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湘春夜月·近清明

元代 / 吴文溥

古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。


湘春夜月·近清明拼音解释:

gu shi sheng han ren .chun song tuo lao lin .gao seng yan gen jing .ying jian ke yin shen ..
ge ju di yi pin .gao bu ling qian zhu .jing yi jiu tian ren .si zuo ting bu zu .
zhong tao zhong li .ji ren zhi e .chou en bao yi .hu ji zhi man .cheng ren zhi mei .
.wu yan wu yao bie you xiang .zai duo bu wei dai zhong yang .
.qing shi shi sheng chu .shui ren de si jun .ming tong xu you ri .tian wei sang si wen .
.fo si gu zhuang qian zhang jian .wo lai shi jing qiang xiang guan .yan bian shu dong yuan xia jian .
.shi jiao dai lun que .yong yin hu xiang qing .hu guan feng sao yun .hui wo su xi qing .
.jiang feng xi fu dong .piao bao hu he qiong .chu sheng xu wu ji .shao qi dang yang zhong .
su gao huai yang li .kuang fu dong shan zi .dai ci yi deng lan .shen qing jian xin shi ..
shui lian bu de deng shan qu .ke xi han fang se si jin .
ri wei he jie yue hu dan .hua xia zhu hou rou yan kan .ren yi yi ru hu yue yi .
yin feng lian xuan qi .can yue qi yi han .shi niao ji hao yin .zhong fang yi wei can .
ta shi xie shang song feng ding .ba yi chang song kan luo chuan ..
cui zi qu ru gou .sui li de feng hou .bo shang quan wu xiang .xiong qian bie you tou .
bu shi jiang jun yong .hu bing qi yi dang .yu zeng lin huo zhen .jian you zhong jin chuang .

译文及注释

译文
不经过彻骨寒(han)冷,哪有梅花扑鼻芳香。
路途遥远,酒意上(shang)心(xin)头,昏昏然只想小憩(qi)一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
白天在海上捕(bo)鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
  黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到激越、雄浑,春意盎然。人们(men)都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
乌孙来汉朝朝聘后(hou),取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
  申伯出发果动身,周王郿地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间(jian)努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。

注释
东徙(xǐ):向东边搬迁。 徙,搬迁。
19.宰严限追比:县令严定期限,催促缴纳。追比,旧时地方官吏严逼人民,限期交税、交差、逾期受杖责,叫“追比”。
⒁日向:一作“春日”。
⑸细筋入骨:谓颜公书法笔力雄健。古人论书法,注重“多骨微肉”,表现笔力,谓之“筋书”。
⑸萧萧:一作“潇潇”。孤馆:孤独寂寞的旅馆。宋周邦彦《绕佛阁》:“楼观迥出,高映孤馆。”
诉衷情:唐教坊曲名,后用为词调。又名《一丝风》、《步花间》、《桃花水》、《偶相逢》、《画楼空》、《渔父家风》。分单调、双调两体。单调三十三字,平韵、仄韵混用。双调四十一字,平韵。

