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江城夜泊寄所思

魏晋 / 李超琼

偶出送山客,不知游梵宫。秋光古松下,谁伴一仙翁。
两教大体同,无处辨是非。莫以衣服别,到头不相知。"
若比争名求利处,寻思此路却安宁。"
夜深不卧帘犹卷,数点残萤入户飞。"
恃赖倾城人不及,檀妆唯约数条霞。
"得陪桃李植芳丛,别感生成太昊功。
兰气入幽帘,禽言傍孤枕。晨兴步岩径,更酌寒泉饮。"
三更浦上巴歌歇,山影沉沉水不流。"
佛寺幽难敌,仙家景可追。良工惭巧尽,上客恨逢迟。
惟愁又入烟霞去,知在庐峰第几重。"
"喧浊侵肌性未沈,每来云外恣幽寻。尘衣更喜秋泉洁,
病夫抛郡喜身轻。人心莫厌如弦直,淮水长怜似镜清。
烈风驾地震,狞雷驱勐雨。夜于正殿阶,拔去千年树。
谁遣同衾又分手,不如行路本无情。"
长忆穷冬宿庐岳,瀑泉冰折共僧闻。"


江城夜泊寄所思拼音解释:

ou chu song shan ke .bu zhi you fan gong .qiu guang gu song xia .shui ban yi xian weng .
liang jiao da ti tong .wu chu bian shi fei .mo yi yi fu bie .dao tou bu xiang zhi ..
ruo bi zheng ming qiu li chu .xun si ci lu que an ning ..
ye shen bu wo lian you juan .shu dian can ying ru hu fei ..
shi lai qing cheng ren bu ji .tan zhuang wei yue shu tiao xia .
.de pei tao li zhi fang cong .bie gan sheng cheng tai hao gong .
lan qi ru you lian .qin yan bang gu zhen .chen xing bu yan jing .geng zhuo han quan yin ..
san geng pu shang ba ge xie .shan ying chen chen shui bu liu ..
fo si you nan di .xian jia jing ke zhui .liang gong can qiao jin .shang ke hen feng chi .
wei chou you ru yan xia qu .zhi zai lu feng di ji zhong ..
.xuan zhuo qin ji xing wei shen .mei lai yun wai zi you xun .chen yi geng xi qiu quan jie .
bing fu pao jun xi shen qing .ren xin mo yan ru xian zhi .huai shui chang lian si jing qing .
lie feng jia di zhen .ning lei qu meng yu .ye yu zheng dian jie .ba qu qian nian shu .
shui qian tong qin you fen shou .bu ru xing lu ben wu qing ..
chang yi qiong dong su lu yue .pu quan bing zhe gong seng wen ..

译文及注释

译文
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我(wo)伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
西风渐渐急了起来,吹得窗前竹(zhu)枝发响。时停时续地,她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好,每年秋天大雁归来的时候就能相见,而对方却又一次次地违期,眼看大雁归来了,人却没有归来。
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
  天久不雨,土地坚硬,牛拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结(jie)果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回(hui)来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。
  燕王旦自以为是昭帝兄长,常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度,垄断了盐、铁的生产,为国家增加了财政收入,自以为功高,想为儿子兄弟弄个官做,也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋,叫人冒充替燕王上书,说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵,在路上称“为皇上出行清道”,出发前安排宫中太官先行;又提到苏武过去出使匈奴,被扣留了二十年不投降,回来才做了典属国,而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉;又擅自增调将军府的校尉;霍光专权,想怎样就怎样,恐怕有些不正常,臣子但愿缴回符玺,进宫参加值宿警卫,观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来,桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去,昭帝不肯批复。
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
床头上放着一壶酒,人生能有几(ji)回醉呢!
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
囚徒整天关押在帅府里,
刺史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼(li)仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥(ou)鸟白鹭(lu)。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。

注释
④郑女燕姬:泛指北方少女。燕、郑。皆春秋战国时国名。燕的辖境在今河北省北部,郑的辖境在今河南省郑州一带。
68. 馈:进食于人,此处指发放粮饷,供养军队。
⑷黄金甲:指金黄色铠甲般的菊花。
225、正人:禁止人做坏事。
⑸具:通俱,表都的意思。
〔14〕惠爱:对老百姓施惠和爱护。

