首页 古诗词 浣溪沙·一半残阳下小楼

浣溪沙·一半残阳下小楼

元代 / 曾曰瑛

取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
魂兮若有感,仿佛梦中来。
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"


浣溪沙·一半残阳下小楼拼音解释:

qu zhai kua ren wo .lun qing ru gu chi .sha ta ji quan ming .shen si duo a bi .
.jin shui dong fu qing shang yu .xiang bo nan fan si he chang .shu hun ba you bei can ye .
chu lei feng sao yuan .huai xian fei fu shuai .he qiao song bie zhe .er zi hao xiang zhi ..
hun xi ruo you gan .fang fo meng zhong lai .
.wo yu yan wen xiu wu .shen si ming cun .zhuo shi tong dao .qi jing liu quan .
ling feng sheng tai mo .xi xi chui ren jin .ti hun xi wei guang .shen ning kong dong shen .
.han sai wu yin jian luo mei .hu ren chui ru di sheng lai .
liang yan wu qing kun .shuang qi yu ci shi ...chun yuan ..
ke yin yue hua .jiang jia zi ding chou zhi sui .yu jun jue po dong men zhi da gua ..
.da yi jin he chu .deng tang si xi shi .zeng meng jin yin yin .de yi ye gan er .
.wang yuan she han shui .huai ren zai you jing .wei gao jiao jiao zi .ji ai cang cang ling .
chan ke xiang feng zhi dan zhi .ci xin neng you ji ren zhi ..
feng luo kun lun shi .he beng mu xu gen .jiang jun geng yi zhang .ri ri jin xi fan ..
shui wei gen xun zao hua gong .wei jun tu chu chun yuan dan .bai ri dang wu fang sheng kai .
zi kui wu xin ji ling nan .xiao shu qi xian tong shi jing .wan peng xiang yi luo yun tan .
zuo yuan xiang shi jin .zhuan ai lv wu sheng .zong bing qing xia shi .ru he zhi wo ming ..

译文及注释

译文
幽静的(de)山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
成汤出(chu)巡东方(fang)之地,一直到达有莘氏之地。
不考虑将来(lai)看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日(ri)是多么惬意。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春(chun)时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九(jiu)卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
  周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客(ke)的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
残灯已没有火焰,周围留下模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶(rao)介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。

注释
9.逍遥:缓步行走的样子。按:先秦两汉诗文里有两种不同的逍遥,一种是自由自在步伐轻快的逍遥,如庄子的逍遥游,一种是忧思愁闷步伐缓慢的逍遥,如这里的陈皇后。虞(yú):度,思量。
72、无咎无誉:指既不遭到罪责也得不到称赞。
⑷淑气:和暖的天气。
生涯:生活。海涯:海边。
⑵漏:指更漏而言,古人计时用的漏壶。这里“漏断”即指深夜。
⑼厌厌:同“恹恹”,精神不振的样子 。

