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登泰山记

隋代 / 林大钦

涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
日暮登高楼,谁怜小垂手。
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。


登泰山记拼音解释:

jian shui xian ju gong .chuang feng qi shu han .wu jun fang ce xi .wei ke bian huai an ..
jing su ben ma .hu bu zi qiang .jiang sheng yu tang .hu wei zi zhui .yan xu xing wei .
zuo ye wu shan zhong .shi que yang tai nv .chao lai xiang ge li .du ban chu wang yu .
dun wu huang ya li .yin yang bing zi ran .gan kun lu li lian .ri yue ding zhong jian .
qiu chi ku zhai xi yuan qie xuan .pai bo die lang xi shen wo tian .
jie ri yue xing .fu tang yu chu .tian bu kong jian .heng liu fan bi .mu mu shu su .
hai mian yun gui dou .yuan bian yue shang guan .xun si luan feng ding .kong song na seng huan ..
shen bu lao .su nan qin .mao fan tong yan gu bian jin ..
gu lai you dao reng zai zhong .fu sang lao ye bi bu de .hui hua zhi yu ling cang kong .
he chu qing feng zhi .jun zi xing wei lin .lie lie sheng ming de .yi yi zhu liang bin .
lao chhan pi na .gu yun jing ru chu .bu zhi zhi wo fou .yi dao bu qu qu ..
.bei wang yan pu biao qi ying .lu feng wu huo chu tian qing .
ri mu deng gao lou .shui lian xiao chui shou .
.tian ma xie fei du san zhi .shang jiang heng xing ji si fang .
bu jia dan ti nie xiao han .shui jing pan leng gui hua qiu .
jin dao jian zi rong .yu lang zuo qing lv .yuan hua shuang xian fu .fei lai ru gui li .

译文及注释

译文
  范宣子听了很高(gao)兴,便同他一起坐车(去见晋平公)赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢,径直上朝。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
  荆轲拿(na)了地图捧送给秦王,打开地图,地图全部打开,匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子。秦王拔剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急(ji),剑插得很紧,所以不能立即拔出来。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
秋(qiu)风(feng)瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
  我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国(guo),虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
  辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。

注释
51.此世所以不传也:这(就是)世上没有流传下来(石钟山得名由来)的缘故。
《淮南》云“冯夷得道,以潜大川”,即河伯也。
62.鉏鋙(ju3 yu3举语):同"龃龉",彼此不相合。
减字木兰花木:《减字木兰花》,唐教坊曲,后用为词牌,简称《减兰》。双调四十四字,与《木兰花》相比,前后片第一、三句各减三字。
(25)缇(dT)之宫:晋侯的别宫,一在今山西沁县西南。
道济天下之溺:谓提倡儒家之道,使天下人不受佛教、道教之害。
50、叶法善摄魂以撰碑:相传唐代的术士叶法善把当时有名的文人和书法家李邕的灵魂从梦中摄去,给他的祖父叶有道撰述并书写碑文,世称“追魂碑”(见《处州府志》)。

