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孔子世家赞

元代 / 卓英英

仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"


孔子世家赞拼音解释:

ren gong shi chun ling .he feng lai ze wo .sheng cheng yi cao mu .da dao wu fu he .
ben lai wu yi wu .yi wu chen ke fu .ruo neng liao da ci .bu yong zuo wu wu ..
.qing yun he run ze .xia you xian ren yin .lu ru ling hu shen .ji yu huang he jin .
.wan li qiao tou du yue yin .zhi ping wen zi xie chou xin .
zhang cun ren qi zao .tong zhu xiang kai guang .ju ci cheng he shi .xun jun guo bi xiang ..
gu qing qing shuang xia .han shan xiao yue zhong .shi qing yuan jing fa .fa xing ji quan kong .
.cheng fu seng liu bu ni gui .mi hou jun nen dou miao ji .na kan can yue pian duo yu .
gu pu sheng bai shui .feng huang zhuo xian yu .wei yi hu shang weng .hua shi du ming mu ..
jian ta ju zuo ji .gu wo shi mian chan .wu zhi zhi ren xin .yao ruo qing ming tian ..
yu die cheng zhuang meng .huai ren shi mi xian .hui you bu ji ci .kong kui bai hua pian ..
cheng gui zhu zhu shi .yuan nao ge ge ti .deng xian cheng yuan bie .chuang yue you ru gui ..
yuan lu fan xi bie .li yan zan xi fen .feng men duo shi hui .yong pei ru qing yun ..

译文及注释

译文
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
继承前(qian)人未竟事业,终于完成先父遗志。
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星(xing)星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
  最使人心神沮丧、失魂落魄的,莫过于别离啊。何况秦国吴国啊是相去极远的国家,更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天的苔痕啊刚刚滋生,蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断,各种感触凄凉(liang)悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音,云漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水边滞留着不动,车在山道旁徘徊而不前,船桨迟缓怎能向前划动,马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒,搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧,恍然若有所失。映在墙上的阳光渐渐地消失,月亮升(sheng)起清辉洒满了长廊。看到红兰缀含着秋露,又见青楸蒙上了飞霜。巡行旧屋空掩起房门,抚弄锦帐枉生清冷悲凉。想必游子别离后梦中也徘徊不前,猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。  所以离别虽给人同一种意绪,但具体情况却不相同:  至于像高头骏马配着镶银的雕鞍,漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴,在东都门外搭起蓬帐饯行,送别故旧于金谷名园。琴弦发出羽声啊箫鼓杂陈,燕赵的悲歌啊令美人哀伤;明珠和美玉啊艳丽于晚秋,绫罗和纨绮啊娇媚于初春。歌声使驷马惊呆地仰头咀嚼,深渊(yuan)的鱼也跃出水面聆听。等到分手之时噙着泪水,深感孤单寂寞而黯然伤神。  又有自惭未报主人恩遇的剑客,和志在报恩的少年侠士,如聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕,专诸杀吴王、荆轲行刺秦王,他们舍弃慈母娇妻的温情,离开自己的邦国乡里,哭泣流泪地与家人诀别,甚至擦拭泪血互相凝视。骑上征马就不再回头,只见路上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情以一剑相报,并非为换取声价于黄泉地底。钟磬震响吓得儒夫脸色陡变,亲人悲恸得尽哀而死。  有时候边境发生了战争,挟带弓箭毅然去从军。辽河水一望无际,雁门山高耸入云。闺房里风晴日暖,野外道路上绿草芬芳。旭日升临天际灿烂光明,露珠在地上闪耀绚丽的色彩,透过红色的雾霭阳光分外绚烂,映入春天草木的雾气烟霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别,为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。  至于一旦到达绝远的国度,哪里还有相见的日期。望着高大的树木啊记下这故乡旧里,在北面的桥梁上啊诀别告辞。送行的左右仆从啊魂魄牵动,亲戚宾客啊落泪伤心。可以铺设树枝而坐啊把怨情倾诉,只有凭借杯酒啊叙述心中的伤悲。正当秋天的大雁啊南飞之日,正是白色的霜露啊欲下之时,哀怨又惆怅啊在那远山的弯曲处,越走越远啊在那长长的河流边。  又如郎君住在淄水西面,妾家住在黄河北岸。曾佩带琼玉一起浴沐着晨光,晚上一起坐在香烟袅袅的金炉旁。郎君结绶做官啊一去千里,可惜妾如仙山琼草徒然芬芳。惭对深闺中的琴瑟无心弹奏,重帷深掩遮暗了高阁上的流黄。春天楼宇外关闭了青翠的苔色,秋天帷帐里笼罩着洁白的月光;夏天的竹席清凉啊白日迟迟未暮,冬天的灯光昏暗啊黑夜那么漫长!为织锦中曲啊已流尽了泪水,组成回文诗啊独自顾影悲伤。  或有华山石室中修行的道士,服用丹药以求成仙。术(shu)已很高妙而仍在修炼,道已至“寂”但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世事,炼丹于金鼎而意志正坚。想骑着黄鹤直上霄汉,欲乘上鸾鸟飞升青天。一刹那可游行可万,天上小别人间已是千年。唯有世间啊看重别离,虽已成仙与世人告别啊仍依依不舍。  下界有男女咏“芍药”情诗,唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少女,陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色,春水泛起碧绿的微波,送郎君送到南浦,令人如此哀愁情多!至于深秋的霜露像珍珠,秋夜的明月似玉珪,皎洁的月光珍珠般的霜露,时光逝去又复来,与您分别,使我相思徘徊。  所以尽管别离的双方并无一定,别离也有种种不同的原因,但有别离必有哀怨,有哀怨必然充塞于心,使人意志丧失神魂滞沮,心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋,严安、徐乐精深的撰述,金马门前大批俊彦之士,兰台上许多文才杰出的人,辞赋如司马相如有“凌云之气”的美称,文章像驺奭有“雕镂龙文”的名声,然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状,抒写出永诀时难舍难分之情呢!
山深林密充满险阻。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
拉(la)弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?

