首页 古诗词 酒泉子·长忆观潮

酒泉子·长忆观潮

清代 / 汪式金

惟将浊水况清尘。只言柱下留期信,好欲将心学松蕣。
鼓鼙朝作气,刁斗夜偏鸣。六郡多壮士,三边岂足平。
坐见秦兵垒,遥闻赵将雄。武安君何在,长平事已空。
雪影含花落,云阴带叶昏。还愁三径晚,独对一清尊。"
意气雄豪非分理,骄矜势力横相干。辞君去君终不忍,
季布无二诺,侯嬴重一言。人生感意气,功名谁复论。"
洛阳桃李应芳春。妾向双流窥石镜,君住三川守玉人。
牢落山川意,萧疏松柏阴。破墙时直上,荒径或斜侵。
似霜明玉砌,如镜写珠胎。晚色依关近,边声杂吹哀。
天文光七政,皇恩被九区。方陪瘗玉礼,珥笔岱山隅。"
师儒昔训奖,仲季时童孩。服义题书箧,邀欢泛酒杯。
蛾眉婵娟断人肠。寂寥金屏空自掩,青荧银烛不生光。


酒泉子·长忆观潮拼音解释:

wei jiang zhuo shui kuang qing chen .zhi yan zhu xia liu qi xin .hao yu jiang xin xue song shui .
gu pi chao zuo qi .diao dou ye pian ming .liu jun duo zhuang shi .san bian qi zu ping .
zuo jian qin bing lei .yao wen zhao jiang xiong .wu an jun he zai .chang ping shi yi kong .
xue ying han hua luo .yun yin dai ye hun .huan chou san jing wan .du dui yi qing zun ..
yi qi xiong hao fei fen li .jiao jin shi li heng xiang gan .ci jun qu jun zhong bu ren .
ji bu wu er nuo .hou ying zhong yi yan .ren sheng gan yi qi .gong ming shui fu lun ..
luo yang tao li ying fang chun .qie xiang shuang liu kui shi jing .jun zhu san chuan shou yu ren .
lao luo shan chuan yi .xiao shu song bai yin .po qiang shi zhi shang .huang jing huo xie qin .
si shuang ming yu qi .ru jing xie zhu tai .wan se yi guan jin .bian sheng za chui ai .
tian wen guang qi zheng .huang en bei jiu qu .fang pei yi yu li .er bi dai shan yu ..
shi ru xi xun jiang .zhong ji shi tong hai .fu yi ti shu qie .yao huan fan jiu bei .
e mei chan juan duan ren chang .ji liao jin ping kong zi yan .qing ying yin zhu bu sheng guang .

译文及注释

译文
难道说我没衣服穿?我的(de)衣服有七件。但都(du)不如你亲手做的,既舒适又美观。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
还(huan)靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
惟有能写出“澄江静如练”这(zhe)样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
  今天我们一定要开怀畅饮,一醉方休。从古到今,才干出众、品行端正的人遭受(shou)谣言中伤,这都是常有的事,姑且由他去吧。人生岁月悠悠,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放在心上,思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀,那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许,成为知己,他日即使经历千万劫难,我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分,恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的,您一定要牢牢记在心里。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
时光不可倒流,那日神(shen)驾御的六龙天车不停循环。
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现(xian)在究竟在哪里住?

注释
[1]金陵:今江苏南京市。
(168)这句是说:臣子们进谏,您采纳实行,对您说来只不过动一动节省的念头罢了。
8.蔽:躲避,躲藏。
⑴长干行:属乐府《杂曲歌辞》调名。下篇一作张潮。黄庭坚作李益诗。
⒀“升阶”两句:伛偻(yǔlǚ):驼背,这里形容弯腰鞠躬,以示恭敬。荐:进献。脯(fǔ):肉干。脯酒:祭神的供品。菲薄:微薄的祭品。明其衷:出自内心的诚意。

