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西上辞母坟

先秦 / 顾彩

木叶萧萧动归思,西风画角汉东城。"
空堂半夜孤灯冷,弹着乡心欲白头。"
"镜槛芙蓉入,香台翡翠过。拨弦惊火凤,交扇拂天鹅。
雨湿蔬餐宿疾生。僮汲野泉兼土味,马磨霜树作秋声。
西覃积石山,北至穷发乡。四凶有獬豸,一臂无螳螂。
君居洞庭日,诗句满魏阙。如何万里来,青桂看人折。
"树下孤石坐,草间微有霜。同人不同北,云鸟自南翔。
此行应又隔年回。入河残日雕西尽,卷雪惊蓬马上来。
"一顾恩深荷道安,独垂双泪下层峦。飞鸣北雁塞云暮,
谁能夜向山根宿,凉月初生的有仙。"
离心不异西江水,直送征帆万里行。
"离心忽忽复凄凄,雨晦倾瓶取醉泥。
新雁南来雪满衣。目极思随原草遍,浪高书到海门稀。
至老不相疏,斯言不是虚。两心宜一体,同舍又邻居。
"地必寻天目,溪仍住若耶。帆随风便发,月不要云遮。
水浮秋烟沙晓雪,皎洁无风灯影彻。
南诏应闻命,西山莫敢惊。寄辞收的博,端坐扫欃枪。
"曲岸风雷罢,东亭霁日凉。新秋仍酒困,幽兴暂江乡。


西上辞母坟拼音解释:

mu ye xiao xiao dong gui si .xi feng hua jiao han dong cheng ..
kong tang ban ye gu deng leng .dan zhuo xiang xin yu bai tou ..
.jing jian fu rong ru .xiang tai fei cui guo .bo xian jing huo feng .jiao shan fu tian e .
yu shi shu can su ji sheng .tong ji ye quan jian tu wei .ma mo shuang shu zuo qiu sheng .
xi tan ji shi shan .bei zhi qiong fa xiang .si xiong you xie zhi .yi bi wu tang lang .
jun ju dong ting ri .shi ju man wei que .ru he wan li lai .qing gui kan ren zhe .
.shu xia gu shi zuo .cao jian wei you shuang .tong ren bu tong bei .yun niao zi nan xiang .
ci xing ying you ge nian hui .ru he can ri diao xi jin .juan xue jing peng ma shang lai .
.yi gu en shen he dao an .du chui shuang lei xia ceng luan .fei ming bei yan sai yun mu .
shui neng ye xiang shan gen su .liang yue chu sheng de you xian ..
li xin bu yi xi jiang shui .zhi song zheng fan wan li xing .
.li xin hu hu fu qi qi .yu hui qing ping qu zui ni .
xin yan nan lai xue man yi .mu ji si sui yuan cao bian .lang gao shu dao hai men xi .
zhi lao bu xiang shu .si yan bu shi xu .liang xin yi yi ti .tong she you lin ju .
.di bi xun tian mu .xi reng zhu ruo ye .fan sui feng bian fa .yue bu yao yun zhe .
shui fu qiu yan sha xiao xue .jiao jie wu feng deng ying che .
nan zhao ying wen ming .xi shan mo gan jing .ji ci shou de bo .duan zuo sao chan qiang .
.qu an feng lei ba .dong ting ji ri liang .xin qiu reng jiu kun .you xing zan jiang xiang .

译文及注释

译文
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人(ren)能读懂。用这个镜子承受日光,背面的(de)花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它(ta)的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠(kao)小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
仰看房梁,燕雀为患;
远远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪(xi)水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
向南找禹穴若见李白,代我问候他现在怎样!
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。

注释
⑼怆怆:悲伤貌。一说,伦怆应读为“跄跄”,疾走之貌。履霜:踏着冬霜。
1.致:造成。
[30]猛可里:猛然间,忽然间。觑(qu):偷看。上文“觑得人如无物”的“觑”,当“斜视”讲。
(55)胝:因磨擦而生厚皮,俗称老茧。
28.俦(chóu):辈,同类。
⑧胡与秦:胡,北方少数民族。秦,指汉族。胡与秦地域、种族不同。

