首页 古诗词 鹧鸪天·离恨

鹧鸪天·离恨

宋代 / 郑绍

百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。


鹧鸪天·离恨拼音解释:

bai qian wan jie shou mi jiang .da sheng dao .xian zhen chang .hu si dao bing geng bu shang .
.lu chu jing men yuan .xing xing ri yu xi .cao ku man zhong luan .shan duan han jiang di .
.zhe jian yi he ru .ping an xin bu xu .jin lai fen jian cao .shen qu mi shan ju .
.zuo xiang xuan wei sha mo .you xiang chi yu dan qing .
ci shi yu mai jun shan zhu .lan jiu shang ren qi ge qian ..
zhe he wei pian xi .sa shui jing fang pao .shan lu feng chan lv .duo ying wen wo cao ..
yan gan jin chao ding yan chou .sa feng qu lei zan bu ting .shi xiang chang zhong cheng da shou .
luo hua xing chu bian .jia qi wan lai nong .xi jian xiu ming dai .ni shang nie dao zong ..
e mei kong yue zai ta sheng .yi cong chan zu can zhen xing .gan xiang shi jia ren hao ming .
shao nian qing yuan she .shi dao de wu qi .yan yu gu zhou shang .chen hun qian li shi .
.jin pu gui zhou wu xia yun .lv bo tiao di yu fen fen .
.ba zuo zhen xiong jun .ge yao man lu xin .fen chuan san yue yu .jin shui bai hua chun .
feng cui piao yan xia .xi guang zhao zuo yu .bu jiang zan ai ge .zhi yu dao qing ju ..
jiu chong bei qiu shan .xin en ji zao chun .liao ti yi pian ye .jiang ji jie liu ren .

译文及注释

译文
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。

它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园里。
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
魂啊不要去南方!
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
  自幼入宫,生长于金屋之中,长大之后,轻盈的舞(wu)姿(zi)便经常在宫殿中皇帝面前表演。头上佩戴鲜艳的山花,身穿绣着石竹花图案的罗衣,经常出入深宫大殿之中,常常侍从于皇帝的步牵之后。只怕(pa)有朝一日,歌舞一散.自己便像天上的彩云一样,随风而去,再也见不到皇帝的面了。  春日杨柳的嫩芽,色泽像黄金,雪白匡梨花,散发着芳香。宫中的玉楼珠殿之上,有翡翠鸟在结巢,殿前的池水中置养着成到的鸳鸯。于是皇上从后宫中选能歌善舞的宫人,随辇游乐(le)。能职善舞者,在宫中谁可推为第一呢?当然非居住于昭阳殿的赵飞燕而莫属了。  苑林中长着卢橘,宫廷中种着葡萄。在落日烟花之下,丝管齐鸣,春风骀荡。羌笛之声(sheng)如龙吟出水,箫管之声如凤鸣下空。莫说君王多游乐之事,如今天下太平,天子正与万民同乐呢!  玉树影斜,日暮下朝之时,宫中多有乐事。由于君王白天忙于政务,至夜晚才乘着轻辇来到后宫。殡妃们在花间恶意谈笑,在明烛下娇声唱歌。在月光下尽情地唱吧,跳吧,莫要叫明月归去,我们还要请月宫中的嫦娥一起来欢歌醉舞呢!  宫殿内香风和暖依旧,纱窗外已现出黎明的曙光。宫中的花朵竞相(xiang)对朝日开放,池塘中已暗暗地长出了春草。绿树间的小鸟开始歌唱,宫殿中舞女的身影在晨光中逐渐清晰。昭阳殿前桃李相间,明月渐斜,虽天色已明,但宫中的美人狂欢了一夜,兴犹未尽,仍在追逐嬉戏。  今日在明光宫中,还要结伴相游。春风吹开了紫殿大门,一阵天乐吹下了珠楼。舞女们的舞蹈跳得惟妙绝伦,歌女们的歌声娇里娇气。更令人开心的是在花香月明之夜。宫女们在玩藏钩的游戏,好一幅春官游乐图!  傲雪的寒梅已尽,春风染绿了杨柳。宫莺唱着醉人的歌,檐前的燕子呢喃着比翼双飞。春日迟迟照着歌舞酒筵,春花灿烂映看漂亮的舞衣。傍(bang)晚时斜辉照着皇帝出游的彩仗,光彩一片,好不气派!  龙池之水映绿了南薰殿,北阙楼在一片红花中显现。从太液池上传来阵阵莺鸣似的歌声,笙箫之音绕着池上的蓬莱山打转。一阵仙女玉佩的碰击的叮咚响声传来,原来是宫人们在玩着扣彩毯为游戏。今日天气真好,正是宫中行乐的好日子。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。

