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螽斯

明代 / 颜允南

"蜀道下湘渚,客帆应不迷。江分三峡响,山并九华齐。
侧庐废扃枢,纤魄时卧逢。耳目乃鄽井,肺肝即岩峰。
嫖姚若许传书檄,坐筑三城看受降。"
好伴羽人深洞去,月前秋听玉参差。"
对酒相看自无语,几多离思入瑶琴。"
刺字从漫灭,归途尚阻修。前程更烟水,吾道岂淹留。"
饱食鲙鱼榜归楫,待君琴酒醉陶公。"
井分蔬圃属邻家。皋原寂历垂禾穗,桑竹参差映豆花。
桂树乖真隐,芸香是小惩。清规无以况,且用玉壶冰。"
石苔萦棹绿,山果拂舟红。更就千村宿,溪桥与剡通。"
栖鸟棕花上,声钟砾阁间。寂寥窗户外,时见一舟还。"


螽斯拼音解释:

.shu dao xia xiang zhu .ke fan ying bu mi .jiang fen san xia xiang .shan bing jiu hua qi .
ce lu fei jiong shu .xian po shi wo feng .er mu nai chan jing .fei gan ji yan feng .
piao yao ruo xu chuan shu xi .zuo zhu san cheng kan shou jiang ..
hao ban yu ren shen dong qu .yue qian qiu ting yu can cha ..
dui jiu xiang kan zi wu yu .ji duo li si ru yao qin ..
ci zi cong man mie .gui tu shang zu xiu .qian cheng geng yan shui .wu dao qi yan liu ..
bao shi kuai yu bang gui ji .dai jun qin jiu zui tao gong ..
jing fen shu pu shu lin jia .gao yuan ji li chui he sui .sang zhu can cha ying dou hua .
gui shu guai zhen yin .yun xiang shi xiao cheng .qing gui wu yi kuang .qie yong yu hu bing ..
shi tai ying zhao lv .shan guo fu zhou hong .geng jiu qian cun su .xi qiao yu shan tong ..
qi niao zong hua shang .sheng zhong li ge jian .ji liao chuang hu wai .shi jian yi zhou huan ..

译文及注释

译文
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目(mu)睹军情激扬万分
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没(mei)有了过去的深深忧愁。
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往(wang)穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这(zhe)种凄清(qing)艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再(zai)添几茎?
  离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
连你(ni)这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
我在高大的古树阴(yin)下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。

注释
榆林:榆林堡。在居庸关西五十五里。清·顾炎武《昌平山水记》:“永乐二十二年四月己酉,上亲征,驻跸唐家岭,以四日至嚣庸关。其疾行则一日而至榆林,榆林在岔道西二十五军。”
⑶绿珠:西晋富豪石崇的宠妾,非常漂亮,这里喻指被人夺走的婢女。
①结发:束发,借指男女始成年时。古时男年二十、女年十五束发,以示成年。 
去:离开。
唱黄鸡:感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓,表示时光的流逝。
41.歌舞地:指曲江池苑。此句是说昔日繁华的歌舞之地曲江,如今屡遭兵灾,荒凉寂寞,令人不堪回首。

