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塞下曲

隋代 / 释道生

"纵目下看浮世事,方知峭崿与天通。湖边风力归帆上,
"相思春树绿,千里亦依依。鄠杜月频满,潇湘人未归。
莫教取次成闲梦,使汝悠悠十八年。"
"山头烽火水边营,鬼哭人悲夜夜声。
"明日添一岁,端忧奈尔何。冲寒出洞口,犹校夕阳多。
默祷三真后,高吟十字还。只应江上鸟,时下讼庭间。"
醉吹村笛酒楼寒。只言圣代谋身易,争奈贫儒得路难。
"事关休戚已成空,万里相思一夜中。
反语为村里老也)
好谒尤常醉少年。万里故乡云缥缈,一春生计泪澜汍。
"鼎成仙驭入崆峒,百世犹传至道风。暂应青词为穴凤,
辇草不消力,岩花应费功。年年三十骑,飘入玉蟾宫。"
"岳北秋空渭北川,晴云渐薄薄如烟。
"竹外麦烟愁漠漠,短翅啼禽飞魄魄。
守节还如未达贫。利刃从前堪切玉,澄潭到底不容尘。
"出门行一步,形影便相失。何况大堤上,骢马如箭疾。
颂编坦轴,君出臣显。若俨见旒,若俯见冕。无闲殿旷廷,
河冰天际白,岳雪眼前明。即见东风起,梁园听早莺。"


塞下曲拼音解释:

.zong mu xia kan fu shi shi .fang zhi qiao e yu tian tong .hu bian feng li gui fan shang .
.xiang si chun shu lv .qian li yi yi yi .hu du yue pin man .xiao xiang ren wei gui .
mo jiao qu ci cheng xian meng .shi ru you you shi ba nian ..
.shan tou feng huo shui bian ying .gui ku ren bei ye ye sheng .
.ming ri tian yi sui .duan you nai er he .chong han chu dong kou .you xiao xi yang duo .
mo dao san zhen hou .gao yin shi zi huan .zhi ying jiang shang niao .shi xia song ting jian ..
zui chui cun di jiu lou han .zhi yan sheng dai mou shen yi .zheng nai pin ru de lu nan .
.shi guan xiu qi yi cheng kong .wan li xiang si yi ye zhong .
fan yu wei cun li lao ye .
hao ye you chang zui shao nian .wan li gu xiang yun piao miao .yi chun sheng ji lei lan wan .
.ding cheng xian yu ru kong dong .bai shi you chuan zhi dao feng .zan ying qing ci wei xue feng .
nian cao bu xiao li .yan hua ying fei gong .nian nian san shi qi .piao ru yu chan gong ..
.yue bei qiu kong wei bei chuan .qing yun jian bao bao ru yan .
.zhu wai mai yan chou mo mo .duan chi ti qin fei po po .
shou jie huan ru wei da pin .li ren cong qian kan qie yu .cheng tan dao di bu rong chen .
.chu men xing yi bu .xing ying bian xiang shi .he kuang da di shang .cong ma ru jian ji .
song bian tan zhou .jun chu chen xian .ruo yan jian liu .ruo fu jian mian .wu xian dian kuang ting .
he bing tian ji bai .yue xue yan qian ming .ji jian dong feng qi .liang yuan ting zao ying ..

译文及注释

译文
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗(an)。后羿射落九个太阳,天上人间清明平(ping)安。
野鹤清晨即出,山中的精灵在白天都躲藏了(liao)起来(lai)。石林邻近(jin)蟠龙水晶宫,方圆百里,茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景,曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶,狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
你掺着红(hong)粉的眼泪,沾湿了歌(ge)扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
  泪水沾满纶巾,连绵不断(duan)。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。
龙须草织成的席子铺上锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。

注释
⒆惩:警戒。
⑷视马:照看骡马。
⑵去:离开。亲爱:相亲相爱的朋友,指元大。
⑥曷若:何如,倘若。
1、《寒食》赵鼎 古诗:节令名,清明前一天(一说清明前两天)。相传起于晋文公悼念介之推事,以介子推抱木焚死,就定于是日禁火《寒食》赵鼎 古诗。
⑷贾生:指西汉人贾谊。《史记·贾生传》:“贾生……年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士……一岁中至太中大夫。”又《汉书·贾谊传》载:贾谊认为“时事可为痛哭者一,可为流涕者二,可为太息者六。“因此”数上书陈政事,多所欲匡建”。但文帝并未采纳他的建议。后来他呕血而亡,年仅33岁。李商隐此时27岁,以贾生自比。
5、金石:金,钟鼎彝器。石,碑碣石刻。金石指用以颂扬功德的箴铭。