注释
⑷潇湘:湖南境内二水名。柳宗元《愚溪诗序》云:“余以愚触罪,谪潇水上。”这句说:我在春风中感怀骚人,有无限潇湘之意。“潇湘意”应该说既有怀友之意,也有迁谪之意。
  复:又,再
①犹自:仍然。
⑹海外徒闻更九州:此用白居易《长恨歌》“忽闻海外有仙山”句意,指杨贵妃死后居住在海外仙山上,虽然听到了唐王朝恢复九州的消息,但人神相隔,已经不能再与玄宗团聚了。“徒闻”,空闻,没有根据的听说。“更”,再,还有。“九州”,此诗原注:“邹衍云:九州之外,复有九州。”战国时齐人邹衍创“九大州” 之说,说中国名赤县神州,中国之外如赤县神州这样大的地方还有九个。
⑧许:答应,应诺。
秋水:秋天的河水,这里指渭河水,位于今陕西省境内。

赏析

  这是一首题画诗。作者借鹰言志,通过描绘画中雄鹰的威猛姿态和飞动的神情,以及搏击的激情,“曲尽其妙”(《瀛奎律髓》),从而表现了作者青年时代昂扬奋发的心志和鄙视平庸的性情。
  全诗虽然只有短短的四句,但文气跌宕回环,语意层层深入。首句开门见山,点出题意:“惆怅阶前红牡丹”,淡淡一笔,诗人的愁思,庭院的雅致,牡丹的红艳,都已历历分明。“惆怅”二字起得突兀,造成牡丹花似已开败的错觉,立即将读者引入惜花的惆怅气氛之中。第二句却将语意一转:“晚来唯有两枝残。”强调到晚来只有两枝残败,读者才知道满院牡丹花还开得正盛。“唯有”、“两枝”,语气肯定,数字确切,足见诗人赏花之细心,只有将花枝都认真数过,才能得出这样精确的结论,而“唯有”如此精细,才见出诗人惜花之情深。这两句自然朴质,不加雕饰,仅用跌宕起伏的语气造成一种写意的效果,通过惜花的心理描绘表现诗人黄昏时分在花下流连忘返的情景,情笃而意深。
  第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出,喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭,又写出水流之急。“三千尺”极力夸张,写山的高峻。
  然而人去帆远,暮色苍苍,目不能及;但见江岸之树,栖身于雨幕之中,不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆,也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的(shi de),写出了行人远去的过程,表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆,则暗示离舟已从视线中消失,而诗人仍久留不归,同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象,而对来帆的关注,也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟,不也是远去行人的写照吗?
  诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
  “兵气”,犹言战象,用语字新意炼。不但扣定“销”字,直贯句末,且与“静处”挽合,将上文缴足。环环相扣,愈唱愈高,真有拿云的气概。沈德潜诩为“句亦(ju yi)吐光”,可谓当之无愧。
  次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置:“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行,位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地,安上胡床,依“倚”其上,尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来,这也可算“最是人间佳绝处”(《睡足轩》)了。胡床,即交椅,可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”(《归去来兮辞》),是为了远离尘俗;秦观“倚胡床”以“追凉”,是为了驱解烦热,都是对美好生活的一种向往,他们或多或少是有相通之处的。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  当它发怒的时候,过江卷起漫天狂澜,有苏轼的《赤壁怀古》来证明:乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。它引发海啸,将参天大树连根拨起,用掌击碎轿车甩向路沟,用衣袖挥断成片树木,狂笑着,轻蔑地看着对它束手无策的人们,视自己为一列战车,而世上万物如螳臂。
  写长篇歌行最忌呆滞平板,这首诗最大的艺术特色正在于布局奇特,变化莫测。它通篇用典,但表现手(xian shou)法却不时变换。吕望和郦食其两个故事是正面描写,起“以古为鉴”的作用,接着借助于种种神话故事,寄寓自己的痛苦遭遇,第三段则把几个不相连(xiang lian)属的典故交织在一起,正如清人沈德潜说的“后半拉杂使事,而不见其迹”,因而诗的意境显得奇幻多姿,错落有致:它时而和风丽日,春意盎然,时而浊浪翻滚,险象纷呈;时而语浅意深,明白如话,时而杳冥惝恍,深不可测。加上语言节奏的不断变化起伏,诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋漓尽致。
  “肃肃凉景生”,首句平直轻快,习习凉风飘然乍起。“加我林壑清”,是紧承上句,概写风不管深沟还是浅壑,不分高低贵贱,北风都遍施恩惠。“我”字的运用,加强了主观情感,表现了诗人胸襟的开阔。“驱烟寻涧户,卷雾出山楹(ying)”,描写风为平民百姓送爽的具体情态。风,驱散了烟云,卷走了雾霭,穿行于涧户山舍将清爽带给人们。第五、六两句是赞扬风的品格。“去来固无迹”,指它行踪不定,似乎施惠于人们没有所图,不求回报。“动息(dong xi)如有情”,借用《抱朴子·畅玄篇》“动息知止,无往不足”之意,形容风慷慨惠施,不遗余力,来去仿佛一个有情有义之人。这两句诗,夹叙夹议,巧妙地承前启后,自然地引出结联:“日落山水静,为君起松声”。白天,风为劳作的人们送来清凉,宁静的傍晚,又为歇息的人们吹奏起悦耳的松涛声。欣赏松涛的大多是士子或隐者,当然也包括了诗人自己。这里与“加我林壑清”中的“我”一样加深了主观意趣。
  前一小段概括全貌,后一小段则描写细节,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”承前启后,作为过渡。“寻”字刻画入微,“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟,闭着眼都不会迷路,如今却要“寻”,见得已非旧时面貌,早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔,应“我里百余家”:“寻”字抚今,应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷,日瘦气惨凄。但对狐与狸,竖毛怒我啼。四邻何所有,一二老寡妻”,写“贱子”由接近村庄到进入村巷,访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来,传“寻”字之神。距离不远而需久行,见得旧蹊极难辨认,寻来寻去,绕了许多弯路。“空巷”言其无人,应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句,用拟人化手法融景入情,烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字,与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居,村巷中人来人往,笑语喧阗;如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主,一见“我”就脊毛直竖,冲着“我”怒叫,好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻,发现只有“一二老寡妻”还活着!见到她们,自然有许多话要问要说,但杜甫却把这些全省略了,给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母,五年委沟溪”时,就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
  作为一首山水诗,这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象,有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情,怀壮志,显出诗人胸襟开阔,风度豪放,豪情满怀,其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”,山水即人,这首山水诗是一个成功的例证。
  接下来的两句诗,“晴明落地犹惆怅,何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象,用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法,极尽强调、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下,开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅,进而强调眼前所见,当初在枝头上或含苞待放,或笑靥迎人的花瓣已经不但开败,“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”,那种惨状,那份凄凉,只要是有一分爱花的心思,哪怕是石头人见了也要落泪了,更不要说白居易面对此景又该做何感想了,这实在是他无从表达也不忍明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中,黯然而止了。