赏析

  子产不毁乡校和周厉王监谤的故事,人们都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来,加以对照。这就使人感到很有新意,而且能够从中得到深刻的历史教训。
  “冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉,诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟,梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井,谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜,将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心,他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
  显然,“剑客”是诗人自喻,而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗,刻苦读书的生涯,也没有表白自己出众的才能和宏大的理想,而是通过巧妙的艺术构思,把自己的意想,含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,虽都是平常事物,却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有所归的景象,映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情,流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的(ding de)使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染,勾起人们潜意识的惆怅,而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
  诗题是“《曲江对雨》杜甫 古诗”,前两联写曲江春雨图,紧扣题中“雨”字;后两联是写“对雨”之思,触景生情,但这情又非直白宣泄,而融于翩翩遐想,更见含蓄深婉。颈联讲当年玄宗皇帝,曾率领龙武禁军,自夹城趋芙蓉园,笳鼓齐鸣,车声雷动,旌麾蔽日。到此时,驰道依存,空余废辇,殿门深锁,无人焚香,戒备森严。杜少陵曾有诗云“青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗”,然而兴衰无常,此刻曲江一派凄清冷寂,空自让人凭悼。
  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  雪窦,即雪窦山,在今浙江省奉化县西60里,海拔800米,为四明山的分支。唐代曾在此建寺,原为我国佛教禅宗十刹之一;今虽废,但乃有不少景点。
  诗没有单纯写主人公的愁怨和哀伤,也没有仅凭旁观者的同情心来运笔,而是通过人物内心独白的方式,着眼于对主人公纯洁、真挚、高尚的思想感情的描写,格调较高,不失为一首佳作。
  最后六句勉励四座诸公要齐心协力,不惜微躯,尽力报国。这几句既是勉励大家,也是激励自己,所以最后又归结到自身上来,表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层,每六句一转,结构井然,气韵流动,有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱,次述永王的率军平乱;再次赞美诸侍御的清正严明;最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量,并勉励大家尽力报国,表现了诗人的爱国思想。
  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
  这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合(jie he),组成景与人统一的意境。“深闭朱门伴舞腰”,在写柳之可爱以后,结合写了古代的女性,既丰富了咏物的内容,又创造了不同的意境。作者只客观地咏物写人,而读者从中自可领略所咏之物的形象,感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意,作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳,描写柳,但并未点出柳字,而分别用了借代、比喻等修辞方法暗写柳。深闭朱门,东风伴柳,使人产生联想。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素,同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语注意色泽的巧妙搭配,如朱门、金线、黄莺,包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽,搭配自然,也是温词的特色之一。
  诗的前三章(zhang)描写战前准备的情况,在细部刻画上均采用了画面的描绘与心理暗示相叠加的技法。第一章说“我出我车,于彼牧矣;自天子所,谓我来矣”,以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近,时间上极具连贯性的动作,烘托出一个战前紧急动员的氛围。末二句又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”,写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军中士兵们焦急紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时,用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  次句紧承首句,指出“窗外无人”,也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺,溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态,反衬出山寺环境的清静。
  3、生动形象的议论语言。
  “作书与内舍,便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说:你赶紧趁年轻改嫁吧,不必留在家里等了。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。

创作背景

  黄庭坚一生政治上不得意,所以常有弃官归隐的念头,而有时还不免夹带一点牢骚。黄庭坚与孔毅父本为同乡,今又同事,这首赠诗就因两人关系较亲密,故题头冠一“戏”字,也通过自我解嘲的方式来抒写政治上不得志的苦闷。

  

颜允南( 明代 )

收录诗词 (1471)
简 介

颜允南 (694—762)京兆长安人,字去惑。颜惟贞子。开元十五年以挽郎考判入第,授鹑觚尉。累迁左补阙、殿中侍御史。以忤宰相杨国忠,贬襄阳丞,移河东司户、京兆士曹。安史乱起,随玄宗入蜀,历任屯田员外郎、司膳郎中。干元中,迁司封郎中。封金乡县开国男。官至国子司业。好为五言诗。

八归·秋江带雨 / 修睦

鸿舂乖汉爵,桢病卧漳滨。岳整五千仞,云惟一片身。
分薄嵇心懒,哀多庾鬓班。人惭公干卧,频送子牟还。
而今万乘多巡狩,辇路无阴绿草长。
明日中书见颜范,始应通籍入金门。"
"势比凌歊宋武台,分明百里远帆开。
雁移沙渚见秋潮。经函露湿文多暗,香印风吹字半销。
"相逢听一吟,惟我不降心。在世忧何事,前生得至音。
"芳草复芳草,断肠还断肠。自然堪下泪,何必更残阳。


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 范子奇

始若畏人问,及门还具陈。右辅田畴薄,斯民常苦贫。
"求鱼未得食,沙岸往来行。岛月独栖影,暮天寒过声。
莫愁中土无人识,自有明明圣主知。"
挂壁云将起,陵风仗若回。何年复东幸,鲁叟望悠哉。"
"昔去真无奈,今还岂自知。青辞木奴橘,紫见地仙芝。
将取离魂随白骑,三台星里拜文星。"
芙蓉苑外新经雨,红叶相随何处流。"
口咏玄云歌,手把金芙蓉。浓蔼深霓袖,色映琅玕中。


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 尹琼华

机杼非桑女,林园异木奴。横竿窥赤鲤,持翳望青鸬。
"多少乡心入酒杯,野塘今日菊花开。新霜何处雁初下,
分隔休灯灭烛时。张盖欲判江滟滟,回头更望柳丝丝。
莫遣碧江通箭道,不教肠断忆同群。"
月明人梦在青楼。蕙心迢递湘云暮,兰思萦回楚水流。
路遥千万里,人别十三秋。吟苦相思处,天寒水急流。"
如今还向城边住,御水东流意不通。"
他时若到相寻处,碧树红楼自宛然。"


