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沙丘城下寄杜甫

金朝 / 顾莲

熠耀飞兮蟋蟀吟,倚清瑟兮横凉琴。撷瑶芳兮吊楚水,
"都城连百二,雄险北回环。地势遥尊岳,河流侧让关。
去岁照同行,比翼复连形。今宵照独立,顾影自茕茕。
绮席春眠觉,纱窗晓望迷。朦胧残梦里,犹自在辽西。"
"始见郎官拜洛阳,旋闻近侍发雕章。
寻水终不饮,逢林亦未栖。别离应易老,万里两凄凄。"
一旦先朝菌,千秋掩夜台。青乌新兆去,白马故人来。
挥袂日凡几,我行途已千。暝投苍梧郡,愁枕白云眠。"
"城边路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔时江水今人家。
"秋风明月独离居,荡子从戎十载馀。
山水含春动,神仙倒景来。修身兼竭节,谁识作铭才。"
明主恩斯极,贤臣节更殚。不才叨侍从,咏德以濡翰。"


沙丘城下寄杜甫拼音解释:

yi yao fei xi xi shuai yin .yi qing se xi heng liang qin .xie yao fang xi diao chu shui .
.du cheng lian bai er .xiong xian bei hui huan .di shi yao zun yue .he liu ce rang guan .
qu sui zhao tong xing .bi yi fu lian xing .jin xiao zhao du li .gu ying zi qiong qiong .
qi xi chun mian jue .sha chuang xiao wang mi .meng long can meng li .you zi zai liao xi ..
.shi jian lang guan bai luo yang .xuan wen jin shi fa diao zhang .
xun shui zhong bu yin .feng lin yi wei qi .bie li ying yi lao .wan li liang qi qi ..
yi dan xian chao jun .qian qiu yan ye tai .qing wu xin zhao qu .bai ma gu ren lai .
hui mei ri fan ji .wo xing tu yi qian .ming tou cang wu jun .chou zhen bai yun mian ..
.cheng bian lu .jin ren li tian xi ren mu .an shang sha .xi shi jiang shui jin ren jia .
.qiu feng ming yue du li ju .dang zi cong rong shi zai yu .
shan shui han chun dong .shen xian dao jing lai .xiu shen jian jie jie .shui shi zuo ming cai ..
ming zhu en si ji .xian chen jie geng dan .bu cai dao shi cong .yong de yi ru han ..

译文及注释

译文
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可(ke)奈何。
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这(zhe)些把它们交付给远飞的大雁。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过(guo)高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门(men)问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那(na)浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
有时候,我也做梦回到家乡。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览(lan)就要及早去。
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名(ming)。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
  太尉从泾州把有关情况用公文禀告邠宁节度使衙门,希望能商议此事.到了节度使衙门就对白孝德说:“皇上把老百姓交给您治理,您看见老百姓被(bei)暴徒伤害,依然安闲自在,即将引起大乱,怎么办?”白孝德说:“愿听从您的指教。”太尉说:“我任泾州刺史之职,很清闲,事不多。(我)现在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害,来扰乱天子的边防。您若任命我担任都虞候,我能替您制止骚乱,使您的百姓不受侵害。”白孝德说:“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。

