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哭晁卿衡

近现代 / 吴潆

古镜菱花暗,愁眉柳叶颦。唯有清笳曲,时闻芳树春。"
朝出东郭门,嘉树郁参差。暮出西郭门,原草已离披。
中国有圣人,感和气,飞来飞来。自歌自舞,先王册府,
浪摆衣裳兮随步没,沉尸深入兮蛟螭窟。
兔丝固无情,随风任颠倒。谁使女萝枝,而来强萦抱。
"天清漏长霜泊泊,兰绿收荣桂膏涸。高楼云鬟弄婵娟,
那惬红颜改,偏伤白日残。今朝窥玉匣,双泪落阑干。"
昆明御宿侍龙媒,伊阙天泉复几回。西夏黄河水心剑,
中作壶觞饯,回添道路悲。数花临磴日,百草覆田时。
"玉洞幽寻更是天,朱霞绿景镇韶年。飞花藉藉迷行路,
为君一行摧万人。壮士挥戈回白日,单于溅血染朱轮。
"眷然怀楚奏,怅矣背秦关。涸鳞惊照辙,坠羽怯虚弯。
台殿云凉风日微,君王初赐六宫衣。
"一丘余枕石,三越尔怀铅。离亭分鹤盖,别岸指龙川。
合宴千官入,分曹百戏呈。乐来嫌景遽,酒着讶寒轻。


哭晁卿衡拼音解释:

gu jing ling hua an .chou mei liu ye pin .wei you qing jia qu .shi wen fang shu chun ..
chao chu dong guo men .jia shu yu can cha .mu chu xi guo men .yuan cao yi li pi .
zhong guo you sheng ren .gan he qi .fei lai fei lai .zi ge zi wu .xian wang ce fu .
lang bai yi shang xi sui bu mei .chen shi shen ru xi jiao chi ku .
tu si gu wu qing .sui feng ren dian dao .shui shi nv luo zhi .er lai qiang ying bao .
.tian qing lou chang shuang bo bo .lan lv shou rong gui gao he .gao lou yun huan nong chan juan .
na qie hong yan gai .pian shang bai ri can .jin chao kui yu xia .shuang lei luo lan gan ..
kun ming yu su shi long mei .yi que tian quan fu ji hui .xi xia huang he shui xin jian .
zhong zuo hu shang jian .hui tian dao lu bei .shu hua lin deng ri .bai cao fu tian shi .
.yu dong you xun geng shi tian .zhu xia lv jing zhen shao nian .fei hua jie jie mi xing lu .
wei jun yi xing cui wan ren .zhuang shi hui ge hui bai ri .dan yu jian xue ran zhu lun .
.juan ran huai chu zou .chang yi bei qin guan .he lin jing zhao zhe .zhui yu qie xu wan .
tai dian yun liang feng ri wei .jun wang chu ci liu gong yi .
.yi qiu yu zhen shi .san yue er huai qian .li ting fen he gai .bie an zhi long chuan .
he yan qian guan ru .fen cao bai xi cheng .le lai xian jing ju .jiu zhuo ya han qing .

译文及注释

译文
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
神君可在何处,太一哪里真有?
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何妨?此次出征为国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。
商汤夏禹态度严肃恭敬,正(zheng)确讲究道理还有文王。
  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到(dao)消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外(wai)郊(jiao)野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
没有了(liao)春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
  望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条(tiao)温暖的合欢被。
这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。

注释
326、害:弊端。
蛮风瘴(zhàng)雨:形容古代岭南的恶劣天气。
(4)英:“瑛”的借字,瑛是美石似玉者。
间世:间隔几世。古称三十年为一世。形容不常有的。
③泼火:指寒食节,寒食节时下雨称为泼火雨。《遁斋闲览》:“河朔谓清明桃花雨曰泼火雨。”白居易《洛桥寒食日作十韵》:“蹴球尘不起,泼火雨新晴。”唐彦谦《上巳》:“微微泼火雨,草草踏青人。”
37.帝:帝舜。刑:诛罚。

