雨后池上
左右二菩萨，文殊并普贤。身披六铢衣，亿劫为大仙。
诸生围绕新篇读，玉阙仙官少此才。"
"为病比来浑断绝，缘花不免却知闻。
乱书岩石一山憎。自知酒病衰肠怯，遥怕春残百鸟凌。
玉腕不停罗袖卷。窗中夜久睡髻偏，横钗欲堕垂着肩。
旌旗遥拂雁行偏。石过桥下书曾受，星降人间梦已传。
凝笳悲驷马，清镜掩孤鸾。愍册徽音在，都人雪涕看。"
山房日午老人来。园中鹿过椒枝动，潭底龙游水沫开。
此去佳句多，枫江接云梦。"
满庭添月色，拂水敛荷香。独念蓬门下，穷年在一方。"
雨后池上拼音解释:
zuo you er pu sa .wen shu bing pu xian .shen pi liu zhu yi .yi jie wei da xian .
zhu sheng wei rao xin pian du .yu que xian guan shao ci cai ..
.wei bing bi lai hun duan jue .yuan hua bu mian que zhi wen .
luan shu yan shi yi shan zeng .zi zhi jiu bing shuai chang qie .yao pa chun can bai niao ling .
yu wan bu ting luo xiu juan .chuang zhong ye jiu shui ji pian .heng cha yu duo chui zhuo jian .
jing qi yao fu yan xing pian .shi guo qiao xia shu zeng shou .xing jiang ren jian meng yi chuan .
ning jia bei si ma .qing jing yan gu luan .min ce hui yin zai .du ren xue ti kan ..
shan fang ri wu lao ren lai .yuan zhong lu guo jiao zhi dong .tan di long you shui mo kai .
ci qu jia ju duo .feng jiang jie yun meng ..
man ting tian yue se .fu shui lian he xiang .du nian peng men xia .qiong nian zai yi fang ..
译文及注释
译文
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢？年老了仍然意气飞扬，因为人间还有多少狐兔啊！月黑天的时候，正是鹰出猎的时机，在这(zhe)样的时刻，我特别想你！
西风起，蟋蟀声声鸣响；不让忧愁的人儿睡下；秋天还是去年的秋天，可为什么面对秋景，泪水总想流上我的脸庞？
床前两个小女孩，补缀的旧衣裳刚过两膝（女儿长高了裙子太短了）。
公子王孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。
白天在海上捕鱼虽然辛苦，但晚上归来，有青天明月、大海涛声伴送到家，真是开心惬意。
下了几天雨，河水涨起来淹没了小桥，人不能过河，正在这时候，一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
愿借得太阳的光芒，为我照亮覆盆之下的黑暗。
臣听说，贤明的君主，建立了功业就不让它废弃，所以才能记载于史册；有预见的贤士，成名之后决不让它败坏，所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨，征服了万辆兵车的强国，没收它八百年的积蓄，直到逝世那天，还留下叮嘱嗣君的遗训，使执政任事的官员能遵循法令，安抚亲疏上下，推及百姓奴隶，这都是能够教育后世的啊。
我没来得及见到魏国公（王旦），却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏，出外带兵、入内侍从三十多年，这种爵位还不足以和他的德行(xing)相称。上天将再一次使王氏兴盛吗？为什么他的子孙有这么多的贤人呢？世上有的人把晋国公（王佑）与李栖筠（唐代贤相）相比，他们两人的雄才大略、正直气节，确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫，孙子李德裕，享有的功名富贵和王氏也差不多，但忠恕仁厚，则不如魏公父子。由此可见，王氏的福份正旺盛不衰啊！懿敏公的儿子王巩，跟我交游，他崇尚道德而又善诗文，以此继承了他的家风，我因此把他记了下来。铭曰：
见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。
邻居朋友经常来我这里(li)，谈谈过去的事情，人人畅所欲言；
远(yuan)了，远了，紫台的宫禁马车已消失不见，远望关山苍茫，万里之遥，又岂可一朝飞渡？
万历（明神宗年号）年间，钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上，寄存在客店中，去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅，店主抵赖，说：“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服，到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅，共计四只，各给它们一张纸，笔、砚，分在四个地方，让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭(fan)的时间，派人问鹅写完供状没有？差役回答说：“没有。”又过了一顿饭的时间，到堂下看看，说：“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说：“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪，钱若赓说：“乡下人的鹅吃(chi)野草，粪便的颜色是青色的；店主的鹅吃谷物粮食，粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
