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杜工部蜀中离席

元代 / 苏先

柔条依水弱,远色带烟轻。南望龙池畔,斜光照晚晴。"
"五代武弁侍明光,辍佐中权拜外郎。记事还同楚倚相,
断续游蜂聚,飘飖戏蝶轻。怡然变芳节,愿及一枝荣。"
旧垒销烽火,新营辨井泉。伐谋师以律,贾勇士争先。
志士诚勇退,鄙夫自包羞。终当就知己,莫恋潺湲流。"
紫塞连年戍,黄砂碛路穷。故人今夜宿,见月石楼中。
舌关哑咽畜哀怨,开笼放飞离人眼。短声亦绝翠臆翻,
"谋身当议罪,宁遣友朋闻。祸近防难及,愁长事未分。
牛渚中流月,兰亭上道春。古来心可见,寂寞为斯人。"
晨装逢酒雨,夜梦见刀州。远别长相忆,当年莫滞留。"
水神误到人间世。欻然风生波出没,瀖濩晶莹无定物。
祸机生隐微,智者鉴未形。败礼因近习,哲人自居贞。
桂树留人久,蓬山入梦新。鹤书承处重,鹊语喜时频。
"忽佩交州印,初辞列宿文。莫言方任远,且贵主忧分。
"柳吴兴近无消息,张长公贫苦寂寥。
昔时霜台镜,丑妇羞尔形。闭匣二十年,皎洁常独明。
"二职亚陶公,归程与梦同。柳垂平泽雨,鱼跃大河风。
杳霭异湘川,飘飖驾紫烟。凤楼人已去,鸾镜月空悬。
"桐柏水西贼星落,枭雏夜飞林木恶。相国刻日波涛清,
当时不及三千客,今日何如十九人。"


杜工部蜀中离席拼音解释:

rou tiao yi shui ruo .yuan se dai yan qing .nan wang long chi pan .xie guang zhao wan qing ..
.wu dai wu bian shi ming guang .chuo zuo zhong quan bai wai lang .ji shi huan tong chu yi xiang .
duan xu you feng ju .piao yao xi die qing .yi ran bian fang jie .yuan ji yi zhi rong ..
jiu lei xiao feng huo .xin ying bian jing quan .fa mou shi yi lv .jia yong shi zheng xian .
zhi shi cheng yong tui .bi fu zi bao xiu .zhong dang jiu zhi ji .mo lian chan yuan liu ..
zi sai lian nian shu .huang sha qi lu qiong .gu ren jin ye su .jian yue shi lou zhong .
she guan ya yan xu ai yuan .kai long fang fei li ren yan .duan sheng yi jue cui yi fan .
.mou shen dang yi zui .ning qian you peng wen .huo jin fang nan ji .chou chang shi wei fen .
niu zhu zhong liu yue .lan ting shang dao chun .gu lai xin ke jian .ji mo wei si ren ..
chen zhuang feng jiu yu .ye meng jian dao zhou .yuan bie chang xiang yi .dang nian mo zhi liu ..
shui shen wu dao ren jian shi .xu ran feng sheng bo chu mei .huo huo jing ying wu ding wu .
huo ji sheng yin wei .zhi zhe jian wei xing .bai li yin jin xi .zhe ren zi ju zhen .
gui shu liu ren jiu .peng shan ru meng xin .he shu cheng chu zhong .que yu xi shi pin .
.hu pei jiao zhou yin .chu ci lie su wen .mo yan fang ren yuan .qie gui zhu you fen .
.liu wu xing jin wu xiao xi .zhang chang gong pin ku ji liao .
xi shi shuang tai jing .chou fu xiu er xing .bi xia er shi nian .jiao jie chang du ming .
.er zhi ya tao gong .gui cheng yu meng tong .liu chui ping ze yu .yu yue da he feng .
yao ai yi xiang chuan .piao yao jia zi yan .feng lou ren yi qu .luan jing yue kong xuan .
.tong bai shui xi zei xing luo .xiao chu ye fei lin mu e .xiang guo ke ri bo tao qing .
dang shi bu ji san qian ke .jin ri he ru shi jiu ren ..

