"昭裔登庸汝未登，凤池鸡树冷如冰。
"斜雨飞丝织晚风，疏帘半卷野亭空。
坦腹东床下，由来志气疏。遥知向前路，掷果定盈车。"
千家献黄金，万匠磨琉璃。既空泰山木，亦罄天府赀。
根节岁一节，食之甘而酸。风俗竞采掇，俾人防急难。
缅怀赤城标，更忆临海峤。风泉有清音，何必苏门啸。"
寒花明废墟，樵牧笑榛丘。云水成阴澹，竹树更清幽。
坐弃三牲养，行观八阵形。饰装辞故里，谋策赴边庭。
曾为老茯神，本是寒松液。蚊蚋落其中，千年犹可觌。
征马疲登顿，归帆爱渺茫。坐欣沿熘下，信宿见维桑。"
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径，始有清光映竹林。
"高斋迟景雪初晴，风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍，
.zhao yi deng yong ru wei deng .feng chi ji shu leng ru bing .
.xie yu fei si zhi wan feng .shu lian ban juan ye ting kong .
tan fu dong chuang xia .you lai zhi qi shu .yao zhi xiang qian lu .zhi guo ding ying che ..
qian jia xian huang jin .wan jiang mo liu li .ji kong tai shan mu .yi qing tian fu zi .
gen jie sui yi jie .shi zhi gan er suan .feng su jing cai duo .bi ren fang ji nan .
mian huai chi cheng biao .geng yi lin hai jiao .feng quan you qing yin .he bi su men xiao ..
han hua ming fei xu .qiao mu xiao zhen qiu .yun shui cheng yin dan .zhu shu geng qing you .
zuo qi san sheng yang .xing guan ba zhen xing .shi zhuang ci gu li .mou ce fu bian ting .
zeng wei lao fu shen .ben shi han song ye .wen rui luo qi zhong .qian nian you ke di .
zheng ma pi deng dun .gui fan ai miao mang .zuo xin yan liu xia .xin su jian wei sang ..
hu liu hua pian luo gao cen .bian shu qian lai chuan sha jing .shi you qing guang ying zhu lin .
.gao zhai chi jing xue chu qing .feng fu qiao zhi dai zao ying .nan sheng lang guan ming ji ji .
译文
独倚竹杖眺望雪霁天晴，只见溪水上的白云叠叠重重。
在三河道与友人分别，心里有些怅惘；盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
古庙里远远传来缓慢的钟声，山头云气中一弯缺月高悬。
回首当年汉宫里起舞翩翩，天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕，叫人胡乱扯皱了舞裙，自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫，还沾染着枯荷的余香，还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠，像金铜仙人的清泪点点，又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看，明月洒下澄净的飞光，如白色的匹练，倒泻入半个湖面。
针药虽痛苦常能忍耐，最难承受是穷愁无数。
一场情爱最终寂寞，又跟谁说呢？想起以前的海誓山盟，被轻易辜负了。早知道如此难受，后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正(zheng)，更(geng)还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了，更何况想他呢？
一处处毁坏倒塌的矮墙，缭绕着废弃的水井；这(zhe)里与那里，原先都住满了人家。
只能睁着双眼整夜把你思念，报答你平生不得伸展的双眉。
放眼这南方的天空，看到天的边际，云彩和雨水都消失的不见踪影，却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围，不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚，辜负了早早吹过的东风。
我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
想当初我在深闺的时候，不曾见识烟尘；可嫁给长干的男人后，整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候，想你正下巴陵；八月西风吹起的时候，想你正从扬子江出发。来来去去，聚少离多，悲伤几何？什么时候到湘潭呢？我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度，吹折了江头的大树。江水淼淼，昏暗无边，夫君啊你在何处？我将乘坐浮云骢，与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上，翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多，面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇，既要愁水又要愁风。
不遇山僧谁解我心疑。