注释
昨夜玄宗刚在这里为杨玉环授?，
（11）娟娟：美好的样子。杜甫《狂夫》：“风含翠篆娟娟静，雨渑红蕖冉冉香。”
①中岁：中年。好（hào）：喜好。道：这里指佛教。
⑶抱柱信：典出出《庄子·盗跖篇》，写尾生与一女子相约于桥下，女子未到而突然涨水，尾生守信而不肯离去，抱着柱子被水淹死。
（13）卒：最后，最终。
⑷夜：今夜。发：出发。清溪：指清溪驿，属四川犍为，在峨眉山附近。三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上游。
赏析
牛郎与织女一年一度《七夕》白居易 古诗相会的故事在我国可谓家喻(jia yu)户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗，抒发了钟情男女的哀怨与离恨，诗人对这对有情人寄予深深的同情。
白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子，而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确，而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新，急忙下楼。“宜面”二字，是说脂粉涂抹得与容颜相宜，给人一种匀称和谐的美感，这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去，不仅没有愁，倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼，这良辰美景，使她心底萌发了一丝蒙眬的希望。
“齐侯曰：‘室如县罄……’”至“恃此以不恐”为文章第三层。“县罄”，即悬罄，罄同磬，磬悬挂时，中间高而两面低，其间空洞无物。家室贫乏，屋无所有，而房舍高起，两檐下垂，如古罄悬挂的样子，所以室如县罄，意指府库空虚。“室如县罄，野无青草，何恃而不恐？”在这种反向中，视对方若无物的狂傲之气咄咄逼人，但也或多或少地夹杂着齐侯对展喜的从容镇定之困惑。而读者却可以在齐侯的困惑中，豁然释开原先的几个困惑：原来鲁国之所以面对强大的齐国的进犯不去积极备战，而求助于“犒军”、“辞令”，正是由于鲁国“室如县罄，野无青草”，军事力量软弱的鲁国，不能以此去抗衡声势显赫的齐军。求助于“犒军”与“辞令”，多少也是弱小国家在强国面前无可奈何的悲哀。同时，也使人明白何以齐侯在展喜面前如此放肆狂妄，原来正是他视鲁国“室如县罄，野无青草”。但是，三尺之孤，尚有一搏，何况众志成城。以军事力量抗争虽无必胜把握，但“犒军”和“辞令”不能使狂妄的齐侯面壁思过，退避三舍吗。一念及此，令人对文中情境方有几分明白，却又不免疑虑重生。
这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。
“锦江春色逐人来”，诗人于公元766年（大历元年）夏历五月离开成都草堂，虽然已入夏令，而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞，以此开端，也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句：“锦江春色来天地。”
这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析：
一章“百两御之”，是写成婚过程的第一环，新郎来迎亲(ying qin)。迎亲车辆之多，是说明新郎的富有，也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环：迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上，“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”，点明其女子出嫁的主题。因此，三章是选取了三个典型的场面加以概括，真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣，又把山中之景细致精确的表达了出来，这是因为“弄”的本意是卖弄，而在此却加以引申了，有“起舞弄清影”中的“弄”之意。
自然与豪放和谐结合的语(de yu)言风格，在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格，又有高度驾驭语言的能力，才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句，简直象散文的语言，但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句，境界壮阔，气概豪放，语言则高华明朗，仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格，也是这首诗虽极写烦忧苦闷，却并不阴郁低沉的一个原因。