译文及注释

译文
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰(shi)、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么(me)深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切(qie)的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
经不起多少跌撞。
醉后失去了天和地,一头扎向了孤(gu)枕。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
可惜却像城墙(qiang)树上的乌鸦孤独的鸣叫。
(齐宣王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
闲步信(xin)足,不觉已到前院。彩楼已然搭好,和去年此时的一样:华丽的让人眩晕得手足无措。然而,时过境迁,佳人早已不在,茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧!相必此情此景,就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧!我的心生出还旋寂寞的藤,沿着彩楼蜿蜒,零零落落,缠缠绕绕,纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊!我的侍从……!不关今日将如何忙乱,也一定要牢记我的叮咛,千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊!
可以信风乘云,宛如身有双翼。
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?

注释
(59)列子:郑国人,名叫列御寇,战国时代思想家。御:驾驭。
⑽笛在月明楼:全句意谓笛声发自于月光照耀下的高楼。月明:月光明照。
⒁不自聊:不能自行排遣,烦闷无聊。
浅约宫黄:又称约黄,古代妇女涂黄色脂粉于额上作妆饰,故称额黄。宫中所用者为最上,故称宫黄。梁简文帝《美女篇》:“约黄能效月,裁金巧作星。”庾信《舞媚娘》:“眉心浓黛直点,额角轻黄细安。”约,指涂抹时约束使之像月之意。故浅约宫黄即轻涂宫黄,细细按抹之意。
41、其二:根本道理。
⑧眩(xuàn):通“炫”,惑乱。
⑵陌(mò)上:路旁。陌,田间小路。
[24]松柏:古人常在坟墓边植以松柏,这里喻指陈伯之祖先的坟墓。不剪:谓未曾受到毁坏。

赏析

  【其七】
  白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”,曲作者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天”,足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
  李白的诗以豪迈飘逸著称,但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法,像在叙述他夜宿山村的过程,谈他的亲切感受,语言清淡,不露雕琢痕迹而颇有情韵,是李白诗中别具一格之作。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  最后两句变换句式,以有力的一问一答作结。诗人由外而内,由表层到深层,把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性,以此表明松树之所以不畏狂风严寒,是因为有坚贞不屈的高风亮节。
  据宋吴曾《能改斋漫录》,花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:‘蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手,更无一个是男儿。’”对照二诗,徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力,不如改作之含蓄有味,特别是改用第一人称“妾”的口气来写,比原作多一重意味,顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论,不但表现了廉耻之心,而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以,此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识,不是偶然的。
  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶(pi pa)行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型(da xing)的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  这首诗在用韵上也有其特色。第一章句句用韵,“武”“楚”“阻”“旅”“所”“绪”同叶鱼部韵;第二章除“维女荆楚”一句不用韵,其余句句用韵,“乡”“汤”“羌”“享”“王”“常”同叶阳部韵;第三章句句用韵,“辟”“绩”“辟”“适(谪)”“解(懈(xie))”是锡支通韵;第四章句句用韵,前后换韵,“监”“严”“滥”“遑”是谈阳合韵,“国”“福”叶职部韵;第五章句句用韵,前后换韵,“翼”“极”叶职部韵,“声”“灵”“宁”“生”叶耕部韵;最后一章句句用韵,“山”“丸”“迁”“虔”“梃”“闲”“安”叶元部韵。由于末章用元韵一韵到底,颇能渲染出宗庙落成的喜庆气氛。
  诗的前两句写景,描写柳居孤寂清冷的环境:柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪,分不清高底,没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景,实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
  诗的后六句为第三层,写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语,就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象,灭绝人性的行为,使目睹者发出愤怒的呼号,质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责,也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命,即使用百人相代也是甘心情愿的啊!”由此可见,秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行,第三章悼惜针虎,重章叠句,结构与首章一样,只是更改数字而已。
  过片紧接上片,由望断江南而人不见的相思之苦,自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事,由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容,都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平,”词尤忌全用平铺直叙,所以作者从回忆开始,马上描绘形象,而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻,楼外晚烟轻笼,在这漫馨旖旎的环境里,一位绝色佳人出现了。融融脂粉,香气宜人,淡淡眉峰,远山凝翠。词人不多作铺叙笔法写她的面容、体态,而采用以部分代整体的借代修辞法,只写她的眉峰、粉香,其他就可想而知了。较之尽情铺叙,一览无余,更令人神往。这是很鲜明的形象,在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法,补叙往事:“记得年时,相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题:“相见以后是很快就离别了呢,还是共同生活了一段时间?”作者却不再作任何说明。填词也如绘画,绘画不能把整个纸面全部画满,什么都画尽,而应该留下适当的空白,笔尽而意不尽。填词也要留有空白,留有让读者想象的余地。
  “客心自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。