赏析

  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗(quan shi)考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  这首诗寥寥二十字,包蕴丰富,感慨深沉,情与景、古与今、物与我浑然一体,不失为咏史诗的佳作。
  【其四】
  第二句描绘湖上无风,迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象,在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”,波澜不惊,湖光和秋月才能两相协调。否则,湖面狂风怒号,浊浪排空,湖光和秋月便无法辉映成趣,也就无有“两相和”可言了。
  总起来说,《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对(ta dui)“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。
  这首诗,通篇用叙述的笔调,语言直白、通俗,如话家常。短短二十字中,运用对比手法,把作者那深切的贬谪之痛,完满地表现了出来,自具动人的力量。
  全诗十句,是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态,情趣盎然。然而诗的主题并不在此;直到最后两句,读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句,如信手拈来,用笔十分自然;寓尖锐讽刺于轻松调侃之中,用意十分明快而深刻。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间,横亘着壮阔无涯的黄河,此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓《河广》佚名 古诗?一苇杭之!”
  诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水(quan shui)、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。
  “水绕陂田竹绕篱”,选材如同电影镜头的转换,由远景转到近景。《村居》张舜民 古诗的远处是流水潺潺,环绕着山坡的田地。住宅外的小园,青竹绕篱,绿水映陂,一派田园风光。“榆钱落尽槿花稀”,槿花,又称木槿,夏秋之交开花,花冠为紫红色或白色。槿花稀疏,表明时已清秋,一树榆钱早就随风而去了。所以院落内尽管绿阴宜人,可惜盛时已过,残存的几朵木槿花,不免引起美人迟暮之感,清寂之意自在言外。
  苏辙原诗的基调是(diao shi)怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰(zai jian)难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然(sui ran)无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  三、四句,诗人一下子从视觉转到听觉和想象上。尽管添愁助恨的棹声紧紧催促,还是不要去理睬它吧。要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。诗人以“莫听”这样劝慰的口吻,将许多难以言传的情感蕴含于内,情致委婉动人。诗中以“溪浅”反衬离愁之深,以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。至此,通篇没有一个“愁”字,读者却已通过诗中描绘的画面,充分领略诗人的满腹愁绪了。
  开头两句“昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”,就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”,即诗题中的“秋风”,亦即“秋”的象征。当她重返人间,就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别,而此刻一听到秋蝉的鸣叫,便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法,从对方着墨,生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》,菊黄当在季秋,即秋去冬来之际;蝉鸣当在孟秋,即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”,形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。

创作背景

  这首诗是天宝十三载(754)岑参第二次前往北疆之前在长安写作的送行篇章。

  

汪式金( 清代 )

收录诗词 (7898)
简 介

汪式金 汪式金,新竹人,奇峰吟社社员,与王瑶京、王石鹏、黄潜渊等相善,生平不详。

中秋对月 / 马佳玉军

空乐繁行漏,香烟薄彩斿。玉膏从此泛,仙驭接浮丘。"
梦魂无重阻,离忧因古今。胡为不归欤,孤负丘中琴。
兴丧一言决,安危万心注。大勋书王府,舛命沦江路。
"任子徇遐禄,结友开旧襟。撰酌辍行叹,指途勤远心。
羌歌燕筑送城隅。城隅路接伊川驿,河阳渡头邯郸陌。
"新年宴乐坐东朝,钟鼓铿锽大乐调。金屋瑶筐开宝胜,
逐吹梅花落,含春柳色惊。行观向子赋,坐忆旧邻情。"
自有长筵欢不极,还将彩服咏南陔。"


春游湖 / 裴傲南

人意长怀北,江行日向西。破颜看鹊喜,拭泪听猿啼。
孤客一身千里外,未知归日是何年。"
"磨尔牙,错尔爪,狐莫威,兔莫狡。饮来吞噬取肠饱,
却笑野田禾与黍,不闻弦管过青春。"
双鬟前说楼前鼓,两伎争轮好结花。"
许史峋嶙篆,曹侯感旧诗。鸿濛山暝启,骏彩德昭垂。
朝来门閤无事,晚下高斋有情。"
凤曲凝犹吹,龙骖俨欲前。真文几时降,知在永和年。


湖心亭看雪 / 元雨轩

清路荷前幸,明时称右弼。曾联野外游,尚记帷中密。
陶家旧日应如此,一院春条绿绕厅。
新恸情莫遣,旧游词更述。空令还辱和,长叹知音日。"
盖阴笼迥树,阵影抱危城。非将吴会远,飘荡帝乡情。"
"齐歌初入相,燕阵早横功。欲向桃林下,先过梓树中。
远气犹标剑,浮云尚写冠。寂寂琴台晚,秋阴入井干。"
燕山苏武上,海岛田横住。更是草生时,行人出门去。"
凛凛当朝色,行行满路威。惟当击隼去,复睹落雕归。"


晚泊岳阳 / 申屠春晖

"巴山上峡重复重,阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨,
油囊取得天河水,将添上寿万年杯。
楚国兹故都,兰台有馀址。传闻襄王世,仍立巫山祀。
仙舆暂幸绿亭幽。前池锦石莲花艳,后岭香炉桂蕊秋。
"提筐红叶下,度日采蘼芜。掬翠香盈袖,看花忆故夫。
玉房九霄露,碧叶四时春。不及涂林果,移根随汉臣。"
人事互消亡,世路多悲伤。北邙是吾宅,东岳为吾乡。
"金汤既失险,玉石乃同焚。坠叶还相覆,落羽更为群。


