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老子·八章

近现代 / 史唐卿

剑有龙泉赐,上奉明时事无事。人间方外兴偏多,
截海取蒲类,跑泉饮鸊鹈。汉庭中选重,更事五原西。"
美人停玉指,离瑟不中闻。争向巴山夜,猿声满碧云。"
小垂一手当舞盘,斜惨双蛾看落日。斯须改变曲解新,
"松竹去名岳,衡茅思旧居。山君水上印,天女月中书。
望阙觉天迥,忆山愁路荒。途中一留滞,双鬓飒然苍。"
"戴胜谁与尔为名,木中作窠墙上鸣。声声催我急种谷,
瓶开巾漉酒,地坼笋抽芽。彩缛承颜面,朝朝赋白华。"
又如翰海日暮愁阴浓,忽然跃出千黑龙。夭矫偃蹇,
"将军易道令威仙,华发清谈得此贤。
借问君欲何处来,黄姑织女机边出。"
五城鸣斥堠,三秦新召募。天寒白登道,塞浊阴山雾。


老子·八章拼音解释:

jian you long quan ci .shang feng ming shi shi wu shi .ren jian fang wai xing pian duo .
jie hai qu pu lei .pao quan yin pi ti .han ting zhong xuan zhong .geng shi wu yuan xi ..
mei ren ting yu zhi .li se bu zhong wen .zheng xiang ba shan ye .yuan sheng man bi yun ..
xiao chui yi shou dang wu pan .xie can shuang e kan luo ri .si xu gai bian qu jie xin .
.song zhu qu ming yue .heng mao si jiu ju .shan jun shui shang yin .tian nv yue zhong shu .
wang que jue tian jiong .yi shan chou lu huang .tu zhong yi liu zhi .shuang bin sa ran cang ..
.dai sheng shui yu er wei ming .mu zhong zuo ke qiang shang ming .sheng sheng cui wo ji zhong gu .
ping kai jin lu jiu .di che sun chou ya .cai ru cheng yan mian .chao chao fu bai hua ..
you ru han hai ri mu chou yin nong .hu ran yue chu qian hei long .yao jiao yan jian .
.jiang jun yi dao ling wei xian .hua fa qing tan de ci xian .
jie wen jun yu he chu lai .huang gu zhi nv ji bian chu ..
wu cheng ming chi hou .san qin xin zhao mu .tian han bai deng dao .sai zhuo yin shan wu .

译文及注释

译文
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴,偶然离开了居住的天宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打(da)扮,寻常的言语,却因为天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容失色,无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形容,谈何容易(yi)?仔细想想,数不尽的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法(fa)飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊(a)。
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统(tong)治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。

注释
①新安:地名,今河南省新安县。
③犊牧采薪:喻指老而无妻的人。
58.早织而缕:早点纺好你们的线。缕,线。
136.璜(huáng)台:玉台。成:层。
③清波门:在杭州西南,靠近西湖,为游赏佳处。拥轻衣:指穿着薄薄的春装。
①湖:杭州西湖。
14服:使……信服(意动用法)