赏析

  第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国,“訏谟定命,远犹辰告”二句便是求贤的效用,立德则能内外悦服,“敬慎威仪,维民之则”二句,便是立德的结果。第三章转入痛切的批评,“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽(惟)湛乐从(纵)”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”,一下子列举了平王的六条罪状,可谓怵目惊心,仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐,痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意,亦明其为王言之”(陈子展《诗经直解》),再转回正面告诫,要求执政者(从自儆角度说是卫武公,从刺王角度说是周平王)早起晚睡勤于政事,整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作,用逷蛮方”两句,对幽王覆灭的隐痛记忆犹新,故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。
  “新归”三句,转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后,猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉,冷面似秋霜,始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句,系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入,就联想到:天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼,非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句,又是代伊人立言,劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中,他的爱人又对翁说:你在湖南(湘浪)千万不要去拈花惹草,迷恋野蜂浪蝶,因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约,她们都是转瞬而过,不再回头,很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
  时萧伟任扬州刺史(治所在今南京),何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来,奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样:“百川东到海,何时复西归。”诗人不禁睹物起兴,发出深沉的喟叹:“复如东注水,未有西归日”。这尚是虚拟。
  首句写战马飞奔,有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们,马壮是为了借喻兵强。在唐代前期,胡马南侵是常有的,唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突厥”(《旧唐书·李靖传》)。因此,健儿们杀敌心切,斗志昂扬,策马疾行。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  诗的前半是叙事:先写要离去者,继写送行者,展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
  这种评价自然有失于片面。实际上,陶渊明在我国诗歌发展史上,实在是堪称第一位田园诗人。他以冲淡洒脱的笔触,为读者绘制了一幅幅优美静谧的田园风光图画,东篱南山、青松奇园、秋菊佳色、日夕飞鸟、犬吠深巷、鸡鸣树巅,再伴以主人公那隔绝尘世、耽于诗酒的情愫,它所构筑成的艺术境界十分高远幽邃、空灵安谧。不过,细心的读者也会从中时时体察到陶渊明在诗中所流露的那种不得已才退居田园、饮酒赋诗,而实际却正未忘怀现实、满腹忧愤的心情。
  “烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明,更重要的是对古战场上赤焰烧天,煮水蒸云,一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照”二字,极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理,既起到了先声夺人的作用,也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败,成因固然是吴方采用火攻法,但归根到(gen dao)底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出:善于决战决胜的周瑜,就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分,但周瑜的儒将风度,却朴实自然地表现出来了。
  全诗四句,但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为,清凉而适时的南风,对万民百姓的生活是那样重要,那样不可缺少。
  祭文起笔,展现的是一个凄清的虚境:深秋的夜晚,萧瑟的寒风刮得正紧;草木相约着一起枯黄萎去;夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到,该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案,“娇儿索父啼,良友抚我哭”(《挽歌辞》)的景象,依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中,再听不到那幽幽悲泣之音,看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境:秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹,更使开篇蒙上了苍凉气息。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为(fang wei)上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  五言绝句,贵天然浑成,一意贯串,忌刻意雕镂,枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》,“意极曲折”(纪昀评语),却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感,关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样,才能潜气内转,在曲折中见浑成,在繁多中见统一,达到有神无迹的境界。
  第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋,两岸青山,霜林尽染,满目红叶丹枫,映衬着一江碧绿的秋水,显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调,实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美,越显出欢聚的可恋,别离的难堪,大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何!”借美好的春色反衬别离之悲(zhi bei),与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《姜斋诗话》)的艺术辩证法。
  三、四两句,写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”(《瀛奎律髓》);清代纪昀赞为“名下无虚”(《瀛奎律髓评》);陈衍也说“的是名句”(《宋诗精华录》)。它妙在那里,宋代胡仔说:“似此等句,须细味之,方见其用意”(《苕溪渔隐丛话》)。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特(de te)色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  “八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,犹如秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却怒吼而来,卷起层层茅草,使得诗人焦急万分。

创作背景

  此诗是李白借乐府旧题为女子代言爱情观。其作年不详,詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》等都没有为此诗编年。

  

李超琼( 魏晋 )

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简 介

李超琼 清四川合江人,字紫璈。同治十二年举人,历官阳湖、江阴。光绪三十三年任上海知县,有循声。公余喜赋诗,书法纵横洒落,别有意趣。有《石船居诗集》。

相思 / 王炎

鬓发寒唯短,衣衫瘦渐长。自嫌多检束,不似旧来狂。
雕笼悲敛翅,画阁岂关心。无事能言语,人闻怨恨深。"
我今无事亦如此,赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里,
晓翻红药艳,晴袅碧潭辉。独望娟娟月,宵分半掩扉。"
冬儿指向贞贞说,一曲干鸣两杖轻。"
闲歌欸乃深峡里。欸乃知从何处生,当时泣舜肠断声。
绿云天外鹤,红树雨中蝉。莫使游华顶,逍遥更过年。"
木兰花谢可怜条,远道音书转寂寥。


张益州画像记 / 吴元可

静塞妖星落,和戎贵主回。龙髯不可附,空见望仙台。
"五言一遍最殷勤,调少情多似有因。
饮酣杯有浪,棋散漏无声。太守怜才者,从容礼不轻。"
晨光秋更远,暑气夏常轻。杯里移樯影,琴中有浪声。
湘水终日流,湘妃昔时哭。美色已成尘,泪痕犹在竹。
方珏清沙遍,纵横气色浮。类圭才有角,写月让成钩。
"贾生年尚少,华发近相侵。不是流光促,因缘别恨深。
"逍遥方罢郡,高兴接东瓯。几处行杉径,何时宿石楼。