同李十一醉忆元九 / 黎崇宣

"白社幽闲君暂居,青云器业我全疏。看封谏草归鸾掖,
太守三刀梦,将军一箭歌。国租容客旅,香熟玉山禾。"
"回报隐居山,莫忧山兴阑。求人颜色尽,知道性情宽。
异县鱼投浪,当年鸟共林。八行香未灭,千里梦难寻。
鱼跃海风起,鼍鸣江雨来。佳人竟何处,日夕上楼台。"
不知人事有山高。孤心好直迍犹强,病发慵梳痒更搔。
流泉不至客来久,坐见新池落旧痕。"
谁识无机养真性,醉眠松石枕空杯。"


同声歌 / 陈瑞琳

"孤鹤长松颠,独宿万岩雨。龙湫在石脚,引袂时一取。
轻桡便是东归路,不肯忘机作钓船。
鱼跃海风起,鼍鸣江雨来。佳人竟何处,日夕上楼台。"
行岐逢塞雨,嘶马上津船。树影高堂下,回时应有蝉。"
心驰碧泉涧,目断青琐闱。明日武关外,梦魂劳远飞。"
风吹柳带摇晴绿,蝶绕花枝恋暖香。
沙虚留虎迹,水滑带龙涎。不及曹溪侣,空林已夜禅。"
戚里称儒愧小才,礼闱公道此时开。


送王昌龄之岭南 / 徐士怡

霜剪别岸柳,香枯北池莲。岁华坐摇落,寂寂感流年。
日驭难淹蜀,星旄要定秦。人心诚未去,天道亦无亲。
绛帷斜系满松阴。妖人笑我不相问,道者应知归路心。
悲歌曲尽莫重奏,心绕关河不忍闻。"
"曾见双鸾舞镜中,联飞接影对春风。
"下客依莲幕,明公念竹林。纵然膺使命,何以奉徽音。
"自古艰难地,孤舟旦暮程。独愁空托命,省已是轻生。
"沛国东风吹大泽,蒲青柳碧春一色。我来不见隆准人,


戏答元珍 / 陈栎

东西未遂归田计,海上青山久废耕。"
□□□□□,狂歌罢叹息。我岂无故山,千里同外国。"
陶情惜清澹,此意复谁攀。"
携手践名场,正遇公道开。君荣我虽黜,感恩同所怀。
"苒弱楼前柳,轻空花外窗。蝶高飞有伴,莺早语无双。
解薜龙凤署,怀铅兰桂丛。声名仰闻见,烟汉陪高踪。
落镜愁红写倒枝。鸂鶒刷毛花荡漾,鹭鸶拳足雪离披。
鞭节横妨户,枝梢动拂衣。前溪闻到处,应接钓鱼矶。"


古代文论选段 / 郭宣道

岛屿夏云起,汀洲芳草深。何当折松叶,拂石剡溪阴。"
"上国社方见,此乡秋不归。为矜皇后舞,犹着羽人衣。
初筵尽辟知名士,许到风前月下无。
心驰碧泉涧,目断青琐闱。明日武关外,梦魂劳远飞。"
"一从征战后,故社几人归。薄宦离山久,高谈与世稀。
"昔年依峡寺,每日见申湖。下泪重来此,知心一已无。
山月当人松影直。仙翁白扇霜鸟翎,拂坛夜读黄庭经。
"迥拂来鸿急,斜催别燕高。已寒休惨淡,更远尚唿号。


西施咏 / 林鸿年

擢第名重列,冲天字几双。誓为仙者仆,侧执驭风幢。"
他时住得君应老,长短看花心不同。"
"潮去潮来洲渚春,山花如绣草如茵。
杳霭祥光起,霏微瑞气攒。忻逢圣明代,长愿接鹓鸾。"
剩肯新年归否,江南绿草迢迢。"
"南指陵阳路,东流似昔年。重恩山未答,双鬓雪飘然。
玉山横列玉墀前。昭阳殿下风回急,承露盘中月彩圆。
"敛笑凝眸意欲歌,高云不动碧嵯峨。铜台罢望归何处,


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 张钦敬

一吟丽可风流极,没得弘文李校书。"
珍重昔年金谷友,共来泉际话幽魂。"
烟起药园晚,杵声松院深。闲眠得真性,惆怅旧时心。"
直去亲瑶陛,朝回在竹林。风流才子调,好尚古人心。
百志不成一,东波掷年光。尘生脱粟甑,万里违高堂。
安知不及屠沽者,曾对青萍泪满巾。"
拯溺休规步,防虞要徙薪。蒸黎今得请,宇宙昨还淳。
"相逢听一吟,惟我不降心。在世忧何事,前生得至音。