赏析

  “征人去日殷勤嘱,归雁来时数附书”两句运用逆挽(即叙(xu)事体裁中的“倒叙”)手法,引导读者随女主人公的回忆,重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前,那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话,千言万语化成一句叮咛:“当大雁南归时,书信可要多多地寄啊。”“殷勤嘱”,要求是“数(多多)附书”,足见女主人公盼望期待之急切。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋,对“苦相思”三字的体味更加深细了。
  尝见张远山(《齐人物论》作者之一)称李白将“愁”写得“欣喜若狂”,以为深得太白诗歌三昧。不妨也如此说,如龚自珍将“伤心”写得如此气象万千者,太白之后,亦不多觏。
  此诗借颂扬名不见经传的青溪,来印证自己的(ji de)素愿。以青溪之淡泊,喻自身之素愿安闲。
  这首怀古诗在感情的抒发方面,不是平铺直叙的,如果直白自述,则易陷入板滞。作品感情显现的不同节奏是:首联淡淡引出,次联接触矛盾,三联矛盾有深化,末联解决矛盾。达到审美高潮。可以看出李白在诗歌内在思维布局上的功(de gong)力。
  此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
  写完山势与流水,诗人又以移步换景手法,从不同角度描绘长江的近景与远景:
  这是一个历代流传很广的故事。春秋时,晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外,一路辛苦流离,饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉,煮熟了给重耳吃,救了他一命。内乱平定后,重耳回国,荣登皇帝的宝座,就是晋文公,即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣,却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗,禄亦(lu yi)弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
  第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
  五、六两句虚实结合,先刻画人物,然后以深挚赞叹的口吻把主人公“英声凌紫霞”的鲜明形象送到读者面前——“罗袖洒赤血”,平平五字,给人的印象极深。“罗袖”,点明妇女身份,一般来讲,她是与杀人溅血无缘的,可此时却出现了“洒赤血”的非常情况,则其人面对强暴,敢作敢为的“英气”就可以想见了。在这个基础上,再叙述秦女报仇以后直上西山为关吏阻拦,她自言为“燕王妇”,而且表示甘愿领罪,就是被加以“诏狱囚”的罪名也是“不畏落爪牙”的。这些绘影绘声的描叙,既增强了诗的故事性而且可以进一步突现人物坚强英烈的性格。“婿为燕国王”左延年诗作“平生为燕王妇”,都是民歌常用的夸张写法,它联想了汉乐府《陌上桑》中罗敷自夸夫婿的一段,在平实的叙述中强化了戏剧性,使诗平添了起伏跌宕之姿。
  下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来,他用想像中的大好春光召唤对方,“草木蔓发”以下六个四字句,凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色,白鲦轻快地在水中游动,白鸥展开那矫健的翅膀掠空飞翔,野雉在麦陇中鸣叫,草木染绿了春山,露水滋润了堤岸,这一切与前面岁末景色的淡雅清冷恰成鲜明的对照。作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴,还能敏锐地预感到春天不久就要降临,他已开始品味到未来的深趣,这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”,即对自然风光有浓厚的兴趣,对佳山丽水具有极强领悟能力的人,既能发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物,又能凭自己的经验想像出来年春光的优美动人。人们说王维“诗中有画”,其实王维文中也是有画的。《《山中与裴秀才迪书》王维 古诗》虽然是一封书信,但可以说它也是作者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文,一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗。
  从写大环境到刻绘细物,可见诗人在这空寂的小径中留连徘徊了许久。诗写到第三联,诗人已进入了物我两忘的境界,妙在尾联忽然大笔宕开,不以小径作结,而是从曲径通幽的现状,进而想到那视线不到之处,那层层岩岫下,一定有不少高人在隐居。这样翻深一层,诗人爱小径的原因,也就在不言之中了。这样结,结得很全面,既写小径,又把自己的深情和盘托出,富有禅味。
  这是一首写在临安城一家旅店墙壁上,不但通过描写乐景来表哀情,使情感倍增,而且在深邃的审美境界中,蕴含着深沉的意蕴。同时,诗人以讽刺的语言中,不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质,也由此表现出诗人的愤激之情。
  首二句交代听琴的场合、时间、缘起以及演奏者。因酒兴而鸣琴,可见其心情之畅达自适。着一“欢”字,渲染了宾主之间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。“鸣琴”二字点题,提挈全篇。
  梅尧臣是一位同情劳动人民的诗人。此诗虽写送别,却表现了对人民疾苦的深切关心。
  “运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会,交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味,是极大的愤激之词,反衬出当时国民党统治者的残暴,形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会,概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想,对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴,碰壁不回的革命精神。
  诗题取第一句中的四个字,是李商隐诗中公认较为难懂的作品之一。诗歌看去内容散乱,解构松散,难以建立联系,然而若把握了诗人心理的变化,诗的脉络就不难发现。
  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅(yi fu)佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  该文写于宋仁宗至和元年(1054)七月某日,是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文,与一般游记不同,独具特色。全文按照记叙和议论的层次,可分五段。

创作背景

  苏辙写此文的主要目的并非与韩琦讨论怎么“作文”,因为韩琦不是欧阳修,韩琦不是文人,也不热衷于“作文”。苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”,以充分展示自己的“作文”才华。“文气说”属于纯粹的原创性观点,在当时也算是颇为独树一帜的,读之自然令人耳目一新,想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出,对这个年仅十九的少年刮目相看。苏辙兜售自己的目的也就完成了。

  

曾曰瑛( 元代 )

收录诗词 (7682)
简 介

曾曰瑛 曾曰瑛(?~1753 ),字芝田,江西南昌人。清监生。干隆十年(1745)任淡水同知,兼摄彰化县事。时彰化地区无书院,曾氏择地于文庙西偏,捐俸倡建,命名为「白沙书院」。书院落成之日,为诗示诸生,并手定规条。拨田租为书院院长脯脩以及生徒膏火。论者认为彰邑文教之兴,实始于此。每巡行各乡,则设旌善惩恶二簿,录其姓名,以为赏罚所据。干隆十八年(1753)四月升台湾知府,有政声。值天旱,曾步祷烈日下,旬馀得雨,民感念其德,旋而病暍卒,士民哀之。

孙莘老求墨妙亭诗 / 亓官金涛

寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。


念奴娇·春情 / 接初菡

朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 那拉晨旭

林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"


汉宫春·立春日 / 火芳泽

蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,


小重山·春到长门春草青 / 司马利娟

细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。


山家 / 公孙雨涵

物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。


青杏儿·秋 / 皇甫娇娇

未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。


送人游吴 / 颛孙念巧

死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"


子夜歌·夜长不得眠 / 时壬寅

仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。


酒徒遇啬鬼 / 皇甫朱莉

"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"