创作背景

  明崇祯十七年(1644),清兵大举入关。当时任朝廷礼部尚书兼东阁大学士的史可法,奉命督师扬州。次年四月,清和硕豫亲王多铎亲自率兵攻打扬州城,史可法于城陷后被俘,宁死不屈,为国捐躯,死后其衣冠葬在梅花岭上。明亡百年以后,全祖望登上梅花岭,怀着崇敬的心情,用饱蘸感情的笔墨记叙了史可法以身殉国的悲壮事迹,歌颂了他舍生取义、视死如归的忠烈行为和崇高的民族气节,用文字为这位大义凛然的民族英雄树立了一座不朽的丰碑。

  

苏先( 元代 )

收录诗词 (1156)
简 介

苏先 字子后,号墨庄,江苏常熟人。工诗,善画仕女,为时推重。

诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 司空婷婷

谈笑兵家法,逢迎幕府宾。还将负暄处,时借在阴人。"
云雨一乖千万里,长城秋月洞庭猿。"
"坐惜年光变,辽阳信未通。燕迷新画屋,春识旧花丛。
春藻下中天,湛恩阐文明。小臣谅何以,亦此摽华缨。"
"大明宫殿郁苍苍,紫禁龙楼直署香。九陌华轩争道路,
人前赏文性,梨果蒙不惜。赋字咏新泉,探题得幽石。
宣父敬项橐,林宗重黄生。一长复一少,相看如弟兄。
重绣锦囊磨镜面。"


玉楼春·尊前拟把归期说 / 颛孙全喜

在时纵嫌织绢迟,有丝不上邻家机。"
"当轩云月开,清夜故人杯。拥褐觉霜下,抱琴闻雁来。
"百年浑是客,白发总盈颠。佛国三秋别,云台五色连。
牛渚中流月,兰亭上道春。古来心可见,寂寞为斯人。"
欲陈汉帝登封草,犹待萧郎寄内书。"
"(陵霜之华,伤不实也。)
隋宫江上远,梁苑雪中深。独有怀归客,难为欲别心。"
当令念虑端,鄙嫚不能萌。苟非不逾矩,焉得遂性情。


马嵬坡 / 纳喇己巳

凉风来殿角,赤日下天西。偃腹虚檐外,林空鸟恣啼。"
从此登封资庙略,两河连海一时清。
"青门几度沾襟泪,并在东林雪外峰。
指剥葱,腕削玉,饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名,
"二轩将雨露,万里入烟沙。和气生中国,薰风属外家。
颜色如花终索寞。兰生当门燕巢幕,兰芽未吐燕泥落。
塞云凝废垒,关月照惊蓬。青史书归日,翻轻五利功。"
麟爵来称纪,官师退绝箴。道风黄阁静,祥景紫垣阴。


己酉岁九月九日 / 伟靖易

近喜扶阳系戎相,从来卫霍笑长缨。"
"酒渴爱江清,馀酣漱晚汀。软莎欹坐稳,冷石醉眠醒。
圣布中区化,祥符异域云。含春初应吕,晕碧已成文。
犹有幽人兴,相逢到碧霄。"
念此居处近,各为衣食牵。从今不见面,犹胜异山川。
谁家年少春风里,抛与金钱唱好多。"
嫁女莫望高,女心愿所宜。宁从贱相守,不愿贵相离。
青乌灵兆久,白燕瑞书频。从此山园夕,金波照玉尘。"