赏析

  “襄阳好风日,留醉与山翁。”山翁,即山简,晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军,镇守襄阳。当地习氏的园林,风景很好,山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆,表达了留恋山水的志趣。
  孟子长于言辞,在辩论中经常设譬,以小喻大,逻辑性很强,有极强的说服力;其文气势磅礴,笔带锋芒,又富于鼓动性,对后世散文有很大的影响。文章由叙入议,先通过庄暴和孟子的问答引出话题:“好乐何如”,然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题,阐明不“与民同乐”就会失去民心,而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。
  “惟有潜离与暗别,彼此甘心无后期”相思无果默然离开,潜离也好,暗别也罢,一转身就是天隔一方,也就永不再相见。
  念──天地──之──悠悠,独──怆然──而──涕下。
  陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广,取足蔽床席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字,率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节,如松间白鹤,天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子。’余反复味之,然后知渊明用意……故坐止于树荫之下,则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里,则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活,是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验,才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生活中一些困惑不解的矛盾,也许会在感悟诗意的同时豁然开朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。
  然而老虎“远遁”,会不会一走了之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动(huo dong)来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:
  “释子吾家宝,神清慧有余。”俗话说“一子出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下几代,周围几族都要沾光,当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言,从小就是“神清慧有余”的。
  此诗是燕乐歌词,因而它的博爱的题旨可广泛传播,有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面:一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面,而且有生动的情节,它既是独立的,又与主题部分联系紧密,这样,主体部分的命意就更加明朗,便于读者和听众感受;二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代,覆盖面大,而又意象分明,对表达诗歌的题旨起着重要的作用,可见作者选用词语的匠心;三是结尾表现的场面色彩浓丽,节奏明快,全然是就筵席写筵席,没有穿插“点题”笔墨,却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象,因而颇具艺术魅力。
  这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点,好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特,但有由来。晋代卫夫人(笔阵图)说:点,要如“高峰坠石,磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字,就表明它不同一般,体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字,充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势,十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画,真像枯藤(即“寒藤”)挂在古松上,这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说:竖,要如“万岁之枯藤”;弧钩,要如“劲松倒折,落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味,再用“寒”、“古”来形容,就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画,但却在怀素草书中具有(ju you)代表性,其他笔画概可想见,那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果,鲜明地凸现出来。而且,这些“怪石奔秋涧,寒藤挂古松”的点画,构成了狂放、豪纵的整幅气度,无一字不飞动,无一字不活泼,体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书,激动着诗人的心,不禁萌发奇妙的想象。
  这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急流”的刻画,舟行的迅疾读者可以想见,诗人目送行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态,也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的。
  宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人,更是志士。而他生前身后却都只被视为词人,其政治上失志不遇,则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知音写不遇之悲,体验深切;于精警议论见山光天色,艺术独到。
  然而老虎“远遁”,会不会一走了之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有(zhi you)巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  第三章全用赋法,铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股,邪幅在下。”赤色的护膝,裹腿的斜布是合乎礼仪(li yi)的装饰,“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威,进退又合礼仪,天子当然是赏赐有加。“乐只君子,天子命之;乐只君子,福禄申之”,四句是诗人所见,也是诗人切合时地的恭维话,并以此引发以下两章。
  在寥寥二十字中,诗人仅用口吻传神,就把女主角的音容笑貌,写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”,也不象李商隐那样点出“十五泣春风,背面秋千下”。他只采用了问话之后,不待对方答复,就急于自报“妾住在横塘”这样的处理,自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口,而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法,不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗?这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节,这是文字之外的描写,所谓“不写之写”。
  白居易在杭州时,有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征,把刚刚披上春天外衣的西湖,描绘得生意盎然,恰到好处。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。

创作背景

  这首《《玉蝴蝶·望处雨收云断》柳永 》词是作者为怀念湘中故人所作。

  

吴潆( 近现代 )

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简 介

吴潆 吴潆,字玉涛,宜兴人。画兰竹超绝,穷极变态,尤工诗。有《静香词》。

咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 丘巨源

簪裾非所托,琴酒冀相并。累日同游处,通宵款素诚。
一旦法相持,荒忙意如漆。幼子双囹圄,老夫一念室。
因冥象外理,永谢区中缘。碧潭可遗老,丹砂堪学仙。
"汉地行逾远,燕山去不穷。城荒犹筑怨,碣毁尚铭功。
镇国山基毁,中天柱石颓。将军空有颂,刺史独留碑。
九转风烟合,千年井灶馀。参差从太一,寿等混元初。
吾兄昔兹邑,遗爱称贤宰。桑中雉未飞,屋上乌犹在。
"明典肃陈,神居邃启。春伯联事,秋官相礼。


高阳台·除夜 / 黄廷鉴

君心忽断何时来。忆昔妆成候仙仗,宫琐玲珑日新上。
既欣东日户,复咏南风篇。愿奉光华庆,从斯亿万年。"
暖气物象来,周游晦明互。致牲匪玄享,禋涤期灵煦。
名隆五岳,秩映三台。严祠已备,睟影方回。
坐见司空扫西第,看君侍从落花朝。"
紫燕西飞欲寄书,白云何处逢来客。
浮生速流电,倏忽变光彩。天地无凋换,容颜有迁改。
题剑恩方重,藏舟事已非。龙门不可望,感激涕沾衣。


绮罗香·咏春雨 / 王铚

"高台临广陌,车马纷相续。回首思旧乡,云山乱心曲。
省方知化洽,察俗觉时清。天下长无事,空馀襟带名。"
明月留照妾,轻云持赠君。山川各离散,光气乃殊分。
劳劳胡燕怨酣春。薇帐逗烟生绿尘,金翅峨髻愁暮云,
伊洛何悠漫,川原信重复。夏馀鸟兽蕃,秋末禾黍熟。
"窗前好树名玫瑰,去年花落今年开。无情春色尚识返,
萝茑犹垂绿帔巾。鹊入巢中言改岁,燕衔书上道宜新。
忽见寒梅树,开花汉水滨。不知春色早,疑是弄珠人。


乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 周沐润

江汉水之大,鹄身鸟之微。更无相逢日,安可相随飞。"
万事非吾有,千悲是世情。昔焉称夏日,今也谥冬卿。
异壤风烟绝,空山岩径迷。如何际朝野,从此待金闺。"
池平分洛水,林缺见嵩丘。暗竹侵山径,垂杨拂妓楼。
被服雕章何陆离。紫玉鸣珂临宝镫,青丝彩络带金羁。
圣酒一沾何以报,唯欣颂德奉时康。"
"洛阳陌上多离别,蓬莱山下足波潮。
"镂碗传绿酒,雕炉熏紫烟。谁知苦寒调,共作白雪弦。


朋党论 / 张尚

"物外知何事,山中无所有。风鸣静夜琴,月照芳春酒。
涧流漂素沫,岩景霭朱光。今朝好风色,延瞰极天庄。"
平明折林树,日入反城隅。侠客邀罗袖,行人挑短书。
今朝社日停针线,起向朱樱树下行。"
"落花双树积,芳草一庭春。玩之堪兴异,何必见幽人。
浦树遥如待,江鸥近若迎。津途别有趣,况乃濯吾缨。"
户外碧潭春洗马,楼前红烛夜迎人。"
霜霰戎衣故,关河碛气秋。箭创殊未合,更遣击兰州。


留春令·画屏天畔 / 柴夔

天寒气不歇,景晦色方深。待访公超市,将予赴华阴。"
长舒罗袖不成舞,却向风前承泪珠。"
白羽摇丹壑,天营逼翠微。芳声耀今古,四海警宸威。"
沙塞三千里,京城十二衢。杨沟连凤阙,槐路拟鸿都。
美人岂遐旷,之子乃前贤。良辰在何许,白日屡颓迁。
自持刀尺向姑前。复恐兰膏污纤指,常遣傍人收堕珥。
"清风阊阖至,轩盖承明归。云月爱秋景,林堂开夜扉。
"践胜寻良会,乘春玩物华。还随张放友,来向石崇家。


满江红·中秋寄远 / 崔端

"三星希曙景,万骑翊天行。葆羽翻风队,腾吹掩山楹。
怨咽不能寝,踟蹰步前楹。空阶白露色,百草塞虫鸣。
以有疆宇,私我后人。我祖在上,四方在下。
"驾言寻凤侣,乘欢俯雁池。班荆逢旧识,斟桂喜深知。
安位衅潜构,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。
"昔日接z5倒,今我葛巾翻。宿酒何时醒,形骸不复存。
夜月临江浦,春云历楚台。调饥坐相望,绣服几时回。"
"乘桴入南海,海旷不可临。茫茫失方面,混混如凝阴。


江神子·杏花村馆酒旗风 / 李培根

何须命轻盖,桃李自成阴。"
赠言虽欲尽,机心庶应绝。潘岳本自闲,梁鸿不因热。
"写月图黄罢,凌波拾翠通。镜花摇芰日,衣麝入荷风。
遽惜欢娱歌吹晚,挥戈更却曜灵回。"
令君出使车,行迈方靡靡。静言芟枳棘,慎勿伤兰芷。"
药败金炉火,苔昏玉女泉。岁时无壁画,朝夕有阶烟。
青楼邻里妇,终年画长眉。自倚对良匹,笑妾空罗帏。
烽戍年将老,红颜日向凋。胡沙兼汉苑,相望几迢迢。"


日人石井君索和即用原韵 / 陈奇芳

何处堪愁思,花间长乐宫。君王不重客,泣泪向春风。"
自君一挂无由披。妾有秦楼镜,照心胜照井。
立极万邦推,登庸四海尊。庆膺神武帝,业付皇曾孙。
"金缕通秦国,为裘指魏君。落花遥写雾,飞鹤近图云。
泣魏伤吴起,思赵切廉颇。凄断韩王剑,生死翟公罗。
树悉江中见,猿多天外闻。别来如梦里,一想一氛氲。"
"忽惊石榴树,远出渡江来。戏问芭蕉叶,何愁心不开。
"溪流清且深,松石复阴临。正尔可嘉处,胡为无赏心。


望海潮·秦峰苍翠 / 王德元

"野客思茅宇,山人爱竹林。琴尊唯待处,风月自相寻。
色湛仙人露,香传少女风。还依北堂下,曹植动文雄。"
土扶可成墙,积德为厚地。"
"八月凉风天气晶,万里无云河汉明。昏见南楼清且浅,
不授纶为草,还司鼎用梅。两京王者宅,驷马日应回。"
"穆穆圣皇,雍雍明堂。左平右墄,上圆下方。
怡神紫气外,凝睇白云端。舜海词波发,空惊游圣难。"
赖得烟霞气,淹留攀桂人。"