赏析

  这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁,如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
  谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构,大抵是先纪游,继写景,最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句,写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮,拄着轻便的手杖,兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上,要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”,与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”,风景清幽之处,指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景,不是那些寻常易见的田园或低丘浅流,他对山水的欣赏,不像陶渊明那样以“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标,欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”,就表明了这次旅游路程之遥远险阻,也(ye)流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情,往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句,写他溯流而上,向溪涧的源头前进;到了上岸处,兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次,即纪游。轻快灵动的诗句,已引领读者步入佳境。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战。原共六首,蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官,对行伍生活有体验,描写此类生活的诗比较充实,风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举,气概豪迈。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。
  第三首写途经柳宗元祠堂。柳宗元曾被贬为永州司马,如果换一个居官永州的诗人,路过柳子祠,不免要怀古一番。可是杨万里的眼睛却盯住了篱竿上的蜘蛛网。篱竿本来是编在栅栏上护花的,然而却成了蜘蛛结网的凭借。这是人们在园边宅畔常见的小事物,写入诗中,给人以异常的亲切感,也显示了诗人的童心。从中固然可以发现平凡的小东西中的诗情,若说其中含有某种讽喻,似乎也无不可。好诗是常常留着让读者充分想象的余地的。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎(zhao hu),即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  比如第三首说烧残的蜡烛还为吴王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠,西施反不如蜡烛,没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  “野花留宝靥,蔓草见罗裙”两句,再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景:看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花,使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥;一丛丛嫩绿的蔓草,仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的,出现在诗人眼中的幻象。这种联想,既有真实感,又富有浪漫气息,宛似文君满面花般笑靥,身着碧草色罗裙已经飘然悄(ran qiao)临。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大,鸿雁孤小,足已衬托出人在宇宙之间的渺小,何况这是一只离群索居的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”,笔势陡转,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,为什么见到城墙外的护城河水,竟不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多,而格外警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有(ye you)他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视(miao shi)权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  不仅如此,含蓄也当是此诗的一个艺术特色。诗写一个富室女子的两片云髻就花费了“数乡”农民所缴纳的赋税,这就说明,她们所挥霍的并非他物,而是广大农民的血汗钱,从而以诗的语言形象地揭示了封建社会赋税的剥削本质,对农民的苦难寄寓了深刻的同情。

创作背景

  墨子所处的时代,各诸侯国掠夺性的战争频繁不已,严重破坏生产,甚至使下层人民被迫“折骨为炊,易子而食”。墨子希望解除劳苦大众的苦难,这是他提出“非攻”、“兼爱”等政治主张的思想基础。

  

释道生( 隋代 )

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简 介

释道生 释道生,号曹源,住饶州妙果寺。为南岳下十八世,密庵咸杰禅师法嗣。有《曹源道生禅师语录》一卷,收入《续藏经》。今录诗三十二首。

菩萨蛮·题梅扇 / 林仲嘉

今师一去无来日,花洞石坛空月明。"
归来又好乘凉钓,藤蔓阴阴着雨香。
"八月瞿塘到底翻,孤舟上得已销魂。幕中职罢犹趋府,
"甸外山川无越国,依稀只似剑门西。镜中叠浪摇星斗,
起看青山足,还倾白酒眠。不知尘世事,双鬓逐流年。"
"襹襹古薜绷危石,切切阴螀应晚田。
"蠢蠢荼蓼虫,薨薨避葵荠。悠悠狷者心,寂寂厌清世。
"花落更同悲木落,莺声相续即蝉声。


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 范端杲

蛱蝶空中飞,夭桃庭中春。见他夫妇好,有女初嫁人。
"温峤南归辍棹晨,燃犀牛渚照通津。
为谢佯狂吴道士,耳中时有铁船声。"
"有虞龙驾不西还,空委箫韶洞壑间。
无事有杯持永日,共君惟好隐墙东。"
"不将清瑟理霓裳,尘梦那知鹤梦长。洞里有天春寂寂,
劝酒提壶鸟,乘舟震泽人。谁知沧海月,取桂却来秦。"
东阳楼上岂无诗。地清每负生灵望,官重方升礼乐司。


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 林伯镇

妾颜不自保,四时如车轮。不知今夜月,曾照几时人。
悠悠汀渚长,杳杳苹花晚。如何西府欢,尚念东吴远。
回眸盼七炁,运足驰疏星。象外真既感,区中道俄成。
青楼富家女,才生便有主。终日着罗绮,何曾识机杼。
肥马王孙定相笑,不知岐路厌樵渔。"
"已叹良时晚,仍悲别酒催。暖芳随日薄,轻片逐风回。
人间附尘躅,固陋真钳颈。肯信抃鳌倾,犹疑夏虫永。
窗外晓帘还自卷,柏烟兰露思晴空。