注释
③负:原误作“附”,王国维校改。
②善手:高手,这里指弹琴的高手。
惊觉(旧读jiào):惊醒。
(2)骏:大。极:至。
31、食之:食,通“饲”,喂。

赏析

  诗人首句点题,为戍守关塞,年轻的丈夫与妻子离别了。场景是凄清动人的,但作者(zuo zhe)仅仅是一笔带过,给读者以无穷的想象空间。他仅仅描绘了送别的尾声:妻子伫立于楼台之上,遥望着三步一回头的丈夫,直到他的身影消失在遥远的地平线。这是送别的结束,却是全诗的开始。
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面(mian)对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  第一段  第一段论证古之君子“责己(ze ji)”、“待人”的正确态度。“责己重以周,待人轻以约”是“古之君子”的表现特征。
  此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
  次联写近景,“白云回望合”一句,“回望”既与下句“入看”对偶,则其意为“回头望”,王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”,望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中,朝前看,白云弥漫,看不见路,也看不见其他景物,仿佛再走几步,就可以浮游于白云的海洋;然而继续前进,白云却继续分向两边,可望而不可即;回头看,分向两边的白云又合拢来,汇成茫茫云海。这种奇妙的境界,凡有游山经验的人都并不陌生,而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
  《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂,各篇之间在内容上也看不出有明显的联系,似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
  在两首诗中,我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态;而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外,更有老骥伏枥,志在千里之概,“莫道桑榆晚,为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口,历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明,而是由于诗是言志,两人对人生看法有所不同。人生观的差异,反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充,后六句则是对“老”的颂赞,使人读后会觉得“老”并不可怕,而更充满希望。这是诗的可贵之处,自然百读不厌了。
  “土门”以下六句,用宽解语重又振起。老翁毕竟是坚强的,他很快就意识到必须从眼前凄惨的氛围中挣脱出来。他不能不从大处着想,进一步劝慰老妻,也似乎在安慰自己:“这次守卫河阳,土门的防线还是很坚固的,敌军要越过黄河上杏园这个渡口,也不是那么容易。情况和上次邺城的溃败已有所不同,此去纵然一死,也还早得很哩!人生在世,总不免有个聚散离合,哪管你是年轻还是年老!”这些故作通达的宽慰话语,虽然带有强自振作的意味,不能完全掩饰老翁内心的矛盾,但也道出了乱世的真情,多少能减轻老妻的悲痛。“忆昔少壮日,迟回竟长叹。”眼看就要分手了,老翁不禁又回想起年轻时候度过的那些太平日子,不免徘徊感叹了一阵。情思在这里稍作顿挫,为下文再掀波澜,预为铺垫。
  头两句诗在写法上用的是对仗句,“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”,以全局性的业绩对军事上的贡献,显得精巧工整,自然妥帖。在结构上,前句劈头提起,开门见山;后句点出诗题,进一步赞颂功绩,同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
  颔联“斫却月中桂,清光应更多”两句是诗人的想象,写的是自己思念妻子却不能与之相聚时所产生的奇特想象,表达了诗人渴望与妻儿团聚的期望。
  第二段,逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代,殷商末年纣王荒淫无道,武王灭商,他带着商的祭器降周,周公灭武庚后,封微子启于宋,保存了商宗族。而箕子劝谏无效,于是佯装疯癫,结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说:“箕子之明夷。”“明入地中(di zhong)”,象征明臣在下,暗主在上,明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”,但他采取的是他认为最可取的方式。
结尾⒈以疑问句结尾语气比较强烈,内容与开头的“三江看潮,实无潮看”形成对比,不仅表达了作者对《白洋潮》张岱 古诗的壮美的赞叹之情,而且给读者留下了广阔的想象空间,引人探索原因。⒉《白洋潮》张岱 古诗中作者多次从观潮者的角度来描写,这样写的作用是什么?这样写的作用是从侧面衬托出《白洋潮》张岱 古诗的声势和力量,使人如闻其声,如见其行。3.本文与周密的《观潮》都是写浙江之潮,他们在写作内容方面有何不同?本文只记叙了作者在白洋村海塘观潮全过程,但是并没有对“海军演习”和“吴儿弄潮”进行描写。
  文章最后一段,作者为了不使读者生疑,作者便用归结于天的说法,含蓄地表示虽然完璧归赵了,可是也不能说明蔺相如的做法正确,恶果没有产生,只是事出偶然罢了。古人云,“谋事在人,成事在天”,作者此处是反其意而用之。
  这首诗为七言古诗,但开始却用八字句起头,用“君不闻”三字领起,显出陡然而起的气势。首句是问句,末句也是问句,前后呼应十分紧密。“胡笳怨兮将送君”,又用了楚辞句式,倍增激情。中间使用“顶针”手法,如“紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了”、“胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君”,语势贯通。全诗换韵频繁,开始四句作一韵(支微通押),较为舒缓;中间四句两句一转韵,平仄交替,由舒缓而变得特别急促;最后又四句作一韵,逐渐回复舒缓。这种错综交织的安排,恰切地表现了起伏顿宕、悲壮淋漓的激情。
  在历代众多《《从军行》卢思道 古诗》诗作中,卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载:唐玄宗自巴蜀回,夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀,塞外征人殊未还”句,可见在唐代这首诗就很受欣赏。
  在各景点中,以对小孤山的猫写最为充分。作者用笔灵活多变,从各个角度写这一江中绝景。既随角度变化显现作者是在江行中览眺景物,又从多个角度充分展现了山水景物的千姿百态。
  人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
  这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望,徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。
  诗人在异国他乡的“窟室徘徊”,意欲“聊同凿坯”,但他徒有归隐的志向,却没有归隐的机遇,他幻想象颜阖一样凿壁逃遁,在“桐间露落,柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁,他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊,雉无罗兮何惧”的小园,却摆不脱“檐直倚而妨帽,户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐,始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中,虽然在敌国做官待遇优厚,但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀,他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”,发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂,可对作者而言,梁国早已覆灭,梦幻中的可能枯而复苏的豫章树,却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观,时参凤凰之墟。观受厘于宣室,赋长杨于直庐”的人生经历,使他对国耻君恩根深蒂(shen di)固而不能忘怀, 可是仅仅凭借他的一己之力,根本不可能转日回天。他屈从了,不但无法报国,还转而为敌国效力,过去的他一去不复返了,他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心,所以他看到自己发如雎阳乱丝,就象当年墨子见素丝而泣一样,再也找不回生命蓬勃的痕迹了。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这一篇《《樛木》佚名 古诗》很好的表现了西周当时的社会状况和纯朴的民风。