快刀剪去猪尾巴，随身牛肉当干粮。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之(zhi)人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于(yu)污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急(ji)难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱(yu)官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
最难忘的是，一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时， 惊动了栖息在那里的白鹭， 它们倏地成群飞起，排列成行。西湖的景色使我艳羡神往， 因此一旦离开它，闲暇时， 又撩起我垂钓的情趣，开始整修钓鱼工具，此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
路旁之人问他们所笑何事？他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收殓我的尸骨。
乱云低低的在黄昏的地方，急下的雪花在风中飘舞回旋。
注释
（1）上阳：即上阳宫，在洛阳皇宫内苑的东面。
②临：靠近。
（8）权贵人死：其后窦参因罪被贬，第二年被唐德宗赐死。
③欹[qī]通“倚"。斜倚，斜靠。
(2)易：轻视。
48.详为：假装做。详，同“佯”，假装。
147.鹄：天鹅，此处指鹄羹。饰玉：装饰美玉的鼎。
写作年代
轩窗竹翠湿，案牍荷花香。白鸟上衣桁，青苔生笔床。
"君不见函谷关，崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道，
君王纵疏散，云壑借巢夷。尔去之罗浮，我还憩峨眉。
"轻花细叶满林端，昨夜春风晓色寒。
"幽燕沙雪地，万里尽黄云。朝吹归秋雁，南飞日几群。
静闭绿堂深夜后，晓来帘幕似闻腥。"
西望乡关肠欲断，对君衫袖泪痕斑。"
日下瞻归翼，沙边厌曝鳃。伫闻宣室召，星象列三台。"
"一尉便垂白，数年唯草玄。出关策匹马，逆旅闻秋蝉。
从来道生一，况伴龟藏六。栖托讵星回，檀栾已云矗。
吴门日丽龙衔节，京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫，
谁道金风能肃物，因何厚薄不相侔。"
"馆宿风雨滞，始晴行盖转。浔阳山水多，草木俱纷衍。
倚筇聊一望，何处是秦川。草色初晴路，鸿声欲暮天。
梦蝶留清簟，垂貂坐绛纱。当山不掩户，映日自倾茶。
炎灵讵西驾，娄子非经国。徒欲扼诸侯，不知恢至德。
入仕三十载，如何独未伸。英声久籍籍，台阁多故人。
"吾爱王子晋，得道伊洛滨。金骨既不毁，玉颜长自春。
红罗窗里绣偏慵，亸袖闲隈碧玉笼。
俗客欲寻应不遇，云溪道士见犹稀。"
丽似期神女，珍如重卫姬。君王偏属咏，七子尽搜奇。"
夜来霜坠梧桐叶，诸殿平明进御衣。
隐隐临北极，峨峨象南山。恨在帝乡外，不逢枝叶攀。
匹妇顽然莫问因，匹夫何去望千春。
"春流急不浅，归枻去何迟。愁客叶舟里，夕阳花水时。
霏微误嘘吸，肤腠生寒栗。归当饮一杯，庶用蠲斯疾。"
"信断关河远，相思秋夜深。砌蛩声咽咽，檐月影沈沈。
见《吟窗杂录》）
"尺素隐清辉，一毫分险阻。（《题画山水图》）
"虎溪久驻灵踪，禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日，
别念纷纷起，寒更故故迟。情人如不醉，定是两相思。"
烟水依泉谷，川陆散樵渔。忽念故园日，复忆骊山居。
巢燕翻泥湿，蕙花依砌消。端居念往事，倏忽苦惊飙。"
江河愿借吹嘘便，应有神功在目前。"
爱客多酒债，罢官无俸钱。知君羁思少，所适主人贤。"
青史遗芳满，黄枢故事存。空悲渭桥路，谁对汉皇言。
归去杜陵池馆在，且将朝服拂埃尘。"
行将亲爱别，恋此西涧曲。远峰明夕川，夏雨生众绿。
独饮涧中水，吟咏老氏书。城阙应多事，谁忆此闲居。"
"窈窕夕阳佳，丰茸春色好。欲觅淹留处，无过狭斜道。
如君兄弟天下稀，雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶，
"水木绕吾庐，搴帘晚槛虚。衰条寒露鹊，幽果落惊鱼。
"子陵没已久，读史思其贤。谁谓颍阳人，千秋如比肩。
远作卑官尚见君。岭外独持严助节，宫中谁荐长卿文。
玉殿朦胧散晓光，金龙高喷九天香。
曩闻道士语，偶见清净源。隐几阅吹叶，乘秋眺归根。
满斋尘土一床藓，多谢从容水饭回。"
欢娱此事今寂寞，惟有年年陵树哀。"
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言，玉体安隐三日眠。
夜宿剑门月，朝行巴水云。江城菊花发，满道香氛氲。"
昨诣山僧期，上到天坛东。向下望雷雨，云间见回龙。
狡兔有三穴，人生又何常。悲哉二廉士，饿死于首阳。"
词赋离骚客，封章谏诤臣。襟怀道家侣，标格古时人。
"夜色带寒烟，灯花拂更然。残妆添石黛，艳舞落金钿。
郡中永无事，归思徒自盈。"
"经年理郡少欢娱，为习干戈间饮徒。
已堪挂马鞭。何日到彭泽，长歌陶令前。"
"数点当秋霁，不知何处峰。（《石楼晓望》）
"茂宰隳官去，扁舟着彩衣。湓城春酒熟，匡阜野花稀。
妙指微幽契，繁声入杳冥。一弹新月白，数曲暮山青。
饮酒入玉壶，藏身以为宝。
始忆花前宴，笙歌醉夕阳。那堪城外送，哀挽逐归艎。
林想添邻舍，溪应改钓矶。弟兄无苦事，不用别庭闱。"
"家临泾水隔秦川，来往关河路八千。
六辅昔推名，二江今振响。英华虽外发，磨琢终内朗。
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断，世态如汤不可探。
一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖，笋织蒲团镇长坐。
我皇在行军，兵马日浩浩。胡雏尚未灭，诸将恳征讨。
"千里长江皆渡马，十年养士得何人。
滤水浇新长，燃灯暖更荣。亭亭无别意，只是劝修行。"
常负交亲责，且为一官累。况本濩落人，归无置锥地。
阴去为膏泽，晴来媚晓空。无心亦无滞，舒卷在东风。
风尘岂不劳，道义成心赏。春郊桃李月，忍此戒征两。"
"雕鹗途程在碧天，彩衣东去复何言。二千宾客旧知己，
藉草依流水，攀花赠远人。送君从此去，回首泣迷津。"
"朝游沧海东，暮归何太速。只因骑折白龙腰，
被他青盖言相误，元是须教入晋来。"
晓日曈昽瞻玉案，丁冬环珮满彤墀。
故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚，人物稀疏驿路长。
雪片随天阔，泉声落石孤。丹霄人有约，去采石菖蒲。"