赏析

  当然,宾虽然不能无主,而主也不能无宾。这首诗的第三句又有赖于上两句和下一句的烘托。这首诗的一、二两句,看来不过如实写出身边景、眼前事,但也含有许多层次和曲折。第一句所写景象,寒食禁火,万户无烟,本来已经够萧索的了,更逢阴雨,又在空斋,再加气候与心情的双重清冷,这样一层加一层地写足了环境气氛。第二句同样有多层意思,“江上”是一层,“流莺”是一层,“坐听”是一层,而“独坐”又是一层。这句,本是随换句而换景,既对春江,又听流莺,一变上句所写的萧索景象,但在本句中却用一个“独”字又折转回来,在多层次中更显示了曲折。两句合起来,对第三句中表达的“想诸弟”之情起了层层烘染、反复衬托的作用。至于紧接在第三句后的结尾一句,把诗笔宕开,寄想象于故园的寒食景色,就更收烘托之妙,进一步托出了“想诸弟”之情,使人更感到情深意远。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品(zuo pin),早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  此诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此,人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。
  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼、孙觉等人之荐,充任(chong ren)徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别,他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  景象全部消失,《山市》蒲松龄 古诗景象结束。作者的最后一句话和第一句话相呼应,给《山市》蒲松龄 古诗增加了神秘感。
  这两句的艺术技巧是相当娴熟的。“寒”有冷意,“相依”是静态,这是一幅表现静态美的画面;“戏”是动态,“落晖”却有暖意,这又是一幅表现动态美的画面。但这二者又不是割裂的而是浑然一体的。一部分水鸟在“自相依”,另一部分水鸟却在“十百为群”地嬉戏,这种合而有分,分而有合的状态,这种动静相宜的情调,正是自然界每时每刻所呈现的生动而实在的面貌。这一组画面是采用白描手法,点出了早春时令、晚霞中水鸟的安闲。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  第三段,由描写转为议论,显示出作这篇赋文的本意。
  《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》,碑文部分选自《古文观止》第六卷,是作者为箕子庙写的碑文。
  “朝与周人辞,暮投郑人宿。他乡绝俦侣,孤客亲僮仆”,这四句交待路途情况。早上与周人辞别,晚上在郑州寄宿,离开亲人,越来越远了,一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中,与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真,刻画(ke hua)心理极深,生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远,转与僮仆亲”(《巴山道中雨夜抒怀》)就是由这两句脱化而出。
  诗人回首江南,大地一片翠绿,这固然是春风吹绿的,但是那葱绿的禾苗难道不是变法措施产生的实效吗?
  这首诗写除夕之夜,主客潦倒略同,同病相怜,于是一人吟诗,一人踏歌起舞,以互慰寂寞、穷愁,表现了两人相濡以沫的深厚友谊,写得情真意切,凄婉动人。
  《《右溪记》元结 古诗》一文的写景部分,尽管着墨(zhuo mo)无多,但作者抓住景物的基本特征,既有具体描绘,又传示空间布局整体性的和谐,从而营造了一个富有感染力的意境。整个环境以小溪为中心物象,兼以岸石、竹木,三者各具风姿、自成一趣。作者写石,不写其排列的错落有致,却突出其形状的“欹嵌盘曲”,以其怪异造成幽峭感,以其不整齐与相抵的流水互为映衬,化静为动。作者写水,不写其涓涓细流,却突出水波冲击岩石的迂回激荡,使溪水富有动势。描写竹树,不表现其枝繁叶茂,却写其浓荫相叠,营造出色彩光亮的幽暗感。作者把这些充满动感而又奇峭的景物融为一体,赋予环境鲜明的特征:宁静而有生气,和美又觉幽渺。使自然的清幽奇巧充分展现于峻洁清疏的文字之中。
  据史书的记载,与谢庄同时的袁淑,看过谢庄所作的《赤鹦鹉赋》之后,曾感叹道:“江东无我,卿当独秀。我若无卿,亦一时之杰也。”李调元称此赋“属对工整”,且认为是“律赋先声”。而与《赤鹦鹉赋》同一时期所作的《《月赋》谢庄 古诗》,亦运用了许多整饬的对偶,有三字句、四字句、五字句、六字句等对,甚至有骈四俪六的句式。以最为人所称道的“若夫气霁地表”至“周除冰净”一段为例:
  这首曲子出自《红楼梦》,象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”,在小说中都被画上了癞僧的神符,载入了警幻的仙册。这样,贾宝玉和林黛玉的悲剧,贾宝玉和薛宝钗的结合,便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露,另一方面也曲折地反映了这样的事实:在封建宗法社会中,要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益,去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情,是极其困难的。因此,眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
  与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一:

创作背景

  唐肃宗至德二载(757年)五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《羌村》三首。

  

吴文溥( 元代 )

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简 介

吴文溥 浙江嘉兴人,字澹川。贡生。工诗,有韬略。有《南野堂集》。

最高楼·旧时心事 / 张相文

"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
入夜四郊静,南湖月待船。"
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。


满江红·敲碎离愁 / 傅以渐

玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
故人荣此别,何用悲丝桐。"


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 姚柬之

"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。


饮马歌·边头春未到 / 李沂

贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 徐同善

"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
郭里多榕树,街中足使君。
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 康弘勋

龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。


酬王维春夜竹亭赠别 / 林东屿

吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 吴维岳

"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 陈石麟

跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。


离骚(节选) / 周承敬

有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
最赏无事心,篱边钓溪近。"
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
枝枝健在。"