赏析

  《《短歌行》曹操 古诗》原来有“六解”(即六个乐段),按照诗意分为四节来读。
  这首诗写眼前所见,信手拈来,自然成篇。所写虽日常生活小事,却能给人以美的熏陶。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  唐寅在世时声名已著,除在绘画史上拥有突出地位外,在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易,不拘成法,大量采用口语,意境警拔清新,在当时独树一帜,并以其独特超凡的个性和艺术气质,从一个侧面,给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
  这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。从诗的语言看,并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意,旧说未免令人感到迂曲,今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细,虽辛勤应付,但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛,反而一味给他分派任务,使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄,使他牢骚满腹,家人的责备更使他难堪,他深(ta shen)感仕路崎岖,人情浇薄,所以长吁短叹,痛苦难禁,悲愤之余,只好归之于天,安之若命。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大,鸿雁孤小,足已衬托出人在宇宙之间的渺小,何况这是一只离群索居的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”,笔势陡转,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,为什么见到城墙外的护城河水,竟不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多,而格外警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗,促织鸣东壁”,读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色,蟋蟀的低吟,交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空,北斗横转,那由“玉衡”(北斗第五星)、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄(杓),正指向天象十二方位中的“孟冬,闪烁的星辰,更如镶嵌天幕的明珠,把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好,包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰:“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说,“孟冬”在这里指的不是初冬节令(因为下文明说还有“秋蝉”),而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜--如此深沉的夜半,诗人却还在月下踽踽步,确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁,搅得人心神不宁,谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层,人们便知道,诗人此刻的心境非但并不“美好”,简直有些凄凉。由此体味上述四句,境界就立为改观——不仅那皎洁的月色,似乎变得幽冷了几分,就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣,听去也格外到哀切。从美好夜景中,抒写客中独步的忧伤,那“美好”也会变得“凄凉”的,这就是艺术上的反衬效果。
  此诗主要以赋叙事,开篇以说理领起;中间夹叙夹议,突出仲山甫之德才与政绩;最后偏重描写与抒情,以热烈的送别场面作结,点出赠别的主题。全诗章法整饬,表达灵活,为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚,在诗歌发展史上留下重要的一笔,后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色,尽管多用说理、议论,却不迂腐呆滞,这除了诗人的激情之外,还在于语言运用独具匠心,诗人多以民间俗语入诗,如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德,都是反用俗语来衬托,这比直说简洁、形象,又有理趣,说理中注进了诗味,故姚际恒称此为“奇语”(《诗经通论》)。诗中一些形象生动、富有哲理的语言,有的经后人使用或提炼,至今仍活在人们口头,如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点,此篇独特之处是“之”字的运用,全诗十二个“之”字,用于句尾的有九个,其中第六章连用五个“之”字收句,娓娓道来,委婉有致,起到了特有的抒情效果,姚际恒指出“多用‘之’字,见缠绵之态”(《诗经通论》)。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词,铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷,绘声绘色,增强了诗的形象性与节奏感(zou gan)。此诗押韵复杂,除五、六两章用一韵外,其余各章皆用两韵,韵脚也变化不定,如第一章则、德为韵,下、甫为韵;而第二章德、则、色、翼、式、力为韵,若、赋为韵;第三章考、保为韵,舌、发为韵;几乎无规则可循,后五章也是如此。
  意象飘逸,如镜花水月之虚幻。这种梦幻般的色彩,对诗中所写的快乐短暂的人生,起到点染之功。紧接写水中(或岸上)的砂,和倒映水中的云霞,以陪衬人影。词藻华丽,分别融合化用了“始镜底以如玉,终积岸而成沙”(谢灵运)的赋句和“(锦)文似云霞”(《拾遗记》)的文句,又以顶针的辞格衔接上文,意象、词采、声韵皆美。这段关于东都之春的描绘,最后落在宫门内外的碧树与春花。梁简文帝曾有诗道:
  下一联写其欲归不成,归途漫漫之感。“试访”犹言“欲访”;“淮海使”,扬州的地方长官。东晋以还,北人南迁,多聚居于扬州一带,所谓的侨置州郡也多设于此。史载江淹“起家南徐州从事”,又曾“随景素在南兖州”,“寻举南徐州秀才对策上第”(《南史》本传),上述两个侨置州在刘宋时即以京口、广陵为治所,诗人故将淮海视为自己的故乡。“蓬驱”句以蓬草自况,蓬草的飘转不定正如其无止境的游宦生涯。飘蓬的意象由来已久,而建安诗人尤喜用之,如曹植的《杂诗》云:“转蓬离本根,飘飘随长风。何意迥飚举,吹我入云中。高高上无极,天路安可穷!”几可作此句诗的注脚。“旌心”即心旌,语出《战国策·楚策》,意谓中心不安如悬挂的旌旗飘摇不定。“徒自悬”犹言内心的悬念不安只是自费苦心,徒劳无益。此处诗人也有其言外之意,且留待下面一并交代。
  这首诗新颖别致,首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多,这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅,只能从颜色、形状、姿态见出分别,而在沉沉夜色里,人的视觉全然失去作用,雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发,全用侧面烘托,依次从触觉(冷)、视觉(明)、感觉(知)、听觉(闻)四个层次叙写,一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画,也不作姿态的描摹,初看简直毫不起眼。但细细品味,便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然,诗境平易,充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
  诗的首联运用比喻,巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩,而“六十年”,则指他的创作生涯。“诗仙”,是溢美之辞,是对白居易的高度评价。
  第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的,从同题另一首(“多情却似总无情”)看,彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”,这一首却重在赞颂对方的美丽,引起惜别之意。第一句就形容了一番:“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子,“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称,也不沾一个名词,却能给读者完整、鲜明生动的印象,使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿,宛若游龙;荣耀秋菊,华茂春松”(曹植《洛神赋》)那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚,其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子,转而写春花,是将花比女子。“豆蔻”产于南方,其花成穗时,嫩叶卷之而生,穗头深红,叶渐展开,花渐放出,颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者,美其名曰“含胎(han tai)花”,常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”,用来比喻“十三余”的小歌女,是形象优美而(mei er)又贴切的。而花在枝“梢头”,随风颤袅者,当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新,而且十分精妙,又似信手拈来,写出人似花美,花因人艳,说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容,在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里,似乎还是一个开始,他的才情尚未发挥尽致。
  此时,人惊恐万状,无暇交流情况。大约过了一个时辰,《地震》蒲松龄 古诗停了,人们情绪稍有安定,这时,大家才有可能“竞相告语”,急于宣泄内心恐惧,抱团取暖,竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态,真实地反映了当时的情况。