经邹鲁祭孔子而叹之 / 朴鸿禧

感知星动客卿文。纵横逸气宁称力,驰骋长途定出群。
庭莎成野席,阑药是家蔬。幽显岂殊迹,昔贤徒病诸。"
竦身云遂起,仰见双白鹄。堕其一纸书,文字类鸟足。
碧潭深处有潜龙。灵仙已去空岩室,到客唯闻古寺钟。
"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。
金风浦上吹黄叶,一夜纷纷满客舟。"
"秋日游古寺,秋山正苍苍。泛舟次岩壑,稽首金仙堂。
"去寻长不出,门似绝人行。床下石苔满,屋头秋草生。


清平调·名花倾国两相欢 / 碧鲁良

千里雷尚闻,峦回树葱蒨.此来共贱役,探讨愧前彦。
绝徼褰帷识,名香夹毂焚。怀来通北户,长养洽南薰。
觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
夜半独眠愁在远,北看归路隔蛮溪。"
烂烂金光发,澄澄物象生。云天皆洞鉴,表里尽虚明。
为君寒谷吟,叹息知何如。"
宫娃几许经歌舞,白首翻令忆建章。"
桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。


赠傅都曹别 / 愈冷天

"登登石路何时尽,决决溪泉到处闻。
"清秋多暇日,况乃是夫君。习静通仙事,书空阅篆文。
人意丁宁镜神圣。怀中收拾双锦带,恐畏街头见惊怪。
梧桐秀朝阳,上有威凤文。终待九成奏,来仪瑞吾君。"
野笋资公膳,山花慰客心。别来无信息,可谓井瓶沉。"
奸臣弄民柄,天子恣衷抱。上下一相蒙,马鹿遂颠倒。
便是莲花不染身。贝叶欲翻迷锦字,梵声初学误梁尘。
"轺车忽枉辙,郡府自生风。遣吏山禽在,开樽野客同。


满江红·点火樱桃 / 缪怜雁

"浩歌坐虚室,庭树生凉风。碧云灭奇彩,白露萎芳丛。
"秋宜何处看,试问白云官。暗入蝉鸣树,微侵蝶绕兰。
直取名翻重,宁唯好不伤。谁言滑稽理,千载戒禽荒。"
无窟寻溪宿,兼衣扫叶眠。不知何代女,犹带剪刀钱。"
"寒露应秋杪,清光澄曙空。泽均行苇厚,年庆华黍丰。
凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论,
野烧明山郭,寒更出县楼。先生能馆我,无事五湖游。"
郡内裁诗暇,楼中迟客情。凭君减千骑,莫遣海鸥惊。"


一枝春·竹爆惊春 / 巫晓卉

"五色香幢重复重,宝舆升座发神钟。薝卜名花飘不断,
左车有赫,万人毒螫。曷可去之,于党孔硕。
"悠悠次楚乡,楚口下涔阳。雪隐洲渚暗,沙高芦荻黄。
"寥寥兰台晓梦惊,绿林残月思孤莺。
几度美人来照影,濯纤笑引银瓶绠。风飘雨散今奈何,
"曾过灵隐江边寺,独宿东楼看海门。潮色银河铺碧落,
"杨柳青青满路垂,赠行惟折古松枝。
"侧弁向清漪,门中夕照移。异源生暗石,叠响落秋池。


好事近·梦中作 / 仲孙己巳

地分三蜀限,关志百牢名。琬琰攀酬郢,微言鼎饪情。"
宣谕生灵真重任,回轩应问石渠郎。"
别国桑榆在,沾衣血泪和。应怜失行雁,霜霰寄烟波。"
穷阴总凝沍,正气直肃杀。天狼看坠地,霜兔敢拒穴。
秦筑长城城已摧,汉武北上单于台。
九江归路远,万里客舟还。若过巴江水,湘东满碧烟。
为报如今都护雄,匈奴且莫下云中。
南方出兰桂,归日自分付。北窗留琴书,无乃委童孺。