  

顾莲( 金朝 )

收录诗词 (9547)
简 介

顾莲 顾莲,字香远,号复斋,江苏华亭人。光绪庚辰进士,改庶吉士,授梁山知县。有《素心集》。

花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 其永嘉

"求友殊损益,行道异穷申。缀我平生气,吐赠薄游人。
衣香逐举袖,钏动应鸣梭。还恐裁缝罢,无信达交河。"
掩抑大风歌,裴回少年场。诚哉古人言,鸟尽良弓藏。"
洪基永固,景命惟新。肃恭孝享,祚我生民。"
各有千金裘,俱为五侯客。勐虎落陷阱,壮夫时屈厄。
客思愁阴晚,边书驿骑归。殷勤凤楼上,还袂及春晖。"
枯以肉,勍者羸。后土荡,玄穹弥。合之育,莽然施。
玉卮盛酒置君前,再拜愿君千万年。"


声声慢·咏桂花 / 宗叶丰

山宾皎皎,国胄青青。黄裳元吉,邦家以宁。"
西山秘此凤凰柯。死去死去今如此,生兮生兮奈汝何。
沉冥高士致,休浣故人过。前岭游氛灭,中林芳气和。
"至人□□识仙风,瑞霭丹光远郁葱。灵迹才辞周柱下,
"六么水调家家唱,白雪梅花处处吹。
水岸衔阶转,风条出柳斜。轻舆临太液,湛露酌流霞。"
七子陪诗赋,千人和棹讴。应言在镐乐,不让横汾秋。
"巫峡见巴东,迢迢半出空。云藏神女馆,雨到楚王宫。


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 夫城乐

闻道行人至,妆梳对镜台。泪痕犹尚在,笑靥自然开。
"吴姬越艳楚王妃,争弄莲舟水湿衣。
皇明颇照洗,廷议日纷惑。兄弟远沦居,妻子成异域。
万里春应尽,三江雁亦稀。连天汉水广,孤客未言归。"
别来花照路,别后露垂叶。歌舞须及时,如何坐悲妾。"
月窟穷天远,河源入塞清。老夫操别翰,承旨颂升平。"
垂露娃鬟更传语。"
柳色行将改,君心幸莫移。阳春遽多意,唯愿两人知。"


齐天乐·萤 / 申屠智超

佳政在离人,能声寄侯伯。离怀朔风起,试望秋阴积。
"北地寒应苦,南庭戍未归。边声乱羌笛,朔气卷戎衣。
重溪既下漱,峻峰亦上干。陇头闻戍鼓,岭外咽飞湍。
"我家有庭树,秋叶正离离。上舞双栖鸟,中秀合欢枝。
"乘时迎气正璇衡,灞浐烟氛向晚清。剪绮裁红妙春色,
野心长寂寞,山径本幽回。步步攀藤上,朝朝负药来。
春来酒应熟。相将菌阁卧青溪,且用藤杯泛黄菊。
行路难,行路难,何处是平道。中心无事当富贵,


