首页 古诗词 书愤五首·其一

书愤五首·其一

先秦 / 郭之奇

不是醉眠愁不散,莫言琴酒学相如。"
交亲不念征南吏,昨夜风帆去似飞。"
"月沉霜已凝,无梦竟寒灯。寄世何殊客,修身未到僧。
瑶琴愔愔藏楚弄,越罗冷薄金泥重。帘钩鹦鹉夜惊霜,
晓钟声迥隔山来。春生药圃芝犹短,夜醮斋坛鹤未回。
尝闻宓妃袜,渡水欲生尘。好借常娥着,清秋踏月轮。
"高户列禅房,松门到上方。像开祇树岭,人施蜀城香。
不堪岁暮相逢地,我欲西征君又东。"
词人劳咏楚江深。竹移低影潜贞节,月入中流洗恨心。
"含苹不语坐持颐,天远楼高宋玉悲。湖上残棋人散后,
可怜留着临江宅,异代应教庾信居。"
珠翠乍摇沙露光。心寄碧沉空婉恋,梦残春色自悠扬。
二人能歌得进名,人言选入便光荣。
兔寒蟾冷桂花白,此夜姮娥应断肠。"


书愤五首·其一拼音解释:

bu shi zui mian chou bu san .mo yan qin jiu xue xiang ru ..
jiao qin bu nian zheng nan li .zuo ye feng fan qu si fei ..
.yue chen shuang yi ning .wu meng jing han deng .ji shi he shu ke .xiu shen wei dao seng .
yao qin yin yin cang chu nong .yue luo leng bao jin ni zhong .lian gou ying wu ye jing shuang .
xiao zhong sheng jiong ge shan lai .chun sheng yao pu zhi you duan .ye jiao zhai tan he wei hui .
chang wen mi fei wa .du shui yu sheng chen .hao jie chang e zhuo .qing qiu ta yue lun .
.gao hu lie chan fang .song men dao shang fang .xiang kai qi shu ling .ren shi shu cheng xiang .
bu kan sui mu xiang feng di .wo yu xi zheng jun you dong ..
ci ren lao yong chu jiang shen .zhu yi di ying qian zhen jie .yue ru zhong liu xi hen xin .
.han ping bu yu zuo chi yi .tian yuan lou gao song yu bei .hu shang can qi ren san hou .
ke lian liu zhuo lin jiang zhai .yi dai ying jiao yu xin ju ..
zhu cui zha yao sha lu guang .xin ji bi chen kong wan lian .meng can chun se zi you yang .
er ren neng ge de jin ming .ren yan xuan ru bian guang rong .
tu han chan leng gui hua bai .ci ye heng e ying duan chang ..

译文及注释

译文
送者在(zai)岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村(cun)中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去(qu)的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
朝廷对衡山施以(yi)祭祀之典,但治理国家(jia)(jia)在于德政而不是烧香点蜡。
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还(huan)没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
  从前有一个嗜酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和你谈谈心,又口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
  回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临深渊。

注释
⑹落帽:代指宴饮。陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》:“九月九日,(桓)温游龙山,参佐毕集,四弟三甥成在坐。时,佐吏并着戎服。有风吹君帽堕落。温目左右及宾客勿言,以观其举止。君初不自觉。温命取以还之。”
(2)古津:古渡口。
⑻无情两句:写新竹虽无情思,却又似有恨,在春露烟雾中独自悲啼。此诗乃自负才华,感叹未遇知音之意。
24.为:把。
⑴三吴:即吴兴(今浙江省湖州市)、吴郡(今江苏省苏州市)、会稽(今浙江省绍兴市)三郡,在这里泛指今江苏南部和浙江的部分地区。
5、奉使使威后:奉使命出使到威后这里来。
215. 间(jiàn)语:密谈,私语。
阵回:从阵地回来。
2.信音:音信,消息。