创作背景

  是《古诗十九首》之一,收入《昭明文选》。唐代李善注说:“并云‘古诗’,盖不知作者。或云枚乗,疑不能明也。”有一种说法认为作者是枚乘,但李善不置可否。梁代昭明太子萧统编纂《文选》的时候,因为作者的姓名已不可知,所以编排的时候放在东汉李陵诗歌的前面。现在一般认为,这十九首五言诗都是东汉时候的作品。

  

顾彩( 先秦 )

收录诗词 (8992)
简 介

顾彩 顾彩(1650~1718)清戏曲作家。字天石,号补斋、湘槎,别号梦鹤居士,江苏无锡人。其父顾宸,为当地知名藏书之家,他阅读一过,遂对文学戏曲有极大兴趣。官至内阁中书。彩工曲,与孔尚任友善,尚任作小忽雷传奇,皆彩为之填词。自作有南桃花扇及后琵琶记各一本,《曲录》传于世。顾彩诗文集有《往深斋集》《辟疆园文稿》、《鹤边词》。戏曲作品有《楚辞谱传奇》、《后琵琶记》、《大忽雷》,改《桃花扇》为《南桃花扇。清末学者梁廷柟在《曲话》一书中,对顾彩所编《桃花扇》多有讥语。

代别离·秋窗风雨夕 / 司徒敦牂

"珍禽暂不扃,飞舞跃前庭。翠网摧金距,雕笼减绣翎。
逸翰应藏法,高辞肯浪吟。数须传庾翼,莫独与卢谌。
"秦女梦馀仙路遥,月窗风簟夜迢迢。
紫凤超如电,青襟散似烟。苍生未经济,坟草已芊绵。
三素云中侍玉楼。凤女颠狂成久别,月娥孀独好同游。
南棹何时返,长江忆共游。遥知钓船畔,相望在汀洲。"
"夜来微雨洗芳尘,公子骅骝步贴匀。
缥缈宜闻子晋笙。天接海门秋水色,烟笼隋苑暮钟声。


秋日行村路 / 康青丝

"浅草干河阔,丛棘废城高。白马犀匕首,黑裘金佩刀。
琴上朱弦成断弦。嫁时宝镜依然在,鹊影菱花满光彩。
独留巧思传千古,长与蒲津作胜游。"
"去跳风雨几奔波,曾共辛勤奈若何。
他时若到相寻处,碧树红楼自宛然。"
人间离别尽堪哭,何况不知何日归。"
"燕赵能歌有几人,为花回雪似含颦。
"长贫知不易,去计拟何逃。相对人愁别,经过几处劳。


减字木兰花·画堂雅宴 / 乌雅祥文

浮萍遮不合,弱荇绕犹疏。增在春波底,芳心卷未舒。"
冷与阴虫间,清将玉漏谐。病身唯展转,谁见此时怀。"
树列千秋胜,楼悬七夕针。旧词翻白纻,新赋换黄金。
童子遥迎种豆归。鱼下碧潭当镜跃,鸟还青嶂拂屏飞。
"先生修道处,茆屋远嚣氛。叩齿坐明月,支颐望白云。
云翻珠翠六宫来。山唿圣寿烟霞动,风转金章鸟兽回。
雨室墙穿熘,风窗笔染尘。空馀气长在,天子用平人。
夜归萧寺月光斜。落帆露湿回塘柳,别院风惊满地花。