创作背景

  贾谊18岁即以能“诵诗属书”而著名于郡中,经太守吴廷尉的引荐,被文帝召为博士,不久即赴任太中大夫。贾谊希图革新政治,提出“改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐”等一系列建议,受到汉文帝的赏识,一度欲提拔他任公卿之位,但遭到周勃、邓通等将相大臣的诋毁,说他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事”,终于未受重用。公元前176年,贾谊被调出京城,改任长沙王太傅。于是,在屈原之后,又一位杰出的文学家走向长沙。

  

郑绍( 宋代 )

收录诗词 (2892)
简 介

郑绍 生卒年不详。思宗之子。郡望荥阳(今属河南)。玄宗天宝初任武进尉,后改仕金乡丞。事迹散见《新唐书·宰相世系表五上》、《国秀集》目录。芮挺章选诗1首入《国秀集》。《全唐诗》存诗1首。

对酒春园作 / 杨昌光

"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
今日不能堕双血。"
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。


上京即事 / 常挺

雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
(县主许穆诗)
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。


西江怀古 / 卢梅坡

焦湖百里,一任作獭。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"


同赋山居七夕 / 裴谞

"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。


柳梢青·岳阳楼 / 陈英弼

"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"


金缕曲·亡妇忌日有感 / 陈兰瑞

"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。


国风·召南·野有死麕 / 王孙蔚

送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。


玉台体 / 张廷玉

"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
有心与负心,不知落何地。"
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。


南乡子·集调名 / 徐伸

偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
(为绿衣少年歌)
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。


春风 / 郑采

"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
(失二句)。"
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。