由于李白自己将社会看透了，认为不值得为统治者卖命卖力，思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句，借用《楚辞·渔父》的典故，先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父，后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐，行吟泽畔，遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘，与世推移，而屈原要坚守正义，正道直行，不愿“以身之察察，受物之汶汶”，宁赴湘流，葬身子鱼腹之中，也不愿“以皓皓之自，而蒙世之尘埃。”渔父听完后：“荛尔而笑，鼓枻而去，歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯君足’。遂去，不复言。”李白在这里以调侃的口气，表面上是奚落屈原“平生不解谋此身，虚作《离骚》遣人读”，其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里，正直如屈原的人，是没有立足之地的。还不如学沧浪老人，“避世隐身”为好。
此诗首联便紧扣桂林之得名，以其地多桂树而设想：“苍苍森八桂。”八桂而成林，真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”，表面上只是客观叙述地理方位，说桂林在湘水之南。言外之意却是：那个偏远的地方，却多么令人神往，启人遐思。以下分写山川物产之美异。
这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》，“其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向显豁，发人联想。就此诗而论，诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地，深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣，诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上，“唯论意表”的特点更为突出，终篇都赞此劝彼，意在言外，而一片深情又都借景物表达，使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情，愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙，不拟人化(ren hua)。所以，其动人在写情，其悦人在传神，艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
此诗以重章复叠句的形式唱出了妻子对丈夫的思念之情，在反覆咏唱中加深了情感的表达。每章均以雷起兴，却变易雷响的地点，不仅写出了雷声飘忽不定的特点，而且还引逗出对丈夫行踪无定的漂泊生活的挂念，诚如胡承珙所云：“细绎经文三章，皆言‘在’而屡易其地，正以雷之无定在，兴君子之不遑宁居。”(《诗经后笺》)“遑”、“息”、“居”三字则层层深入地表现了忠于职守、不敢懈怠的态度。此诗的每一章虽只寥寥数语，却转折跌宕，展示了女主人公抱怨、理解、赞叹、期望等多种情感交织起伏的复杂心态，活现出一位思妇的心理轨迹，堪称妙笔。初读此诗会不得要领，或以偏概全，产生上文所述的岐见，因而姚际恒会这样批评朱熹：“夫冀其归，可也，何必美其德耶!二义(er yi)难以合并，诗人语意断不如是。”殊不知诗作为心灵的自白，断不是非此即彼的逻辑推理，可以说诗人之语正当如是。此诗之妙正在于其上下不一的语意转折，在否定亦复肯定中呈现活的心灵。此外，此诗的语言简洁朴素，齐言中又有长短相错，模拟说话的声口，在一唱三叹中倾吐衷情，颇为传神。（黄宝华）
二．李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写？
白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子，而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确，而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新，急忙下楼。“宜面”二字，是说脂粉涂抹得与容颜相宜，给人一种匀称和谐的美感，这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去，不仅没有愁，倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼，这良辰美景，使她心底萌发了一丝蒙眬的希望。
“齐侯曰：‘室如县罄……’”至“恃此以不恐”为文章第三层。“县罄”，即悬罄，罄同磬，磬悬挂时，中间高而两面低，其间空洞无物。家室贫乏，屋无所有，而房舍高起，两檐下垂，如古罄悬挂的样子，所以室如县罄，意指府库空虚。“室如县罄，野无青草，何恃而不恐？”在这种反向中，视对方若无物的狂傲之气咄咄逼人，但也或多或少地夹杂着齐侯对展喜的从容镇定之困惑。而读者却可以在齐侯的困惑中，豁然释开原先的几个困惑：原来鲁国之所以面对强大的齐国的进犯不去积极备战，而求助于“犒军”、“辞令”，正是由于鲁国“室如县罄，野无青草”，军事力量软弱的鲁国，不能以此去抗衡声势显赫的齐军。求助于“犒军”与“辞令”，多少也是弱小国家在强国面前无可奈何的悲哀。同时，也使人明白何以齐侯在展喜面前如此放肆狂妄，原来正是他视鲁国“室如县罄，野无青草”。但是，三尺之孤，尚有一搏，何况众志成城。以军事力量抗争虽无必胜把握，但“犒军”和“辞令”不能使狂妄的齐侯面壁思过，退避三舍吗。一念及此，令人对文中情境方有几分明白，却又不免疑虑重生。
这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。
“锦江春色逐人来”，诗人于公元766年（大历元年）夏历五月离开成都草堂，虽然已入夏令，而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞，以此开端，也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句：“锦江春色来天地。”