作蚕丝 / 仲孙睿

泉声喧后涧,虹影照前桥。遽悲春望远,江路积波潮。"
"幽人蹈箕颍,方士访蓬瀛。岂若逢真气,齐契体无名。
朔马饮寒冰,行子履胡霜。路有从役倦,卧死黄沙场。
禁静钟初彻,更疏漏渐长。晓河低武库,流火度文昌。
我心皎洁君不知,辘轳一转一惆怅。
河宗来献宝,天子命焚裘。独负池阳议,言从建礼游。"
太白沉虏地,边草复萋萋。归来邯郸市,百尺青楼梯。
奖价逾珍石,酬文重振金。方从仁智所,携手濯清浔。"


扶风歌 / 欧阳林涛

淮流春晼晚,江海路蹉跎。百岁屡分散,欢言复几何。"
"道赫梧宫,悲盈蒿里。爰赐徽烈,载敷嘉祀。
所思在何处,宛在机中织。离梦当有魂,愁容定无力。
"采桑畏日高,不待春眠足。攀条有馀愁,那矜貌如玉。
"三秋北地雪皑皑,万里南翔渡海来。欲随石燕沉湘水,
子牟恋魏阙,渔父爱沧江。良时信同此,岁晚迹难双。"
"肃徒歌伐木,骛楫漾轻舟。靡迤随回水,潺湲溯浅流。
牵断绿丝攀不得,半空悬着玉搔头。


满庭芳·客中九日 / 歧易蝶

关情命曲寄惆怅,久别江南山里人。"
已憩青田侧,时游丹禁前。莫言空警露,犹冀一闻天。"
青云去地远,白日终天速。从古无奈何,短歌听一曲。"
赖得烟霞气,淹留攀桂人。"
"清迥江城月,流光万里同。所思如梦里,相望在庭中。
地阔八荒近,天回百川澍。筵端接空曲,目外唯雰雾。
上帝求仙使,真符取玉郎。三才闲布象,二景郁生光。
暝色生前浦,清晖发近山。中流澹容与,唯爱鸟飞还。"


踏莎行·候馆梅残 / 禹进才

霜结龙城吹,水照龟林月。日色夏犹冷,霜华春未歇。
潭清能彻底,鱼乐好跳波。有象言虽具,无端思转多。
白云度汾水,黄河绕晋关。离心不可问,宿昔鬓成斑。"
"少曾读仙史,知有苏耽君。流望来南国,依然会昔闻。
逐臣北地承严谴,谓到南中每相见。岂意南中歧路多,千山万水分乡县。云摇雨散各翻飞,海阔天长音信稀。处处山川同瘴疠,自怜能得几人归。
家本巫山阳,归去路何长。叙言情未尽,采菉已盈筐。
若遣花开只笑妾,不如桃李正无言。"
自始居重译,天星已再周。乡关绝归望,亲戚不相求。


国风·郑风·风雨 / 后乙

"在昔尧舜禹,遗尘成典谟。圣皇东巡狩,况乃经此都。
"饮马胶川上,傍胶南趣密。林遥飞鸟迟,云去晴山出。
"胡风不开花,四气多作雪。北人尚冻死,况我本南越。
愿君稍弭楫,无令贱妾羞。
"清都众木总荣芬,传道孤松最出群。名接天庭长景色,
"分野都畿列,时乘六御均。京师旧西幸,洛道此东巡。
悬崖激巨浪,脆叶陨惊飙。别有阳台处,风雨共飘飖."
剥条盘作银环样,卷叶吹为玉笛声。


汉宫曲 / 示根全

三军遥倚仗,万里相驰逐。旌旆悠悠静瀚源,
江郡将何匹,天都亦未加。朝来沿泛所,应是逐仙槎。"
别后边庭树,相思几度攀。"
"违别未几日,一日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
"英藩筑外馆,爱主出王宫。宾至星槎落,仙来月宇空。
良哉既深留帝念,沃化方有赞天聪。"
缔交君赠缟,投分我忘筌。成风郢匠斫,流水伯牙弦。
翠羽装剑鞘,黄金饰马缨。但令一顾重,不吝百身轻。"