赏析

  《雨后池上》刘攽 古诗景物之美,诗人既写其静态,又写其动态,不仅显得丰富多姿,而且构成对比,收到以静显动,以动衬静,相得益彰的艺术效果。首句平直叙起,次句从容承之,而以第三句为主,尽宛转变化工(hua gong)夫,再以第四句发之,本是约句的一般造法(见《唐音癸签》卷三引杨仲弘语)。诗人用这一方法巧妙安排,使语言结构形式与内容和谐统一,成因势置景、笔随景迁之妙。
其一
  “但令无剪伐,会见拂云长。”尾联作者展开想像,仿佛看到了高高的竹已经伸入云端,轻轻的拂动着。
  次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
  蒋氏的这一番话,以他“以捕蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比,以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比,以他一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是”相对比,说明捕蛇之不幸,确实“未若复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”,而当听了要恢复他的赋税时却“大戚,汪然出涕”地恳求。完全是出于真情。蒋氏的话,发自肺腑,带着血泪,听来怎不令人心碎?
  不过朱淑真的作为,可和程朱那一套截然相反,她曾“娇痴不怕人猜,和衣睡倒人怀”,也曾“月上柳梢头,人约黄昏后”,做出一系列放纵大胆、惊世骇俗的举动。
  绝句“宛转变化,工夫全在第三句,若此转变得好,则第四句如顺流之舟矣”(杨载《诗法家数》)。此诗末句由三句引出,正是水到渠成。“正是归时底不归?”语含怨望,然而良人之不归乃出于被迫,可怨天而不可尤人。以“怀”为主,也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事(shi)”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
  发展阶段
  首联“日南藩郡古宣城,碧落神仙拥使旌”,介绍古宣城是块圣地。碧霞满空,神仙都要摇动旌旗,在那里聚集。历史上的宣城 “易置不常,统治称重”(宋 章岷《绮霞阁记》)宣城地灵人杰,便有凌侍郎这样的人才。
  河里的洪水太大,大到连村旁的小路都被淹没了。而且,水中漂浮的木筏,也被冲散了,有的高挂在岸边的树枝上。说明这场雨下得太猛,下得太久,自己在屋里憋的时间太长了。久雨初晴,才迫不及待地要到江边来走一走,放松放松自己被压抑的心情。第二句中有一个“独”字,用得非常巧妙,不仅是写实,也是写虚。写实,是指他独(ta du)自一人到江边来散步;写虚,是指当年一起参加“永贞革新”的那些志同道合的朋友们,都被发配到偏远的州府,自己孤身一人来到永州,势单力薄,难以再成气候。第四句中有一个“在”字,用得鲜活。因为木筏所处的位置,应该漂浮“在水中”,此刻却被漫天洪水冲到岸边的树上,“在高树”三字,让人叹然思然,不胜感慨。真是几多凄凉,几许伤感。
  其一
  这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼,正确理解全诗旨意的关键,也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同,用意也一样,“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳,海南菊花就开放得如此美好清芬,它的可爱之处,就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解,才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春,花儿四季开放,不受节侯限制。诗人对此深有体会,称誉海南岛是四季春香的花岛,说:“海岛三千余里地,花朝二十四番风”,处处“春光晓色四时同”(《花岛春香》)。菊花反季节开放,正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过(tong guo)对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂,热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
  “我且为君捶碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲”,是此篇感情最激烈的诗句,也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名,“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙,一个触发不遇的感慨,虽然是传说和历史,却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想,而是失志的归宿;不遇本非明时的现象,却是自古而然的常情。李白以知己的情怀,对彼此的遭际表示极大的激愤,因而要“捶碎黄鹤楼”,“倒却鹦鹉洲”,不再怀有梦想,不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎,鹦鹉洲倒不了,诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

史唐卿( 近现代 )

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简 介

史唐卿 史唐卿,字景裴,鄞县(今浙江宁波)人。蒙卿弟。度宗咸淳元年(一二六五)进士。尝通判徽州。事见《甬上宋元诗略》卷一○。

桃花源诗 / 王霞卿

门吏看还葬,宫官识赐衣。东堂哀赠毕,从此故臣稀。"
逸步寄青琐,闲吟亲绮疏。清辉被鸾渚,瑞蔼含龙渠。
辟邪犀角重,解酒荔枝甘。莫叹京华远,安南更有南。"
古柳连巢折,荒堤带草崩。阴桥全覆雪,瀑熘半垂冰。
香卷青编内,铅分绿字中。缀签从太史,锵珮揖群公。
阴窦藏烟湿,单衣染焙香。幸将调鼎味,一为奏明光。"
栎林深深石镞镞。看炊红米煮白鱼,夜向鸡鸣店家宿。
稍出回雁峰,明登斩蛟柱。连云向重山,杳未见钟路。"


饮茶歌诮崔石使君 / 李腾

"关西诸将揖容光,独立营门剑有霜。知爱鲁连归海上,
艰难逢事异,去就与时违。遥忆衡门外,苍苍三径微。"
"龙剑昔未发,泥沙相晦藏。向非张茂先,孰辨斗牛光。
"东土苗人尚有残,皇皇亚相出朝端。手持国宪群僚畏,
年少力生犹不敌,况加憔悴闷腾腾。"
望岭家何处,登山泪几行。闽中传有雪,应且住南康。"
子规啼不歇,到晓口应穿。况是不眠夜,声声在耳边。
朝回不向诸馀处,骑马城西检校花。"


范增论 / 梁绍震

永无人迹到,时有鸟行过。况是苍茫外,残阳照最多。"
浔阳水分送,于越山相接。梅雨细如丝,蒲帆轻似叶。
"达人旷迹通出处,每忆安居旧山去。乞身已见抗疏频,
白云断处见明月,黄叶落时闻捣衣。"
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕,独立沙边江草碧。
廛闬高低尽,山河表里穷。峰峦从地碧,宫观倚天红。
才愧文章士,名当谏诤臣。空馀荐贤分,不敢负交亲。"
朔野长城闭,河源旧路通。卫青师自老,魏绛赏何功。


