译文
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民(min)。
你想栖息,却(que)又迟疑畏惧不下寒塘。
凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
西岳华山莲花(hua)峰上,仙女光芒如同明星。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生(sheng)(sheng)存啊。
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五(wu)指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
经常记起在溪边的亭子游玩直(zhi)到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
虚寂的厅堂秋风淅淅,
注释
21、纫(rèn):草有茎叶可做绳索。
⑼侬家——我,自称。疏旷——自由自在,旷达放纵。
西极:极西之地。汉《《天马歌》李白 古诗》:“天马俫,从西极。涉流沙,九夷服。”
(31)其:代词,那只谚语说的道理。
28、天人:天道人事。
(88)相率——相互带动。