赏析

  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可(shen ke)抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合,写道:“同来不得同归去,故国逢春一寂寥!”两人原来是一起从京城到宣州任职的,此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里,只身回到京城以后,将会感到非常寂寞的。
  前人称江淹之诗“悲壮激昂”(李调元《雨村诗话》),“有凄凉日暮,不可如何之意”(刘熙载《艺概》),洵为的论。此诗前半写山河之壮伟,地势之重要,本应是拱卫中枢的屏藩,现在却酝酿着一场动乱,故后半倾诉出深沉的忧伤,其中既有身世感怀,又有国事之慨。深沉的忧思与雄峻的山河相为表里,故有悲壮之气。这里值得一提的是,诗人多处化用了楚辞的意象与成(yu cheng)语,这不光是一个修辞问题,更主要的是诗人与屈原的情思相通。荆州治所江陵即为楚之郢都,屈原青年时代被谗去郢,即向北流浪,至于汉北,所谓汉北即樊城一带(据林庚考证,参见其《民族诗人屈原》一文)。这和江淹所处的地域正好吻合,屈原的忧国伤时不能不激起诗人的共鸣。江汉流域的地理环境、人文传统为诗人的感情提供了一个合适的载体,他之化用楚辞也就十分自然,由此也增强了全诗的悲剧色彩。
  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯,零露湑兮。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子,我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
  首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始,建造宅邸需要定向,只能依靠日星。定星每年夏历十月十五至十一月初,黄昏时分出现在正南天空,与北极星相对应,就可准确测定南北方位。至于东西,揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲,严寒尚未至,古人于此时修宫筑室,自是相当科学。至于栽种树木,古代在宫殿庙宇建筑旁需植名木,如“九棘”“三槐”之类,也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”,这两种树的果实可供祭祀;种植了“椅桐梓漆”,这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观,这对今天也是一种启发。“爰伐琴瑟”,很有意思。十年树木,百年树人,立国之初就考虑到将来能歌舞升平,琴瑟悠飏,可见深谋远虑与充满自信,非苟且偷安者比,由此让人品尝出诗中隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动,那样的科学规划,那样的紧张有序,那样的自豪自信,在颇为整饬而略带进行曲色彩的诗行中,读者仿佛触摸到了卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是,人们不可能自发盲目劳作,也不可能群龙无首,这一大规模工程究竟由谁擘画和领导的,由此造成小小悬念,自然折入二章的倒叙缘由,章法安排上具有跌宕之势。
  陆浑别业位于洛阳西南之陆浑县伊水之滨,是宋之问的别墅,公务之暇,他常前往消闲度假。山庄清幽秀美的自然景色和寂静安宁的环境,屡屡唤起这位宫廷诗人的山野真趣,故其诗集中有不少以陆浑山庄为题的诗作,大多风格清新秀丽,显示出一种远离尘世的纯朴幽雅气息,也抒发了诗人隐藏在“志深轩冕”背后的对大自然的热爱向往之情。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  第四章的描写又回应第一章,以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式,一般来说,下一个“如彼……”句之后,应该也有说明性的文字,但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字,又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说,照例是“如彼岁旱,草不溃茂;如彼栖苴,草不溃茂”的完整句式缩掉了一句,但此种缩略并不影响语义,反而使文势更具跌宕之致,这恐怕也不是诗人有意为之,而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦,无不溃止”,诗人说:我看这个国家,没有不灭亡的道理!这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言,痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们:指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施,他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后,但遭遇灭亡便是终结,觉悟便也毫无意义;忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的,他们的所作所为,无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
  自永贞革新失败,“二王八司马事件”接踵而来,革新运动的骨干均被贬在边远之地。十年后,这批人有的已死贬所。除一人先行起用,余下四人与柳宗元被例召回京,又被复出为边远地区刺史。残酷的政治迫害,边地环境的荒远险恶,使他有“一身去国六千里,万死投荒十二年”(《别舍弟宗一》)的感喟。虽然回不到京国,不由他不想念它和那里的亲友。他曾写过“岭树重遮千里目,江流曲似九回肠”(《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》)的诗句,这与此诗的“海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠”都是触景生情,因景托喻,有异曲同工之妙。
  作者杜甫在饱经颠沛流离之后,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里,细腻地描画了优美恬淡的景物,随意地叙写了闲适温馨的生活情趣,表现出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向(tong xiang)天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化(ge hua):“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。
  诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点,勾勒出了一幅舟行险滩的图象:江水咆哮,冲击着滩中的巨石,发出了震耳欲聋的嘈嘈之声;翻涌的波涛,撞击在岩石上,激起了象雪一样的浪花;两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣;江滩里侧石凌出,就连如叶的小舟也难以通行。然而,就在这凶险万分的涩滩,渔夫和舟子,为衣食所迫,不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看!就在那远远的江面上,又来了一只渔舟,舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句,“渔人与舟子,撑折万张篙”,便是全诗主旨的所在,集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