渔歌子·柳如眉 / 瑞常

"古剑诚难屈,精明有所从。沉埋方出狱,合会却成龙。
白雪调高歌不得,美人南国翠蛾愁。"
挂影怜红壁,倾心向绿杯。何曾斟酌处,不使玉山颓。"
"一似桃源隐,将令过客迷。碍冠门柳长,惊梦院莺啼。
"鼎铉辞台座,麾幢领益州。曲池连月晓,横角满城秋。
"临春风,听春鸟;别时多,见时少。愁人夜永不得眠,
落日香尘拥归骑,□风油幕动高烟。"
烟鸿秋更远,天马寒愈健。愿事郭先生,青囊书几卷。"


登楼 / 桂念祖

汉家良牧得人难。铜铅满穴山能富,鸿雁连群地亦寒。
虽听采莲曲,讵识采莲心。漾楫爱花远,回船愁浪深。 烟生极浦色,日落半江阴。同侣怜波静,看妆堕玉簪。涔阳女儿花满头,毵毵同泛木兰舟。 秋风日暮南湖里,争唱菱歌不肯休。
步暖先逢日,书空远见邻。还同内斋暇,登赏及诸姻。"
鬓眉飒爽瞳子方。胡麻作饭琼作浆,素书一帙在柏床。
露重色逾鲜,吟风似远泉。天寒香自发,日丽影常圆。
"启土封成纪,宜家县安喜。同欣井赋开,共受闺门祉。
狂来欺酒浅,愁尽觉天宽。次第头皆白,齐年人已残。"
温润资天质,清贞禀自然。日融光乍散,雪照色逾鲜。


蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 陈大成

气肃晴空外,光翻晓日边。开襟值佳景,怀抱更悠然。"
几醉东山妓,长悬北阙心。蕙兰留杂佩,桃李想华簪。
欣欣还切切,又二千里别。楚笔防寄书,蜀茶忧远热。
"此琴等焦尾,此鹤方胎生。赴节何徘徊,理感物自并。
清溪一路踏花归。空林野寺经过少,落日深山伴侣稀。
衰鬓朝临镜,将看却自疑。惭君明似月,照我白如丝。
褐衣入承明,朴略多古风。直道侍太子,昌言沃宸聪。
尺书浑不寄,两鬓计应秋。今夜相思月,情人南海头。"


垂柳 / 释行瑛

"雁响天边过,高高望不分。飕飗传细雨,嘹唳隔长云。
旅宦竟何如,劳飞思自返。"
"每逢佳节何曾坐,唯有今年不得游。
采藕平湖上,藕泥封藕节。船影入荷香,莫冲莲柄折。
动摇歌扇露金钿。青蛾侧座调双管,彩凤斜飞入五弦。
"宫中月明何所似,如积如流满田地。迥过前殿曾学眉,
君往从之多所更。古驿荒桥平路尽,崩湍怪石小溪行。
日送残花晚,风过御苑清。郊原浮麦气,池沼发荷英。


谒金门·秋夜 / 宋匡业

久是吴门客,尝闻谢守贤。终悲去国远,泪尽竹林前。"
偷花入邻里,弄笔书墙壁。照水学梳头,应门未穿帻。
"凄凄百卉病,亭亭双松迥。直上古寺深,横拂秋殿冷。
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。
顷刻铜龙报天曙。"
"虚斋坐清昼,梅坼柳条鲜。节候开新历,筋骸减故年。
"紫凤朝衔五色书,阳春忽布网罗除。已将心变寒灰后,
怅望执君衣,今朝风景好。"


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 梁彦深

隋宫江上远,梁苑雪中深。独有怀归客,难为欲别心。"
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,
海鹤鸣皋日色清。石笋半山移步险,桂花当涧拂衣轻。
汉卒悲箫鼓,胡姬湿采旃。如今意气尽,流泪挹流泉。"
"晓日天山雪半晴,红旗遥识汉家营。
欲散别离唯有醉,暂烦宾从驻征鞍。"
忧心悄悄浑忘寐,坐待扶桑日丽天。"
舟楫方朝海,鲸鲵自曝腮。应怜似萍者,空逐榜人回。"


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 杜寅

叙述异篇经总别,鞭驱险句最先投。碑文合遣贞魂谢,
灌园输井税,学稼奉晨昏。此外知何有,怡然向一樽。"
晋臣多乐广,汉主识冯唐。不作经年别,离魂亦未伤。"
"杨柳含烟灞岸春,年年攀折为行人。
"子春伤足日,况有寝门哀。元伯归全去,无由白马来。
阴深方丈间,直趣幽且闲。木纹离披势搓捽,
鹊绕惊还止,虫吟思不喧。怀君欲有赠,宿昔贵忘言。"
"灵山石磬生海西,海涛平处与山齐。长眉老僧同佛力,