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石州慢·薄雨收寒

南北朝 / 施国祁

要求阳冈暖,苦陟阴岭沍.惆怅老大藤,沈吟屈蟠树。
更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。"
白狗黄牛峡,朝云暮雨祠。所过频问讯,到日自题诗。"
倾危嗟幕燕,隐晦诮泥龟。喻士逢明主,才猷得所施。"
晚沐值清兴,知音同解颜。藉兰开赐酒,留客下重关。
"长老归缘起,桃花忆旧岩。清晨云抱石,深夜月笼杉。
江水清源曲,荆门此路疑。晚来高兴尽,摇荡菊花期。"
虎倒龙颠委榛棘,泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟,
南有汉王祠,终朝走巫祝。歌舞散灵衣,荒哉旧风俗。
连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树。使君爱人兼爱山,
赤壁浮春暮,姑苏落海边。客间头最白,惆怅此离筵。"
"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。
老夫缆亦解,脱粟朝未餐。飘荡兵甲际,几时怀抱宽。
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定心,壈坎难归来。


石州慢·薄雨收寒拼音解释:

yao qiu yang gang nuan .ku zhi yin ling hu .chou chang lao da teng .shen yin qu pan shu .
geng wang zun zhong ju hua jiu .yin qin neng de ji hui gu ..
bai gou huang niu xia .chao yun mu yu ci .suo guo pin wen xun .dao ri zi ti shi ..
qing wei jie mu yan .yin hui qiao ni gui .yu shi feng ming zhu .cai you de suo shi ..
wan mu zhi qing xing .zhi yin tong jie yan .jie lan kai ci jiu .liu ke xia zhong guan .
.chang lao gui yuan qi .tao hua yi jiu yan .qing chen yun bao shi .shen ye yue long shan .
jiang shui qing yuan qu .jing men ci lu yi .wan lai gao xing jin .yao dang ju hua qi ..
hu dao long dian wei zhen ji .lei hen xue dian chui xiong yi .wo you xin shi he chu yin .
nan you han wang ci .zhong chao zou wu zhu .ge wu san ling yi .huang zai jiu feng su .
lian xiang jie chu rao gui hua .shi jiu nian shen wu xing shu .shi jun ai ren jian ai shan .
chi bi fu chun mu .gu su luo hai bian .ke jian tou zui bai .chou chang ci li yan ..
.yue ren chuan chu su .jie zhu jing ying si .shui di shen xiu ye .ri zhong huan he zhi .
lao fu lan yi jie .tuo su chao wei can .piao dang bing jia ji .ji shi huai bao kuan .
shan dao ju pin jian .jie fu meng chen ai .xing xing wu ding xin .lan kan nan gui lai .

译文及注释

译文
黄昏余晖之下,厅堂(tang)前面鲜花娇美。一群可爱绣女,争拿笔上绣床写生。
天气(qi)寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
你眼睛里(li)闪着泪光,在(zai)我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
那(na)山石横出竖立,怪怪奇奇。
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色(se)看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。

注释
⒁接:搏斗。飞揉、雕虎:比喻凶险之人。焦原:传说春秋时莒国有一块约五十步方圆的大石,名叫焦原,下有百丈深渊,只有无畏的人才敢站上去。
⑥没――陷入,这里是钻进的意思。
8诡:指怪异的旋流
(8)清阴:指草木。
置:立。
(19)黍(shǔ):黄黏米;稷(jì寄):不黏的黍子,黍稷这里泛指五谷。馨(xīn心):浓郁的香气。
83. 举:举兵。