初发扬子寄元大校书 / 欧阳远香

参佐多君子,词华妙赏音。留题洞庭观,望古意何深。"
此日与君除万恨,数篇风调更应无。
"挂瓢余隐舜,负鼎尔干汤。竹叶离樽满,桃花别路长。
翠眉清镜不得亲。官军女骑一千匹,繁花照耀漳河春。
草色虽云发,天光或未临。江潭非所遇,为尔白头吟。"
"龙门非禹凿,诡怪乃天功。西南出巴峡,不与众山同。
草露当春泣,松风向暮哀。宁知荒垄外,吊鹤自裴徊。
爱礼谁为羊,恋主吾犹马。感初时不载,思奋翼无假。


谒金门·秋已暮 / 羊舌宇航

男儿纵轻妇人语,惜君性命还须取。妇人无力挽断衣,
野觞浮郑酌,山酒漉陶巾。但令千日醉,何惜两三春。
新城安乐宫,宫如凤凰翅。歌回蜡版鸣,大绾提壶使。
悲丝光易染,叠素彩还沉。别有张芝学,书池幸见临。"
"白马湖平秋日光,紫菱如锦彩鸾翔。荡舟游女满中央,
水殿黄花合,山亭绛叶深。朱旗夹小径,宝马驻清浔。
从成拒秦帝,策决问苏君。鸡鸣将狗盗,论德不论勋。"
"太子池南楼百尺,八窗新树疏帘隔。黄金铺首画钩陈,


如梦令·黄叶青苔归路 / 慎旌辰

杂佩含风响,丛花隔扇开。姮娥对此夕,何用久裴回。"
朝廷方雀跃,剑珮几联翩。至德刑四海,神仪翳九泉。
可闻不可说,去去无期别。行人念前程,不待参辰没。
云卷千峰色,泉和万籁吟。兰迎天女佩,竹碍侍臣簪。
"挺质本轩皇,申威振远方。机张惊雉雊,玉彩耀星芒。
容颜荒外老,心想域中愚。憩泊在兹夜,炎云逐斗枢。
雪暗鸣珂重,山长喷玉难。不辞横绝漠,流血几时干。"
怪来妆阁闭,朝下不相迎。总向春园里,花间语笑声。"


奉济驿重送严公四韵 / 班癸卯

"晋国肇兴,雄图再固。黼黻帝道,金玉王度。
"暮春春色最便妍,苑里花开列御筵。商山积翠临城起,
北伐虽全赵,东归不王秦。空歌拔山力,羞作渡江人。
九重金阙为君开,蹀躞朝驰过上苑,zazb暝走发章台。
春雁时隐舟,新荷复满湖。采采乘日暮,不思贤与愚。"
山宾皎皎,国胄青青。黄裳元吉,邦家以宁。"
"展骥端居暇,登龙喜宴同。缔赏三清满,承欢六义通。
夕阴起层岫,清景半虹霓。风来应啸阮,波动可琴嵇。


湘江秋晓 / 泷静涵

"吾友适不死,于戏社稷臣。直禄非造利,长怀大庇人。
岩花飘曙辇,峰叶荡春旗。石闾环藻卫,金坛映黼帷。
"河汉非应到,汀洲忽在斯。仍逢帝乐下,如逐海槎窥。
白云失处所,梦想暧容光。畴昔疑缘业,儒道两相妨。
若道冯唐事,皇恩尚可收。"
我思仙人,乃在碧海之东隅。 海寒多天风,白波连山倒蓬壶。长鲸喷涌不可涉,抚心茫茫泪如珠。西来青鸟东飞去,愿寄一书谢麻姑。
何当携手去,岁暮采芳菲。"
"握管门庭侧,含毫山水隈。霜辉简上发,锦字梦中开。


喜迁莺·晋师胜淝上 / 木朗然

缄书远寄交河曲,须及明年春草绿。莫言衣上有斑斑,
勇爵均万夫,雄图罗七圣。星为吉符老,雪作丰年庆。
露荷秋变节,风柳夕鸣梢。一散阳台雨,方随越鸟巢。"
悬瓢木叶上,风吹何历历。幽人不耐烦,振衣步闲寂。
辅嗣俄长往,颜生即短辰。声华满昭代,形影委穷尘。
金勒银鞍控紫骝,玉轮珠幰驾青牛。
中年逢丧乱,非复昔追求。失路青门隐,藏名白社游。
"玉虬分静夜,金萤照晚凉。含辉疑泛月,带火怯凌霜。