译文
滞留在远离家乡的(de)地方,依依不舍地向往着春天的景物。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
经过千里跋涉到(dao)了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还(huan)是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
知道君断肠的相思想(xiang)要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他(ta),可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎(jiao)洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
注释
(3)窃:偷偷地,暗中。
⑧未央:未已,未尽。《楚辞·离骚》:及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。
232.鼓刀扬声:动刀割肉,发出声音。
②鸿:雁类的泛称。池潢(huang):池塘,积水池,护城河,代指朝廷。
⑴堂:即“草堂”。成,落成。
50.九州:传说禹治水后把天下分为九州。错:通“措”。
(13)徐干《中论》:“苍颌视鸟迹而作书。”
12、入耳而不烦:形容爱听阿谀奉承的话。
缵(zuǎn):继续。武功:指田猎。