赏析

  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第五段,“我来倚棹向湖边,烟雨台空倍惘然。芳草乍疑歌扇绿,落英错认舞衣鲜。”顺治九年吴梅村旧地重游,故人也没有了,烟雨楼也已经没有了,感觉倒万分迷茫和惆怅。 “人生(ren sheng)苦乐皆陈迹,年去年来堪痛惜。闻笛休嗟石季伦,衔杯且效陶彭泽。”人生苦乐都过去了,思念往事感到很痛惜。又劝慰说,就是叹息古人,也不要悼念富贵像石季伦那样的人了吧,还是学学陶渊明喝酒去吧。 最后,“君不见白浪掀天一叶危,收竿还怕转船迟。世人无限风波苦,输与江湖钓叟知。”在这样一个动乱的时代,小人物是危险不安全的,诗人的朋友就是因为贪图富贵身败名裂。连杀他的人也被杀死了,吴梅村慨叹在那样一个时代里,谁也不能掌握自己的命运,连崇祯皇帝也掌握不了自己的命运。所以得出结论说,世上人太苦难了,求名求富贵,甚至为了国家怎样努力,最后都没有好结果。 吴梅村很是悲伤,哀叹朋友也哀叹自己的命运。过两三年吴梅村去北京做官,很受气,内心也责备自己。吴梅村到最后说自(shuo zi)己“竟一钱不值,何须说”。他心里是很痛苦的。
  这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后,迟迟不肯归去,怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融,细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
  “怀归人自急,物态本闲暇”,自然的景致是如此闲淡有致,而诗人归去的心情,却是急迫的。用自然物态的悠闲自在、从容不迫,来衬托诗人的似箭归心,有着强烈的艺术效果。
  最后两句,历来见仁见智。对“渔父问”的典故,凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么,杜甫用此典其意何在呢?“礼加徐孺子,诗接谢宣城。”是称赞裴使君的,这应该没有疑义。称赞的原因,我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机,裴使君款待了杜甫,且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞,恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时,杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举(ju)出身,也不懂诗词歌赋,但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”,希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感,再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是,卫伯玉不是严武,杜甫的“示爱”在今(zai jin)天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演,也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的,从诗中可以看出,裴使君也是文人出身,而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言,毕竟与裴使君素昧平生,自己对裴使君的为人还不太清楚。所以,只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望:希望你裴使君像陈蕃那样,待我如徐孺子,那么我就可以违背渔父的劝说,留在岳阳从此不再“与世推移”,不用再漂泊流浪了;换言之,如果你裴使君不能“礼加徐孺子”,那么我岂敢违背渔父的劝说,只好“与世推移”,用今天的话说就是“跟着感觉走”,继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬,总之,杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说,岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵,因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦,未见有知音”两句,分明道出了心中的不满与愤慨,这其中,恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
  首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘,而仅用“无苔”二字,举重若轻,真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿,又时值初夏多雨季节,这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且,青苔性喜阴暗,总是生长在僻静之处,较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内,连青苔也没有,不正表明无处不净、无时不净吗?在这里,平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多,所以要分畦栽种。这样,“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐,也有力地暗示出花木的丰美,既整齐又不单调。
  首句“计已行”三字,肯定了这一策略已获成功。毫无疑问,西施在实现“霸越亡吴”的谋略方面功不可没,越国对她本该论功行赏。
  第二句:日照新妆水底明,风飘香袖空中举。温和的阳光,浓抹的新妆,清澈的流水,风飘香袖的妩媚,勾勒出一幅清新明丽的采莲图,节奏轻快,活泼自然。采莲女不知是在挥手还是在故意摆弄,将香袖高举,河面倒映着采莲女精心准备的新妆,最是那一低头的闲花照水,露出她娇羞的神态,腼腆不胜凉风的吹拂,正如“照花前后镜,画面交相映”,人花难辨。这两句勾勒出了“江南可采莲,莲叶何田田”的美好意境,如闻其声,如见其人,如临其境,让人感受到一股勃勃生机,领略到采莲人内心的欢乐,所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”。
  这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象,既绘出其身体病弱之形,更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛,颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过,此诗并非为咏牛而咏牛,而是“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”,便不难看出这一点。
  “愿为西南风,长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句,这是坚决而执著的持守誓言。独守十年,没有沉沦和颓废,思妇依旧祈愿自己化作长风,随风而去,与君相依,这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后,并没有放弃初衷,而是“长怀永慕,忧心如酲”(《应诏》)。
  贝多芬曾经大呼:“我要扼住命运得咽喉!”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概,足以让我们叹为听止,高山仰止。可是真实生活中得我们,有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
  《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理,目前在当代文学作品中,有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴,一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》,一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》,是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
  “别路追孙楚,维舟吊屈平”,诗人围绕“嗟"字,既暗点友人杜审言的贬谪,交代其行踪,更是以孙楚、屈原的身世遭遇,喻友人杜审言才学之高超、仕途之坎坷,以及世道之不平,寄托了诗人对宦海沉浮之感和对友人杜审言的惋惜之情。孙楚,西晋文学家,名重一时,但“多所凌傲,缺乡曲之誉”,年四十始参镇东军事。屈平才华卓绝,遭谗被逐,流落沅湘,自沉汨罗而死。贾谊贬长沙王太傅时,途经湘水,感怀身世,曾作《吊屈原赋》。友人杜审言也是个“恃才謇傲”的人,此番由洛阳流贬吉州,正好取道两湖,浪迹潇湘,沿途恰是前贤足迹所到之处。诗人借抚今思昔,感慨友人杜审言仕途坎坷,惋惜之情跃然纸上。
  曹子建因刚遭受知己亡故之痛,忧闷不乐,已久未出游,夜半时分愁绪又起,遂外出解闷。遥望着天空,见到“白露暧空,素月流天”,心中不胜感慨,低声吟诵起《诗》句来,仍觉不足以消愁解闷,于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里,因为偶然之间见到“月”,那份内在的情绪也就有了一个可供寄托的外在具象——“月”,让无情的“月”和有情的人彼此接触在一起,展开了对“月”的描写。
  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。
  相如吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的嗅觉带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹阳之雪,风华绝代,却生命短促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱.