河传·春浅 / 翁承赞

孤高知胜鹤,清雅似闻琴。此韵书珍重,烦师出定吟。"
丰吾肤革,滋吾血髓;从幼逮老,勤亦至矣。幸有辅车,
初旭红可染,明河澹如扫。泽阔鸟来迟,村饥人语早。
断桥荒藓涩,空院落花深。犹忆西窗月,钟声在北林。"
上无文武,下有定哀。吁嗟麟兮,孰为来哉。
树对枝相接,泉同井不疏。酬章深自鄙,欲寄复踌躇。"
斑多筒簟冷,发少角冠清。避暑长林下,寒蝉又有声。"
"结得随缘伴,蝉鸣方出关。新经译旧寺,故国与谁还。


讳辩 / 张九钺

"端坐高宫起远心,云高水阔共幽沈。
以此聊自足,不羡大池台。"
今日行年将七十,犹须惭愧病来迟。
乱首光雄算,朝纲在典坟。明时封禅绩,山下见丘门。"
"高城新筑压长川,虎踞龙盘气色全。五里似云根不动,
焰热晴云变,烟浮昼景阴。坚刚由我性,鼓铸任君心。
"去年蚕恶绫帛贵,官急无丝织红泪。残经脆纬不通梭,
若数西山得道者,连予便是十三人。"


酬张祜处士见寄长句四韵 / 朱长春

别远心更苦,遥将目送君。光华不可见,孤鹤没秋云。
凄凉还似别亲知。随风未辨归何处,浇酒唯求住少时。
"下杜乡园古,泉声绕舍啼。静思长惨切,薄宦与乖暌。
少妆银粉饰金钿,端正天花贵自然。
维侯之康兮居游自遂。(右一阕为酬神)。"
"窗明帘薄透朝光,卧整巾簪起下床。背壁灯残经宿焰,
"蜀客本多愁,君今是胜游。碧藏云外树,红露驿边楼。
拜兄何暇更论年。嵩山晴色来城里,洛水寒光出岸边。


听雨 / 方德麟

仿佛皆停马,悲欢尽隙驹。旧交封宿草,衰鬓重生刍。
碧云江静浦帆稀。不堪孙盛嘲时笑,愿送王弘醉夜归。
"累累墟墓葬西原,六代同归蔓草根。
踏碎羊山黄叶堆,天飞细雨隐轻雷。
渐吐星河色,遥生水木烟。从容难附丽,顾步欲澄鲜。
我亦人间肥遁客,也将踪迹寄林丘。"
扫地春来只藉风。几处红旗驱战士,一园青草伴衰翁。
腐草众所弃,犹能化为萤。岂我愚暗身,终久不发明。


送东阳马生序 / 王谨礼

农时贵伏腊,簪瑱事礼赂。乡校富华礼,征行产强弩。
"近有人从海上回,海山深处见楼台。
秦兵半夜来,烈火焚高台。万人聚筋血,一旦为尘埃。
朱门到晓难盈尺,尽是三军喜气消。"
历历华星远,霏霏薄晕萦。影流江不尽,轮曳谷无声。
手执木兰犹未惯,今朝初上采菱船。"
世说三生如不谬,共疑巢许是前身。"
寄怀三峰守,岐路隔云烟。"


田子方教育子击 / 李大儒

雪销酒尽梁王起,便是邹枚分散时。"
已低疏萤焰,稍减哀蝉力。迎社促燕心,助风劳雁翼。
"人生变改故无穷,昔是朝官今野翁。久寄形于朱紫内,
应须置两榻,一榻待公垂。"
柔枝湿艳亚朱栏,暂作庭芳便欲残。
"白发添双鬓,空宫又一年。音书鸿不到,梦寐兔空悬。
"且喜同年满七旬,莫嫌衰病莫嫌贫。已为海内有名客,
但恐世间真眷属,亲疏亦是强为名。


读山海经十三首·其八 / 胡僧孺

"花界无生地,慈宫有相天。化娥腾宝像,留影閟金仙。
"左岗青虬盘,右坂白虎踞。谁识此中陵,祖龙藏身处。
"渐见风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。
"借君片石意何如,置向庭中慰索居。
七十三翁旦暮身,誓开险路作通津。夜舟过此无倾覆,
但褫千人魄,那知伍相心。岸摧连古道,洲涨踣丛林。
去后还知今日非。树拥秣陵千嶂合,云开萧寺一僧归。
岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食,林极翳桑顾所求。


登太白峰 / 叶师文

藤架如纱帐,苔墙似锦屏。龙门人少到,仙棹自多停。
举族共资随月俸,一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近,
纵酒放歌聊自乐,接舆争解教人狂。"
"与君细话杭州事,为我留心莫等闲。闾里固宜勤抚恤,
"未向燕台逢厚礼,幸因社会接馀欢。
楚客卧云老,世间无姓名。因兹千亩业,以代双牛耕。
诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺,不念衰年寄上频。"
海上烟霞湿,关中日月明。登科旧乡里,当为改嘉名。"