译文
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一(yi)次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出(chu)来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷(juan)我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何(he)看待你?
其二
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时(shi)无刻不在悠悠地流向家乡。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞(zhi)留?
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼(yan)。
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
注释
⑶予:我。酷爱:非常喜爱。
(3)御河:指京城护城河。
迈:远行,前进。引迈:启程。
大隧之中,其乐也融融:走进隧道里,欢乐真无比。
⑵一命:最低等的官职。周代的官秩为九命,一命最低。《左传·昭公七年》:“三命兹益共。一命而偻,再命而伛,三命而俯。”岑参初授右内率府兵曹参军,职位低微。