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

施国祁( 南北朝 )

收录诗词 (9477)
简 介

施国祁 (1750—1824)浙江乌程人,字非熊,号北研。廪膳生。工诗文,善填词,尤熟于金代史事。家贫,为商人司会计。店有楼名吉贝居,着书其中。有《金源札记》、《元遗山诗注》、《金源杂事诗》、《礼耕堂集》。

鞠歌行 / 荣庆

高山大泽征求尽。此时亦得辞渔樵,青袍裹身荷圣朝。
来岁还舒满眼花。帘户每宜通乳燕,儿童莫信打慈鸦。
"老人独坐倚官树,欲语潸然泪便垂。陌上归心无产业,
复汉留长策,中原仗老臣。杂耕心未已,欧血事酸辛。
"长信萤来一叶秋,蛾眉泪尽九重幽。鳷鹊观前明月度,
回风滔日孤光动。角鹰翻倒壮士臂,将军玉帐轩翠气。
孤烟出深竹,道侣正焚香。鸣磬爱山静,步虚宜夜凉。
天子咨四岳,伫公济方割。几时复旋归,入践青琐闼。


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 李都

大江动我前,汹若溟渤宽。篙师暗理楫,歌笑轻波澜。
牢落干坤大,周流道术空。谬惭知蓟子,真怯笑扬雄。
"收帆下急水,卷幔逐回滩。江市戎戎暗,山云淰淰寒。
"常恨相知晚,朝来枉数行。卧云惊圣代,拂石候仙郎。
顺风求至道,侧席问遗贤。灵雪瑶墀降,晨霞彩仗悬。
齐讴听处妙,鲁酒把来香。醉后着鞭去,梅山道路长。"
行潦难朝海,散材空遇圣。岂无鸣凤时,其如问津命。
"日窅窅兮下山,望佳人兮不还。花落兮屋上,


即事 / 弘昴

玉镫初回酸枣馆,金钿正舞石榴裙。忽惊万事随流水,
"藏头不复见时人,爱此云山奉养真。露色点衣孤屿晓,
近时主将戮,中夜商于战。丧乱死多门,呜唿泪如霰。"
交合丹青地,恩倾雨露辰。有儒愁饿死,早晚报平津。"
岂有四蹄疾于鸟,不与八骏俱先鸣。时俗造次那得致,
孔明多故事,安石竟崇班。他日嘉陵涕,仍沾楚水还。
得鱼已割鳞,采藕不洗泥。人情逐鲜美,物贱事已睽。
自从身逐征西府,每到开时不在家。"