注释
3.浚(jùn):疏通,挖深。
舍:放下。
①一镜句:谓水面上映出一望无际的云朵。青未了,青色一望无际。杜甫《望岳》:“岱宗夫如何?齐鲁青未了。”
1.小重山令:即《小重山》,又名《小冲山》、《柳色新》。唐人常用此调写宫女幽怨。《词谱》以薛昭蕴词为正体。双调五十八字。上下片各四句,四平韵。换头句较上片起句少二字,其余各句上下片均同。另有五十七字、六十字两体,是变格。
④六幺:又名绿腰,唐时琵琶曲名。王灼《碧鸡熳志》卷三云:“《六幺》,一名《绿腰》,一名《乐世》,一名《录要》。”白居易《琵琶行》:“轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。”

赏析

  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些(you xie)新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”(fans),李白离开了长安,但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣,4年之后,他派遣几名道士前往崂山采药,并将崂山命名为“辅唐山”,简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效,崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
  第五首:作者渡黄河时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天,与黄河相映成趣;山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。
  诗凡三章,章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄(dao huang)河边上,见到河边葛藤茂盛,绵绵不断,不禁触景伤情,联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世,感到人不如物。他流落他乡,六亲无靠,生活无着,不得不乞求于人,甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难,地位之卑下,可见一斑。但是即便如此,也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父,亦莫我顾”,直书其事,包含许多屈辱,许多痛楚,正如朱熹所叹:“则其穷也甚矣!”(同上)第二、第三章诗意略同首章,仅二、四、五、六句句尾更换一字,丰富了诗的内涵,反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思,六句有三层意思,两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散,是一折,由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯,又是一折。每一转折,均含无限酸楚。诗人直抒情事,语句简质,却很感人,表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰:“乞儿(qi er)声,孤儿泪,不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰:“沉痛语,不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨,相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  最后,在结束全文的第三层,写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士,在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中,表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱,结果非但无济于事,反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之,不见其处"相当迷茫,但还有双关的含义,表面上像是梦中的道士倏然不见了,更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体(ti)情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖(wei lin),登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  “寒禽与衰草,处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景,“禽”和“草”本无知觉,而曰“寒禽”、“衰草”,正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”,言愁无处不在,“愁”既指友人之愁,也兼含作者之愁,这里与一、二两联遥相呼应,针线细密,用笔娴熟。
  这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体,充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
  至于“我”的盼友愿望是否实现,诗中没有交代,这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的,即原先“我”的孤独感,通过诗歌已有所宣泄,得到一定缓解。

创作背景

  此诗大约是长庆二年(822年)白居易在赴杭州任刺史的途中写的。当时朝廷政治昏暗,牛李党争激烈,诗人品尽了朝官的滋味,自求外任。作者离开朝廷后心情轻松畅快,因作此诗。

  

卓英英( 元代 )

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简 介

卓英英 卓英英,成都(今属四川)人,生卒年不详,唐宪宗元和年间在世,与卢眉娘是同一时代的人。《全唐诗》存诗4首,其事迹据其诗推知。

天台晓望 / 刘复

艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
此际多应到表兄。 ——严震
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。


宿山寺 / 吴达老

"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。


紫骝马 / 李美仪

接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
木末上明星。
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
此生此物当生涯,白石青松便是家。
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,


少年游·朝云漠漠散轻丝 / 金应桂

莫忘寒泉见底清。"
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 沈曾桐

除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"


咏秋江 / 张令问

遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
如今若更生来此,知有何人赠白驴。"
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 陈赓

中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 马鼎梅

别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
近效宜六旬,远期三载阔。
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。


淮村兵后 / 栖一

四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 曹曾衍

遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,