这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析：
一章“百两御之”，是写成婚过程的第一环，新郎来迎亲(ying qin)。迎亲车辆之多，是说明新郎的富有，也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环：迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上，“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”，点明其女子出嫁的主题。因此，三章是选取了三个典型的场面加以概括，真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣，又把山中之景细致精确的表达了出来，这是因为“弄”的本意是卖弄，而在此却加以引申了，有“起舞弄清影”中的“弄”之意。
自然与豪放和谐结合的语(de yu)言风格，在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格，又有高度驾驭语言的能力，才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句，简直象散文的语言，但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句，境界壮阔，气概豪放，语言则高华明朗，仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格，也是这首诗虽极写烦忧苦闷，却并不阴郁低沉的一个原因。
由于李白自己将社会看透了，认为不值得为统治者卖命卖力，思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句，借用《楚辞·渔父》的典故，先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父，后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐，行吟泽畔，遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘，与世推移，而屈原要坚守正义，正道直行，不愿“以身之察察，受物之汶汶”，宁赴湘流，葬身子鱼腹之中，也不愿“以皓皓之自，而蒙世之尘埃。”渔父听完后：“荛尔而笑，鼓枻而去，歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯君足’。遂去，不复言。”李白在这里以调侃的口气，表面上是奚落屈原“平生不解谋此身，虚作《离骚》遣人读”，其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里，正直如屈原的人，是没有立足之地的。还不如学沧浪老人，“避世隐身”为好。
此诗首联便紧扣桂林之得名，以其地多桂树而设想：“苍苍森八桂。”八桂而成林，真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”，表面上只是客观叙述地理方位，说桂林在湘水之南。言外之意却是：那个偏远的地方，却多么令人神往，启人遐思。以下分写山川物产之美异。
这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》，“其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向显豁，发人联想。就此诗而论，诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地，深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣，诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上，“唯论意表”的特点更为突出，终篇都赞此劝彼，意在言外，而一片深情又都借景物表达，使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情，愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙，不拟人化(ren hua)。所以，其动人在写情，其悦人在传神，艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
此诗以重章复叠句的形式唱出了妻子对丈夫的思念之情，在反覆咏唱中加深了情感的表达。每章均以雷起兴，却变易雷响的地点，不仅写出了雷声飘忽不定的特点，而且还引逗出对丈夫行踪无定的漂泊生活的挂念，诚如胡承珙所云：“细绎经文三章，皆言‘在’而屡易其地，正以雷之无定在，兴君子之不遑宁居。”(《诗经后笺》)“遑”、“息”、“居”三字则层层深入地表现了忠于职守、不敢懈怠的态度。此诗的每一章虽只寥寥数语，却转折跌宕，展示了女主人公抱怨、理解、赞叹、期望等多种情感交织起伏的复杂心态，活现出一位思妇的心理轨迹，堪称妙笔。初读此诗会不得要领，或以偏概全，产生上文所述的岐见，因而姚际恒会这样批评朱熹：“夫冀其归，可也，何必美其德耶!二义(er yi)难以合并，诗人语意断不如是。”殊不知诗作为心灵的自白，断不是非此即彼的逻辑推理，可以说诗人之语正当如是。此诗之妙正在于其上下不一的语意转折，在否定亦复肯定中呈现活的心灵。此外，此诗的语言简洁朴素，齐言中又有长短相错，模拟说话的声口，在一唱三叹中倾吐衷情，颇为传神。（黄宝华）