郭之奇( 先秦 )

收录诗词 (5841)
简 介

郭之奇 郭之奇(1607年-1662年),字仲常,号菽子,又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)人。为南明大臣,历任南明文渊阁大学士加太子太保(相当宰相)兼吏部尚书、兵部尚书,率军转战闽粤滇黔抗清,于顺治十八年(1661年)在广西桂林为清将韦永福所俘,翌年殉国。清干隆四十一年(1776年)追谥忠节。

寇准读书 / 拓跋清波

达闲幽栖山,遣寻种药家。欲买双琼瑶,惭无一木瓜。"
白云空长越山薇。病中送客难为别,梦里还家不当归。
谩夸书剑无知己,水远山长步步愁。"
"积水还平岸,春来引郑溪。旧渠通郭下,新堰绝湖西。
珠馆薰燃久,玉房梳扫馀。烧兰才作烛,襞锦不成书。
心随秦国远,梦到楚山迷。却恨衔芦雁,秋飞不向西。"
角咽猕猴叫,鼙干霹雳来。去年新甸邑,犹滞佐时才。"
落日穷荒雨,微风古堑花。何当戴豸客,复此问生涯。"


点绛唇·屏却相思 / 鲜于靖蕊

蝶繁经粉住,蜂重抱香归。莫惜薰炉夜,因风到舞衣。
"辟书丞相草,招作广陵行。隋柳疏淮岸,汀洲接海城。
苦海迷途去未因,东方过此几微尘。
岛屿夏云起,汀洲芳草深。何当折松叶,拂石剡溪阴。"
弓刀千队铁衣鸣。心源落落堪为将,胆气堂堂合用兵。
"灵魄自沉浮,从来任浊流。愿从深处得,不向暗中投。
湘南诗客海中行,鹏翅垂云不自矜。秋水静磨金镜土,
梦里长嗟离别多,愁中不觉颜容改。叹息人生能几何,


鹊桥仙·月胧星淡 / 太叔小菊

"轮郭休夸四字书,红窠写出对庭除。
烟波自此扁舟去,小酌文园杳未期。"
曲躬牵窗网,衉唾拭琴漆。有时看临书,挺立不动膝。
洪流高泻自天来。风云有路皆烧尾,波浪无程尽曝腮。
今日见君嘉遁处,悔将名利役疏慵。"
猾吏门长塞,豪家户不扃。四知台上镜,三惑井中瓶。
千载更逢王侍读,当时还道有文章。"
赖指清和樱笋熟,不然愁杀暮春天。"


长相思·其一 / 宗政素玲

"少年从事霍嫖姚,来自枫林度柳桥。金管别筵楼灼灼,
古树芳菲尽,扁舟离恨多。一丛斑竹夜,环佩响如何。"
看书饮酒馀无事,自乐樵渔狎钓翁。"
十千沽酒留君醉,莫道归心似转蓬。"
致却垂衣更何事,几多诗句咏关关。"
落叶虫丝满窗户,秋堂独坐思悠然。"
主人多不容,同列有谗之者,与之诗,见《语林》)
披风如在九层台。几烦命妓浮溪棹,再许论诗注酒杯。


