译文
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容(rong)易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对(dui)大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之(zhi)刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲(jiang)廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月(yue)轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
上党地势险要,历来被人称作天下之脊,先生志向远大,原来就以治理天下为己任(ren)。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
注释
羡:羡慕。
亦:一作“益”。
所被者几乡(覆盖) 当廪于官者几人(赈济、供给粮食;名词作动词)
(18)敢以烦执事:冒昧地拿(亡郑这件事)麻烦您手下的人。这是客气的说法。敢,冒昧的。执事,执行事务的人,对对方的敬称。
10.“问龙井”三句:意谓我询问辨才大师派来的轿子在哪里,参寥便说,因我没有按时到达,轿夫已经抬回去了。“篮舆”,竹轿。
【浸(jìn)灌】浸,灌,意思都是“注”。此处指水势浩大。
猥:鄙贱。自谦之词。
219.竺:通“毒”,憎恶。