席上沈香枕，楼中荡子妻。那堪一夜里，长湿两行啼。
蔼蔼延閤东，晨光映林初。炉香深内殿，山色明前除。
"中年偶逐鸳鸾侣，弱岁多从糜鹿群。紫阁道流今不见，
飞鸟口衔食，引雏上高枝。高枝但各有，安知宜不宜。
"独掩衡门秋景闲，洛阳才子访柴关。莫嫌浊酒君须醉，
明朝独上铜台路，容见花开少许时。"
通逵抵山郭，里巷连湖光。孤云净远峰，绿水溢芳塘。
通逵抵山郭，里巷连湖光。孤云净远峰，绿水溢芳塘。
久作烟霞侣，暂将簪组亲。还同褚伯玉，入馆忝州人。
"武帝贵长生，延年饵玉英。铜盘贮珠露，仙掌抗金茎。
云水连孤棹，恩私在一身。悠悠龙节去，渺渺蜃楼新。
"寒日征西将，萧萧万马丛。吹笳覆楼雪，祝纛满旗风。
xi shang shen xiang zhen .lou zhong dang zi qi .na kan yi ye li .chang shi liang xing ti .
ai ai yan ge dong .chen guang ying lin chu .lu xiang shen nei dian .shan se ming qian chu .
.zhong nian ou zhu yuan luan lv .ruo sui duo cong mi lu qun .zi ge dao liu jin bu jian .
fei niao kou xian shi .yin chu shang gao zhi .gao zhi dan ge you .an zhi yi bu yi .
.du yan heng men qiu jing xian .luo yang cai zi fang chai guan .mo xian zhuo jiu jun xu zui .
ming chao du shang tong tai lu .rong jian hua kai shao xu shi ..
tong kui di shan guo .li xiang lian hu guang .gu yun jing yuan feng .lv shui yi fang tang .
tong kui di shan guo .li xiang lian hu guang .gu yun jing yuan feng .lv shui yi fang tang .
jiu zuo yan xia lv .zan jiang zan zu qin .huan tong chu bo yu .ru guan tian zhou ren .
.wu di gui chang sheng .yan nian er yu ying .tong pan zhu zhu lu .xian zhang kang jin jing .
yun shui lian gu zhao .en si zai yi shen .you you long jie qu .miao miao shen lou xin .
.han ri zheng xi jiang .xiao xiao wan ma cong .chui jia fu lou xue .zhu dao man qi feng .
译文
酒糟中榨出清酒再冰冻，饮来醇香可口遍体清凉。
为(wei)《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不(bu)敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到(dao)过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自(zi)认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕(pa)突然之间您就会有不幸之事发生(sheng)，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着(zhuo)先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
勇往直前行程超过万里，曲折行进所经何止千城。
清美的风彩了然在眼，太阳也笑开了颜。
挖开畦埂清水分灌田垄，绿柳丛中盛开几树红桃。
被流沙卷进雷渊，糜烂溃散哪能止住。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水，熠熠的海色映亮了远山徂徕。
京口和瓜洲不过一水之遥，钟山也只隔着几重青山。
整顿纲纪国法，布下天罗地网。
为何羿能射穿七层皮革，却被其妻与浞合力杀戮？
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久，珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还是对他加害。
而今，人已暮年，两鬓已是白发苍苍，独自一人在僧庐下，听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的，还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