逢侠者 / 伊彦

"槐欲成阴分袂时,君期十日复金扉。槐今落叶已将尽,
"曾向蓬莱宫里行,北轩阑槛最留情。孤高堪弄桓伊笛,
古槐深巷有蝉声。夕阳云尽嵩峰出,远岸烟消洛水平。
支颐瞪目持流霞。唯恐南国风雨落,碧芜狼藉棠梨花。"
"争挥钩弋手,竞耸踏摇身。伤颊讵关舞,捧心非效嚬。
清弋江村柳拂桥。君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇。
穆满曾为物外游,六龙经此暂淹留。返魂无验青烟灭,埋血空生碧草愁。香辇却归长乐殿,晓钟还下景阳楼。甘泉不复重相见,谁道文成是故侯。
"春来还似去年时,手把花枝唱竹枝。


飞龙引二首·其一 / 章佳红静

是宝终知贵,唯恩且用酬。如能在公掌,的不负明眸。"
"骚人吟罢起乡愁,暗觉年华似水流。花满谢城伤共别,
残云挂绝岛,迥树入通津。想到长洲日,门前多白苹."
艳质已随云雨散,凤楼空锁月明天。"
晚树萧萧促织愁,风帘似水满床秋。
去年零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便随巫峡散,
"国事分明属灌均,西陵魂断夜来人。
开门满院空秋色,新向庐峰过夏归。"


满庭芳·樵 / 卫戊辰

弦泛桐材响,杯澄糯醁醇。但寻陶令集,休献楚王珍。
"烟花零落过清明,异国光阴老客情。云梦夕阳愁里色,
"刘项持兵鹿未穷,自乘黄屋岛夷中。南来作尉任嚣力,
"斜日横窗起暗尘,水边门户闭闲春。
倚棹冰生浦,登楼雪满山。东风不可待,归鬓坐斑斑。"
苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。
"买得龙媒越水濆,轻桃细杏色初分。秋归未过阳关日,
"离居星岁易,失望死生分。酒瓮凝馀桂,书签冷旧芸。


虞美人·玉阑干外清江浦 / 纳喇怀露

木直终难怨,膏明只自煎。郑乡空健羡,陈榻未招延。
寄书应不到,结伴拟同寻。废寝方终夕,迢迢紫阁心。"
欲别封疆更感恩。援寡圣朝难望阙,暑催蚕麦得归村。
"楼因藩邸号,川势似依楼。显敞含清暑,岚光入素秋。
林密闻风远,池平见月匀。藤龛红婀娜,苔磴绿嶙峋。
独坐高窗此时节,一弹瑶瑟自成哀。"
自怜羁客尚飘蓬。三春月照千山道,十日花开一夜风。
"春情不可状,艳艳令人醉。暮水绿杨愁,深窗落花思。


题竹林寺 / 鱼若雨

"银河漾漾月晖晖,楼碍星边织女机。
如何未尽此行役,西入潼关云木秋。"
银箭催摇落,华筵惨去留。几时销薄怒,从此抱离忧。
斜日扉多掩,荒田径细分。相思蝉几处,偶坐蝶成群。
谁人世上为金口,借取明时一荐雄。"
"古木苍山掩翠娥,月明南浦起微波。
门咽通神鼓,楼凝警夜钟。小臣观吉从,犹误欲东封。
竹浊蟠小径,屈折斗蛇来。三年得归去,知绕几千回。


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 司徒悦

"前年帝里探春时,寺寺名花我尽知。
重入石头城下寺,南朝杉老未干燋。"
"九转丹成最上仙,青天暖日踏云轩。
菖蒲花可贵,只为人难见。"
"暖风迟日柳初含,顾影看身又自惭。
"狂吟辞舞双白鹤,霜翎玉羽纷纷落。
交游话我凭君道,除却鲈鱼更不闻。"
"十载名兼利,人皆与命争。青春留不住,白发自然生。