咏路 / 公叔江胜

"归宁仿佛三千里,月向船窗见几宵。野鼠独偷高树果,
"晓入瑶台露气清,座中唯有许飞琼。
不须倚向青山住,咏雪题诗用意劳。"
"谁家洛浦神,十四五来人。媚发轻垂额,香衫软着身。
未谷抛还忆,交亲晚更稀。空持望乡泪,沾洒寄来衣。"
"王气销来水淼茫,岂能才与命相妨。
"秋节新已尽,雨疏露山雪。西峰稍觉明,残滴犹未绝。
风尘多幸故人忧。数程山路长侵夜,千里家书动隔秋。


送元二使安西 / 渭城曲 / 春辛酉

鞭节横妨户,枝梢动拂衣。前溪闻到处,应接钓鱼矶。"
见《郑集》)"
一声歌动寺云秋。林光静带高城晚,湖色寒分半槛流。
玄珠十二旒,红粉三千行。顾盻生羽翼,叱嗟回雪霜。
"贞吝嫌兹世,会心驰本原。人非四禅缚,地绝一尘喧。
棋翻小窟势,垆拨冻醪醅。此兴予非薄,何时得奉陪。"
"仙翁归卧翠微岑,一夜西风月峡深。松径定知芳草合,
下去冥寞穴,上承雨露滋。寄辞别地脉,因言谢泉扉。


谒金门·秋夜 / 靳妙春

落涧泉声长自秋。远入虚明思白帝,寒生浩景想沧洲。
耿介非持禄,优游是养贤。冰清临百粤,风靡化三川。
自怜金骨无人识,知有飞龟在石函。"
"云埋阴壑雪凝峰,半壁天台已万重。人度碧溪疑辍棹,
"爽气变昏旦,神皋遍原隰。烟华久荡摇,石涧仍清急。
明日中书见颜范,始应通籍入金门。"
"永定河边一行柳,依依长发故年春。
"举世爱嘉树,此树何人识。清秋远山意,偶向亭际得。


塞下曲六首·其一 / 俞庚

百鬼闻之形暗栗,玉匣曾经龙照来,岂宜更鉴农夫质。
"贤人无官死,不亲者亦悲。空令古鬼哭,更得新邻比。
嵩岭连天汉,伊澜入海潮。何由得真诀,使我佩环飘。"
人归穹帐外,鸟乱废营间。此地堪愁想,霜前作意还。"
举烛光才起,挥毫势竞分。点时惊坠石,挑处接崩云。
一吟丽可风流极,没得弘文李校书。"
三间茅屋东溪上,归去生涯竹与书。"
谢女不归明月春。青鸟罢传相寄字,碧江无复采莲人。


墨池记 / 濮阳问夏

绮阁空传唱漏声,网轩未辨凌云字。遥遥珠帐连湘烟,
南游衡岳上,东往天台里。足蹑华顶峰,目观沧海水。
见僧心暂静,从俗事多迍。宇宙诗名小,山河客路新。
多君林泉趣,耽玩日成癖。长啸凌清晖,襟情当雪涤。
溪鸟引雏蒲稗深。帆势依依投极浦,钟声杳杳隔前林。
"金波西倾银汉落,绿树含烟倚朱阁。
清尚宁无素,光阴亦未晞。一杯宽幕席,五字弄珠玑。
皓夜迷三径,浮光彻九垓。兹辰是丰岁,歌咏属良哉。"


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 帅绿柳

且吟王粲从军乐,不赋渊明归去来。彭门十万皆雄勇,
垂鞭信马行,数里未鸡鸣。林下带残梦,叶飞时忽惊。霜凝孤鹤迥,月晓远山横。僮仆休辞险,时平路复平。
可怜万里堪乘兴,枉是蛟龙解覆舟。"
上结孤圆顶,飞轩出泰清。有时迷处所,梁栋晓云生。
往事几千年,芬菲今尚传。空留荆王馆,岩嶂深苍然。
但知谑道金钗落,图向人前露指尖。"
翠蛾羞照恐惊鸾。南邻送女初鸣珮,北里迎妻已梦兰。
"廉问帝难人,朝廷辍重臣。入山初有雪,登路正无尘。


移居·其二 / 泥以彤

四方无事太平年,万象鲜明禁火前。
周旋上下,披岘斫楚。飞石挽土,举筑殷雷。骇汗霏雨,
清净从沙劫,中终未日欹。金光明本行,同侍出峨嵋。"
山顶白云千万片,时闻鸾鹤下仙坛。"
玉集胡沙割,犀留圣水磨。斜门穿戏蝶,小阁锁飞蛾。
愁君路远销年月,莫滞三湘五岭中。"
百篇见删罢,一命嗟未及。沧浪愚将还,知音激所习。"
"虏骑胡兵一战摧,万灵回首贺轩台。