赏析

  不知是春风(feng)催发了枳花的生机,还是枳花增浓了春意。久居城市的作者,在访友过程中,意外地欣赏到这种自然脱俗的村野风光,自然会被它所吸引。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  接下六句叙写永王承朝廷委任,率军南下的情景。“云旗卷海雪,金戟罗江烟’’两句,是描写永王的旌旗舒卷有如海涛,武器罗列有如江烟的雄壮气势。“聚散百万人,弛张在一贤”两句是对永王璘的热情赞美。
  一、二句写景状物,描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”,此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树,预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧,既写陂水曲折蜿蜒之流势,又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势,如他《江上》一诗中说:“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》(其一)中写到:“一水护田(tian)将绿绕,两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”,有清婉、柔媚、幽静之感。
  “最是秋风管闲事,红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风,仿佛成了一个讨人厌的家伙,它萧萧地吹,不停地吹,吹红了湛湛青枫,吹白了满头乌发,诗人对这秋风,不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话,那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有感情,也不好管闲事,枫叶之红、青丝之白,都与秋风没半点关系,诗人发此怪怨,实属无理。但越是无理,越是有情,诗人自入秋以来,一直不堪寒冷,再加上年事已高,感伤之情就从没断过,此刻他看到瑟瑟作响的红叶,一腔悲怀再也把持不住,便冲秋风抱怨道:“你怎么这么好事!”这里的秋风,实际上已经超出它本身的含义,成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表,正是无情的岁月逼红了枫叶,也催(ye cui)老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风,以蓄意悖理的手法,让衰凉之感直达读者心灵深处,仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者,在秋风中不禁洒泪。
  “南风吹归心,飞堕酒楼前”,诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界,想象出一连串生动的景象,犹如运用电影镜头,在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面:山东任城的酒楼;酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树;女儿平阳在桃树下折花;折花时忽然想念起父亲,泪如泉涌;小儿子伯禽,和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩(mu)内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  南京古称金陵,此名得之甚早,《金陵图》云:“昔楚威王见此有王气,因埋金以镇之,故曰金陵。秦并天下,望气者言江东有天子气,凿地断连岗,因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用,《后汉书》中说:望气者苏伯阿为王莽使,至南阳,遥望见舂陵郭,叹曰:“气佳哉,郁郁葱葱然!”
  最后(zui hou)两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此(wei ci)时分手如飞禽各栖其枝而叹息,不知何时再得相遇,惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
  鉴赏一首诗可以结合其他同类诗歌进行比较理解。这首诗就与一些诗歌有异曲同工之处,可以联系起来体会其情感意境。首句可联系杜甫《春望》中“国破山河在,城春草木深”、姜夔《扬州慢·淮左名都》里“过春风十里,尽荠麦青青”,体会其荒凉的特点。第三句和第四句可联系杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色,隔页黄鹂空好音”体会其凄凉冷落的特点。这末二句的“自”和“空”两个字的作用跟杜甫《蜀相》中的“自”和“空”作用是一样的,春色大好,但无人欣赏,其实用乐景写的是哀情,显出山中的宁静,从中透出一丝伤春、凄凉之情。另外,“自”和“落”也让人想起李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中感慨春光无限好,却物是人非,满眼苍凉景象的诗句:“花自飘零水自流。”因此不难理解全诗表达了作者面对城破人稀的情景而产生的感世伤怀之情。
  此词上片虽从眼前现状落笔,但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆,多用赋笔的手法,下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方,最容易让人激动感伤。同时也激励他人,作者送别友人,只能依旧在北国羁留,心中的愁苦可谓至深。
  这首诗共十六句,每四句一韵,每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月,有月之景,有玩之情;第二段写八月十五夜色,以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月;第三段浪漫畅想,写欲仙之感,由景及情,生发自然;最后一段从畅想中曳回,写日出月落,更就"绝景良时"抒发情感,略出桃源别后,难再重游一意。全诗景物随时而变,情调随景而移,有起伏跌宕之感。
  第二部分从“坱兮轧”始至篇末,以山石之巍峨,雾岚之郁结,虎豹之奔突,林木之幽深,极力渲染山中之阴森可怕,并以离群禽兽失其类的奔走呼叫,规劝王孙之归来。
  首先,此歌起句“《江南》佚名 古诗可采莲”,其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大《江南》佚名 古诗北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物,可这位歌者(亦即诗中未露的男主人公)却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”,这是因为莲花栽培的地区虽然很广,但却以《江南》佚名 古诗最盛;而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年男女,尤以青年妇女为主;同时《江南》佚名 古诗民风柔靡,青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见,故盛行于南朝时期的民间情歌,在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法,以“莲”谐“怜”,象征爱情。由此可见,此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”,也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生,他可能不是《江南》佚名 古诗人,而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲,实际上是“醉翁之意不在酒”,否则何处不可采莲,而独留恋于《江南》佚名 古诗,可见“可”字之中的寓意。
  第九段是全诗的结束,又可分两个层决。第一层写游览南方和北方,拜会南方之神祝融和北方之神颛顼,都深受教益。游南方北方的描写,比游东方西方简单一些,因为同样一支队伍,不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟,以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地,感悟到人间应该有一个新的世界,那便是超越儒家的教化,使人与天地元气相一致,天、地、人和谐共处。这样,即使不离开人间《远游》屈原 古诗,也能感受到生命的快乐了。
  这首诗针砭唐代时政,反对藩镇割据,批判奸相弄权误国;提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈,具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”,“有风骨”,把它和白居易《长恨歌》并称,同为脍炙人口的长篇叙事诗。

创作背景

  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。

  

林大钦( 隋代 )

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简 介

林大钦 林大钦(一五一一—一五四五),字敬夫,号东莆、毅斋,海阳(今潮州)人。明世宗嘉靖十年(一五三一)应乡试,十一年(一五三二)状元及第。授翰林院修撰,目睹权臣跋扈,无意仕进,以母老乞归。筑室以聚族人,结讲堂华严山,与乡中子弟讲贯六经。海内名流王龙溪、罗念庵、唐荆川及同郡翁东涯、薛中离时相与书言学问之意,独大钦刊落闻见,能于隐微处着力修存。优游典籍,怡情山水,为诗萧然自得。着有《东莆集》。清康熙《潮州府志》卷九上、清温汝能纂《粤东诗海》卷二一、清道光《广东通志》卷二九四有传。

无题·来是空言去绝踪 / 开笑寒

月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。


过云木冰记 / 慕容建宇

"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
何山最好望,须上萧然岭。"
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,


隔汉江寄子安 / 轩辕小敏

天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"


耶溪泛舟 / 太叔仔珩

绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,


题画帐二首。山水 / 乌雅启航

"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。


九歌 / 巫马新安

资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。


闽中秋思 / 嵇若芳

尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
相思无路莫相思,风里花开只片时。
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"


南乡一剪梅·招熊少府 / 郁海

"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
(《题李尊师堂》)


水调歌头(中秋) / 司徒玉杰

鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
到处自凿井,不能饮常流。
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。


春日五门西望 / 诸葛沛柔

瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,