
蚁过光中少，苔依润处深。门前亦如此，一径入疏林。"
贪闲不记前心偈，念别聊为出世吟。更待花开遍山雪，
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我，默默忘言自合神。
"日月交加晓夜奔，昆仑顶上定干坤。
南歌子·万万千千恨
长忆前年送行处，洞门残日照菖蒲。"
密勿须清甲，朝归绕碧潭。丹心空拱北，新作继周南。
九六相交道气和，河车昼夜迸金波。唿时一一关头转，
山翁寄术药，幸得秋病可。终召十七人，云中备香火。
"面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，
杨柳杨柳，袅袅随风急。西楼美人春梦长，
应到高堂问安后，却携文入帝京游。"
如今不在莺啼处，莺在旧时啼处啼。
铁杵成针 / 铁杵磨针
"三界无家是出家，岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣，
"潮来逐潮上，潮落在空滩。有来终有去，情易复情难。
羽人栖层崖，道合乃一逢。挥手欲轻举，为余扣琼钟。
"白日苍蝇满饭盘，夜间蚊子又成团。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底，弄猿多在小峰头。
刺鼻何曾嚏，蹋面不知嗔。高生两个齿，自谓得胜人。
吾师别是醍醐味，不是知心人不知。"
莫疑远去无消息，七万馀年始半年。
登幽州台歌
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑，风雨腾空一弄琴。
王子谢时人，笙歌此宾帝。仙材夙所禀，宝位焉足系。
味击诗魔乱，香搜睡思轻。春风霅川上，忆傍绿丛行。"
贾客停非久，渔翁转几遭。飒然风起处，又是鼓波涛。"
吴兴太守道家流，仙师远放清风楼。应将内景还飞去，
披云得灵境，拂石临芳洲。积翠遥空碧，含风广泽秋。
野鸭滩头宿，朝朝被鹘梢。忽惊飞入水，留命到今朝。
见《吟窗杂录》）"
水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此
冠裳暂备论浮世，一饷云游碧落间。
风霁远澄映，昭昭涵洞天。坐惊众峰转，乃觉孤舟迁。
及此寰区中，始有近峰玩。近峰何郁郁，平湖渺瀰漫。
《三藏法师传》）"
卜得上峡日，秋江风浪多。巴陵一夜雨，肠断木兰歌。
华月冰壶依旧在，青莲居士几时来。"
休说人间恨恋多，况逢佳客此相过。
"廷评年少法家流，心似澄江月正秋。学究天人知远识，
夜夜曲
"孤窗烛影微，何事阻吟思。兄弟断消息，山川长路岐。
"六亲恸哭还复苏，我笑先生泪个无。
可怜洞庭湖，恰到三冬无髭须。
不意与离恨，泉下亦难忘。"
"学道初从此处修，断除贪爱别娇柔。
"汉文思贾傅，贾傅遂生还。今日又如此，送君非等闲。
苦吟斋貌减，更被杉风吹。独赖湖上翁，时为烹露葵。
庄叟因先觉，空王有宿因。对花无俗态，爱竹见天真。
咏史八首·其一
洞庭禅过腊，衡岳坐经秋。终说将衣钵，天台老去休。"
望在轩阶近，恩沾雨露多。移居傥得地，长愿接琼柯。"
"新竹将谁榷重轻，皎然评里见权衡。非无苦到难搜处，
"大圣威灵地，安公宴坐踪。未知长寂默，不见久从容。
兰阶兔月斜，银烛半含花。自怜长夜客，泉路以为家。"
玄宗未到万里桥，东洛西京一时没。汉土民皆没为虏，
原野稀疏雨，江天冷澹霞。沧浪与湘水，归恨共无涯。"
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬，帘垂幽鸟啄苔钱。
永遇乐·璧月初晴
唯有两行公廨泪，一时洒向渡头风。
偏怜爱数螆蛦掌，每忆光抽玳瑁簪。 ——光
或细微，仙衣半拆金线垂。或妍媚，桃花半红公子醉。
铜台老树作精魅，金谷野狐多子孙。几许繁华几更改，
雨和高瀑浊，烧熁大槠枯。到此思归去，迢迢隔五湖。"
夹道行霜骑，迎风满草人。河流银汉水，城赛铁牛神。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮，老龙影夺秋灯明。
邻僧同树影，砌月浸蛩声。独自更深坐，无人知此情。"