前出塞九首·其六 / 曾燠

"一朝阎乐统群凶,二世朝廷扫地空。
赖有平原怜贱子,满亭山色惜吟诗。"
手植千树桑,文杏作中梁。频年徭役重,尽属富家郎。富家田业广,用此买金章。昨日门前过,轩车满垂杨。归来说向家,儿孙竟咨嗟。不见千树桑,一浦芙蓉花。
"书淫传癖穷欲死,譊譊何必频相仍。日干阴藓厚堪剥,
不待盎中满,旋供花下倾。汪汪日可挹,未羡黄金籝."
"日暖泗滨西,无穷岸草齐。薄烟衰草树,微月迥城鸡。
"烟树绿微微,春流浸竹扉。短蓑携稚去,孤艇载鱼归。
须将二百签回去,得得支公恐隔年。"


七律·咏贾谊 / 袁瑨

若使华阳终卧去,汉家封禅用谁文。"
"秋水莲花三四枝,我来慷慨步迟迟。
过楚水千里,到秦山几重。语来天又晓,月落满城钟。"
不缘精妙过流辈,争得江南别有名。"
纵挺倚天形,谁是躬提挈。愿将百炼身,助我王臣节。"
力学桑田废,思归鬓发秋。功名如不立,岂易狎汀鸥。"
"万贵千奢已寂寥,可怜幽愤为谁娇。
"酒痕衣上杂莓苔,犹忆红螺一两杯。


汉宫曲 / 阚玉

赤舌可烧城,谗邪易为伍。诗人疾之甚,取俾投豺虎。
柳絮杏花留不得,随风处处逐歌声。"
炯哉时皇,言必成章。德宣五帝,道奥三皇。如何翌臣,
"兰泽伤秋色,临风远别期。东城草虽绿,南浦柳无枝。
"好鸟无恶声,仁兽肯狂噬。宁教鹦鹉哑,不遣麒麟细。
"红蚕缘枯桑,青茧大如瓮。人争捩其臂,羿矢亦不中。
乐奏帝宫胜管弦。长笑应刘悲显达,每嫌伊霍少诗篇。
"青冥向上玉霄峰,元始先生戴紫蓉。晓案琼文光洞壑,


秦楼月·芳菲歇 / 欧阳玭

"曾是江波垂钓人,自怜深厌九衢尘。浮生渐老年随水,
日暖津头絮已飞,看看还是送君归。
无端织得愁成段,堪作骚人酒病衣。"
百里波浪沓,中坐箫鼓重。真君具琼舆,仿佛来相从。
思旧江云断,谈玄岳月移。只应张野辈,异代作心知。"
清词醉草无因见,但钓寒江半尺鲈。"
"将军夸胆气,功在杀人多。对酒擎钟饮,临风拔剑歌。
"新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰。


咏秋柳 / 王思任

弦索紧快管声脆,急曲碎拍声相连。主人怜才多倾兴,
尽放农桑无一事,遣教知有太平年。"
夜坐尘心定,长吟语力微。人间去多事,何处梦柴扉。"
"秋风昨夜满潇湘,衰柳残蝉思客肠。早是乱来无胜事,
"得见明时下寿身,须甘岁酒更移巡。生情暗结千重恨,
何事深山啸复歌,短弓长剑不如他。且图青史垂名稳,
琴忘因抛谱,诗存为致签。茶旗经雨展,石笋带云尖。
"高挂吴帆喜动容,问安归去指湘峰。悬鱼庭内芝兰秀,


一络索·送蜀守蒋龙图 / 张居正

好与檀郎寄花朵,莫教清晓羡蛛丝。"
一声歌罢刘郎醉,脱取明金压绣鞋。
小儿沙市买蓑归。雨来莼菜流船滑,春后鲈鱼坠钓肥。
静案贝多纸,闲炉波律烟。清谭两三句,相向自翛然。"
春向江头待使君。五马尚迷青琐路,双鱼犹惹翠兰芬。
谁料平生臂鹰手,挑灯自送佛前钱。"
侧闻左右皆周吕,看取从容致太平。
"九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。


十亩之间 / 王祖弼

倩客高低结草亭。直用森严朝北帝,爱将清浅问东溟。
叶影重还密,梢声远或通。更期春共看,桃映小花红。"
闻说融峰下,灵香似反魂。春来正堪采,试为劚云根。
白兔没已久,晨鸡僵未知。伫看开圣历,喧煦立为期。"
须眉渍将断,肝膈蒸欲熟。当庭死兰芷,四垣盛薋菉。
天心待破虏,阵面许封侯。却得河源水,方应洗国仇。"
"北斗佳人双泪流,眼穿肠断为牵牛。封题锦字凝新恨,
"芳蓝滋匹帛,人力半天经。浸润加新气,光辉胜本青。