贺新郎·端午 / 凌廷堪

汝水人逢王右军。绿苹白芷遥相引,孤兴幽寻知不近。
长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。
猿鸣秋泪缺,雀噪晚愁空。黄落惊山树,唿儿问朔风。"
赞普多教使入秦,数通和好止烟尘。
"尽日陪游处,斜阳竹院清。定中观有漏,言外证无生。
古树生春藓,新荷卷落花。圣恩加玉铉,安得卧青霞。"
朱李沈不冷,雕胡炊屡新。将衰骨尽痛,被褐味空频。
前辈声名人,埋没何所得。居然绾章绂,受性本幽独。


树中草 / 冯绍京

谁道古来多简册,功臣唯有卫将军。"
渚拂蒹葭塞,峤穿萝茑幂。此身仗儿仆,高兴潜有激。
一朝知己达,累日诏书征。羽翮忽然就,风飙谁敢凌。
"丞相幕中题凤人,文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐,
邻舍烦书札,肩舆强老翁。病身虚俊味,何幸饫儿童。"
别离惨至今,斑白徒怀曩。春深秦山秀,叶坠清渭朗。
秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率,更调鞍马狂欢赏。
"归羡辽东鹤,吟同楚执珪。未成游碧海,着处觅丹梯。


车邻 / 王彝

"故人亦流落,高义动干坤。何日通燕塞,相看老蜀门。
清晨步前林,江色未散忧。芒刺在我眼,焉能待高秋。
役牵方远别,道在或先迷。莫见良田晚,遭时亦杖藜。"
讵能知远近,徒见荡烟霄。即此沧洲路,嗟君久折腰。"
后来况接才华盛。"
"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。
愿腾六尺马,背若孤征鸿。划见公子面,超然欢笑同。
长兄白眉复天启。汝门请从曾翁说,太后当朝多巧诋。


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 郭祖翼

室好生虚白,书耽守太玄。枥中嘶款段,阶下引潺湲。
"望极春城上,开筵近鸟巢。白花檐外朵,青柳槛前梢。
长歌达者杯中物,大笑前人身后名。幸逢明盛多招隐,
朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成,此马数年人更惊。
贫知静者性,自益毛发古。车马入邻家,蓬蒿翳环堵。
东道有佳作,南朝无此人。性灵出万象,风骨超常伦。
目眇眇兮增愁,步迟迟兮堪搴。澧之浦兮湘之滨,
故人湖外客,白首尚为郎。相忆无南雁,何时有报章。"


拨不断·菊花开 / 药龛

"由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴,
二章四韵十四句)
卢橘垂残雨,红莲拆早霜。送君催白首,临水独思乡。"
县道橘花里,驿流江水滨。公门辄无事,赏地能相亲。
"中朝理章服,南国随旌旆。腊酒湘城隅,春衣楚江外。
自天衔瑞图,飞下十二楼。图以奉至尊,凤以垂鸿猷。
穷迫挫曩怀,常如中风走。一纪出西蜀,于今向南斗。
伊人今独步,逸思能间发。永怀掩风骚,千载常矻矻.


相见欢·年年负却花期 / 张昂

苦摇求食尾,常曝报恩腮。结舌防谗柄,探肠有祸胎。
社稷缠妖气,干戈送老儒。百年同弃物,万国尽穷途。
"隐几无名老,何年此陆沈。丘园自得性,婚嫁不婴心。
"十室几人在,千山空自多。路衢唯见哭,城市不闻歌。
庶将镜中象,尽作无生观。"
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几泊处,处处暮潮清。"
澶漫山东一百州,削成如桉抱青丘。
月殿影开闻夜漏,水精帘卷近银河。


采桑子·清明上巳西湖好 / 王镐

唤人呈楚舞,借客试吴钩。见说秦兵至,甘心赴国仇。"
绝域惟高枕,清风独杖藜。危时暂相见,衰白意都迷。
"幕下郎官安稳无,从来不奉一行书。
礼乐攻吾短,山林引兴长。掉头纱帽仄,曝背竹书光。
不见高人王右丞,蓝田丘壑漫寒藤。
扫地青牛卧,栽松白鹤栖。共知仙女丽,莫是阮郎妻。"
只作披衣惯,常从漉酒生。眼前无俗物,多病也身轻。
时望挹侍郎,公才标缙绅。亭亭昆山玉,皎皎无缁磷。