译文
日月天(tian)体如何连属?众星列陈究竟何如?
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代(dai)。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥(xu)曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出(chu)来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还(huan)没(mei)有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
天上升起一轮明月,
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣(sheng)明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。
注释
(3)萦怀抱:萦绕在心。
⒀古诗:“采葵莫伤根,伤根葵不生。结交莫羞贫,羞贫交不成。”
⑵闽国:指今福建省一带地方。
[22]离:通“罹”,遭遇。咎:灾祸。
[1]何期 :哪里想到。