继承前人未竟事业，终于完成先父遗志。
注释
⑵凤髻：状如凤凰的发型。金泥带：金色地彩带。
（22）祧（tiāo）：远祖的庙。
转调二郎神：唐教坊曲名。此牌转变甚多， 徐伸词，名《转调二郎神》， 吴文英词，名《十二郎》。
（7）鼙鼓：指战鼓。
萧萧：风声
1、亡古意：丢失 今意：死亡
宋神宗元丰七年（1084年）六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州（现河南临汝）团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉，途径湖州，游览了石钟山，进行实地考察，为辨明石钟山命名的由来，写了这篇文章。
双林春色上，正有子规啼。
绛纱垂簟净，白羽拂衣轻。鸿雁悲天远，龟鱼觉水清。
倚天方比剑，沈井忽如瓶。神昧不可问，天高莫尔听。
远目穷巴汉，闲情阅古今。忘言意不极，日暮但横琴。"
俱从四方事，共会九秋中。断蓬与落叶，相值各因风。
巴城锁印六联静，尽日闲谣廨署中。"
定远功那比，平津策乃迂。执心思报国，效节在忘躯。
牛渚中流月，兰亭上道春。古来心可见，寂寞为斯人。"
清光溢空曲，茂色临幽澈。采摘愧芳鲜，奉君岁暮节。"
还因平石布蓍龟。千寻楚水横琴望。万里秦城带酒思。
忽为壮丽就枯涩，龙蛇腾盘兽屹立。驰毫骤墨剧奔驷，
夜雨新田湿，春风曙角鸣。人传府公政，记室有参卿。"
"传封三世尽河东，家占中条第一峰。旱岁天教作霖雨，
吴蚕络茧抽尚绝，细缕纤毫看欲灭。雪发羞垂倭堕鬟，
迹愧巢由隐，才非管乐俦。从来自多病，不是傲王侯。"
昔在羲和，湎淫不修。我筮我龟，莫我告繇。胤乃征之，
遥知布惠苏民后，应向祠堂吊汨罗。"
"暂别青蓝寺，今来发欲斑。独眠孤烛下，风雨在前山。
当初北涧别，直至此庭中。何意闻鞞耳，听君枝上风。
声名恒压鲍参军，班位不过扬执戟。迩来七十遂无机，
偶来人境外，何处染嚣尘。倘许栖林下，僧中老此身。
"古来文章有能奔逸气，耸高格，清人心神，惊人魂魄。
身居霞外寺，思发月明田。犹恨萦尘网，昏昏过岁年。"
谏草文难似，围棋智不如。仲宣新有赋，叔夜近无书。
世间有似君应少，便乞从今作我师。"
献地非更宅，遗忠永奉恩。又期攀桂后，来赏百花繁。"
"月在沃洲山上，人归剡县溪边。
"本自求彭泽，谁云道里赊。山从石壁断，江向弋阳斜。
千年城郭如相问，华表峨峨有夜霜。"
叨陪丈人行，常恐阿戎欺。此去云霄近，看君逸足驰。"
旧友双鱼至，新文六义敷。断金挥丽藻，比玉咏生刍。
蓝叶郁重重，蓝花若榴色。少妇归少年，华光自相得。
何时对形影，愤懑当共陈。"
枕上觉，窗外晓。怯朝光，惊曙鸟。花坠露，满芳沼。
言告离衿。何以叙怀，临水鸣琴。何以赠言，委顺浮沉。"
靃靡汀草碧，淋森鹭毛白。夜起沙月中，思量捕鱼策。
常闻坑儒后，此地返秦璧。自古害忠良，神其辅宗祏."
恨无闲地栽仙药，长傍人家看好花。"
繁花满树似留客，应为主人休浣归。"
"天远风烟异，西南见一方。乱山来蜀道，诸水出辰阳。
"宫鸦栖定禁枪攒，楼殿深严月色寒。进状直穿金戟槊，
尊崇善祝今如此，共待曾玄捧翟衣。"
邻里桑麻接，儿童笑语喧。终朝非役役，聊寄远人言。"
颜谢征文并，钟裴直事同。离群惊海鹤，属思怨江枫。
驺驭出国门，晨曦正曈昽。燕居平外土，野服参华虫。
"显晦澹无迹，贤哉常晏如。如何警孤鹤，忽乃传双鱼。
儿童惊走报人来，孀妇开门一声哭。"
可惜当时谁拂面。"
卧多唯觉鸟声喧。黄埃满市图书贱，黑雾连山虎豹尊。
那知忽遇非常用，不把分铢补上天。"
"三伏草木变，九城车马烦。碧霄回骑射，丹洞入桃源。
岩高云反下，洞黑水潜穿。僻岭猿偷栗，枯池雁唼莲。
柳市名犹在，桃源梦已稀。还乡见鸥鸟，应愧背船飞。"
"南登秦岭头，回首始堪忧。汉阙青门远，商山蓝水流。
开目为晨光，闭目为夜色。一开复一闭，明晦无休息。
"戴胜谁与尔为名，木中作窠墙上鸣。声声催我急种谷，
月晓蜀江迥，猿啼楚树青。幸因焚草暇，书札访沈冥。"
"昼漏传清唱，天恩禁旅秋。雁亲承露掌，砧隔曝衣楼。
阴郊一夜雪，榆柳皆枯折。回首望君家，翠盖满琼花。
"暑雨飘已过，凉飙触幽衿。虚馆无喧尘，绿槐多昼阴。
瘴烟沙上起，阴火雨中生。独有求珠客，年年入海行。"
"早入温门山，群峰乱如戟。崩崖欲相触，呀豁断行迹。
"晚泊水边驿，柳塘初起风。蛙鸣蒲叶下，鱼入稻花中。
深掩金屏日高睡。王道潜隳伍员死，可叹斗间瞻王气。
植根琼林圃，直夜金闺步。劝深子玉铭，力竞相如赋。
嗟嗟eP々下堂阶，独自灶前来跪拜。出门愿不闻悲哀，
上将坚深垒，残兵斗落晖。常闻铁剑利，早晚借馀威。"
（《题漳浦驿》。《方舆胜览》）"
"卖药有时至，自知来往疏。遽辞池上酌，新得山中书。
赵女颜虽少，宛驹齿正齐。娇多不肯别，更待夜乌啼。"
"水府乘闲望，圆波息跃鱼。从来暴泥久，今日脱泉初。
"六岁蜀城守，千茎蓬鬓丝。忧心不自遣，骨肉又伤离。
年少奉亲皆愿达，敢将心事向玄成。"
乍疑蝉韵促，稍觉雪风来。并起乡关思，销忧在酒杯。"
九城弦管声遥发，一夜关山雪满飞。"
"张颠没在二十年，谓言草圣无人传。零陵沙门继其后，
"共将缨上尘，来问雪山人。世网从知累，禅心自证真。
海涛澜漫何由期。"
拥旆十年天泽深。日日披诚奉昌运，王人织路传清问。
"出户不敢啼，风悲日凄凄。心知恩义绝，谁忍分明别。