二．李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写？
创作背景
这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来，产地是在召（在岐山，周初召公的采邑）的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制，商人在经商的地方娶了妻或妾，离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨，唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”，是古代妻妾对丈夫的一种称呼，与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。
戴弁( 隋代 )
收录诗词 (1395) 首
简 介
戴弁 （1390—1454）明江西浮梁人，字士章。永乐十二年举人。授崇阳县学训导，擢兵科给事中，累官广东参政。黄萧养起事，弁往劝谕解散，义军信为好官，见之皆拜。弁归，令参将武毅通谋，遂杀萧养。升左布政。
长相思·云一涡
石髓云英甘且香，仙翁留饭出青囊。相逢自是松乔侣，
"飞阁青霞里，先秋独早凉。天花映窗近，月桂拂檐香。
开通州县斜连海，交割山河直到燕。战马散驱还逐草，
"起来林上月，潇洒故人情。铃阁人何事，莲塘晓独行。
孤村树色昏残雨，远寺钟声带夕阳。
秦吴路杳杳，朔海望沄沄.侍坐驰梦寐，结怀积昏昕。
谪戍孤城小，思家万里遥。汉廷求卫霍，剑珮上青霄。
云阳旧出宫边。北陵井深凿不到，我欲添泪作潺湲。"
武昌酌菩萨泉送王子立
竹暗闲房雨，茶香别院风。谁知尘境外，路与白云通。"
"远别望有归，叶落望春晖。所痛泉路人，一去无还期。
菱花凝泛滟，桂树映清鲜。乐广披云日，山涛卷雾年。
何时对形影，愤懑当共陈。"
"照耀天山外，飞鸦几共过。微红拂秋汉，片白透长波。
"幼为逃难者，才省用兵初。去国三苗外，全生四纪馀。
日暮归鞍不相待，与君同是醉乡人。"
昨宵西窗梦，梦入荆南道。远客归去来，在家贫亦好。"
采桑子·水亭花上三更月
"层屋架城隈，宾筵此日开。文锋摧八阵，星分应三台。
"侧闻郡守至，偶乘黄犊出。不别桃源人，一见经累日。
美人停玉指，离瑟不中闻。争向巴山夜，猿声满碧云。"
孔席亡颜子，僧堂失谢公。遗文一书壁，新竹再移丛。
"山下孤城月上迟，相留一醉本无期。
不道君心不如石，那教妾貌长如玉。"
"荀寅士吉射，诚乃蔽聪明。奈何赵志父，专举晋阳兵。
山邻三径绝，野意八行传。煮玉矜新法，留符识旧仙。
题春江渔父图
旷望绝国所，微茫天际愁。有时近仙境，不定若梦游。
乃知轩冕徒，宁比云壑眠。"
客至上方留盥漱，龙泓洞水昼潺潺。"
水北金台路，年年行客稀。近闻天子使，多取雁门归。
肯念万年芳树里，随风一叶在蓬蒿。"
僮仆使来传语熟，至今行酒校殷勤。"
河关连巩树，嵩少接秦云。独有临风思，睽携不可闻。"
心归尘俗外，道胜有无间。仍忆东林友，相期久不还。"
好事近·分手柳花天
一枝琼萼朝光好，彩服飘飘从冠军。"
百僚班外置三师。山泉遂性休称疾，子弟能官各受词。
家林类岩巘，负郭躬敛积。忌满宠生嫌，养蒙恬胜智。
绿水青山虽似旧，如今贫后复何为。"
去秋忽乘兴，命驾来东土。谪仙游梁园，爱子在邹鲁。
每度暗来还暗去，今年须遣蝶迟留。"
仰头五夜风中立，从未圆时直到圆。"
"都尉出居延，强兵集五千。还将张博望，直救范祁连。
蝶恋花·春涨一篙添水面
寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。
"中禁仙池越凤凰，池边词客紫薇郎。
"国以重明受，天从谅闇移。诸侯方北面，白日忽西驰。
"十年随马宿，几度受人恩。白发还乡井，微官有子孙。
"近移松树初栽药，经帙书签一切新。铺设暖房迎道士，
"闻道铅华学沈宁，寒枝淅沥叶青青。
"家住义兴东舍溪，溪边莎草雨无泥。
"天宝年前勤政楼，每年三日作千秋。
养竹记
"夷落朝云候，王正小雪辰。缅怀朝紫陌，曾是洒朱轮。
云敛黄山际，冰开素浐滨。圣朝多庆赏，希为荐沈沦。"
缘君爱我疵瑕少，愿窃仁风寄老身。"
绿杨烟袅袅，红蕊莺寂寂。如何愁思人，独与风光隔。
文墨悲无位，诗书误白头。陈王抗表日，毛遂请行秋。
"解龟辞汉庭，却忆少微星。直指常持宪，平反更恤刑。
水风凄落日，岸叶飒衰芜。自恨尘中使，何因在路隅。"
粉壁连霜曙，冰池对月圆。岁时忧里换，钟漏静中传。
题西溪无相院
洗嫧讴谣合，开襟眺听偏。秋光连大卤，霁景下新田。
"浮光上东洛，扬彩满圆灵。明灭沦江水，盈虚逐砌蓂.
蹉跎看鬓色，留滞惜年芳。欲问羁愁发，秦关道路长。"
相见维舟登览处，红堤绿岸宛然成。多君此去从仙隐，
日入信陵宾馆静，赠君闲步月明中。"
"黄叶从风散，暗嗟时节换。忽见鬓边霜，勿辞林下觞。
风摆莲衣干，月背鸟巢寒。文鱼翻乱叶，翠羽上危栏。
纱灯临古砌，尘札在空床。寂寞疏钟后，秋天有夕阳。"
润州二首
转步重崖合，瞻途落照昏。他时愿携手，莫比武陵源。"
重楼回树杪，古像凿山腹。人远水木清，地深兰桂馥。
"昔闻公族出，其从亦高车。为善唯求乐，分贫必及疏。
礼饰华缨重，才牵雅制馀。茂阴延驿路，温液逗官渠。
奋疾合威容，定利舒皦泽。方崇庙貌礼，永被君恩锡。"
俱从四方事，共会九秋中。断蓬与落叶，相值各因风。
宗通知不染，妄想自堪哀。或结西方社，师游早晚回。"
新诗徒有赠，故国未同归。人事那堪问，无言是与非。"
咏怀古迹五首·其五
披展送龙仪，宁安服狐白。沛恩惟圣主，祈福在方伯。
玉书期养素，金印已怀黄。兹夕南宫咏，遐情愧不忘。"
"园庙何年废，登临有故丘。孤村连日静，多雨及霖休。
江南季春天，莼叶细如弦。池边草作径，湖上叶如船。
人语马嘶听不得，更堪长路在云中。"
"汉家海内承平久，万国戎王皆稽首。天马常衔苜蓿花，
徇时真气索，念远怀忧多。夙昔乐山意，纵横南浦波。
残药沾鸡犬，灵香出凤麟。壶中无窄处，愿得一容身。"