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秋蕊香·帘幕疏疏风透

元代 / 虞祺

未知南陌谁家子,夜半吹笙入水楼。"
无奈巴南柳,千条傍吹台。更将黄映白,拟作杏花媒。
紫凤超如电,青襟散似烟。苍生未经济,坟草已芊绵。
郑驿来虽及,燕台哭不闻。犹馀遗意在,许刻镇南勋。"
开箧拣书卷,扫床移褐衣。几时同买宅,相近有柴扉。"
为君唱作西河调,日暮偏伤去住人。"
西国文书贝叶写。坏栏迸竹醉好题,窄路垂藤困堪把。
"三江分注界平沙,何处云山是我家。舞鹤洲中翻白浪,
郎君官贵施行马,东阁无因再得窥。"
雪满空庭鹤未归。药囿地连山色近,樵家路入树烟微。
岩壑会归去,尘埃终不降。悬缨未敢濯,严濑碧淙淙。"
感激殊非圣,栖迟到异粻。片辞褒有德,一字贬无良。
"死酬知己道终全,波暖孤冰且自坚。鵩上承尘才一日,


秋蕊香·帘幕疏疏风透拼音解释:

wei zhi nan mo shui jia zi .ye ban chui sheng ru shui lou ..
wu nai ba nan liu .qian tiao bang chui tai .geng jiang huang ying bai .ni zuo xing hua mei .
zi feng chao ru dian .qing jin san si yan .cang sheng wei jing ji .fen cao yi qian mian .
zheng yi lai sui ji .yan tai ku bu wen .you yu yi yi zai .xu ke zhen nan xun ..
kai qie jian shu juan .sao chuang yi he yi .ji shi tong mai zhai .xiang jin you chai fei ..
wei jun chang zuo xi he diao .ri mu pian shang qu zhu ren ..
xi guo wen shu bei ye xie .huai lan beng zhu zui hao ti .zhai lu chui teng kun kan ba .
.san jiang fen zhu jie ping sha .he chu yun shan shi wo jia .wu he zhou zhong fan bai lang .
lang jun guan gui shi xing ma .dong ge wu yin zai de kui ..
xue man kong ting he wei gui .yao you di lian shan se jin .qiao jia lu ru shu yan wei .
yan he hui gui qu .chen ai zhong bu jiang .xuan ying wei gan zhuo .yan lai bi cong cong ..
gan ji shu fei sheng .qi chi dao yi zhang .pian ci bao you de .yi zi bian wu liang .
.si chou zhi ji dao zhong quan .bo nuan gu bing qie zi jian .fu shang cheng chen cai yi ri .

译文及注释

译文
伴着她的(de)(de)只有屏风上曲(qu)折的山峦,
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌(ge)唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样(yang)子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢(ne)?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
  您从前骑龙邀(yao)游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
  秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
“魂啊回来吧!
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣(rong),闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
郊野上秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或暗或明,宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。

注释
②槛:轩廊临水的栏干。依依,隐约貌。
35.不抑耗其实:不抑制、损耗它的果实(的成熟过程)。
⑾楹(yíng 营):房屋的柱子。
①因循:本为道家语,意谓顺应自然。此处则含有不得不顺应自然之义。
⑶琼肌:指花瓣像玉一般的白菊。
⒄怜:爱惜,尊敬;中宵:半夜。
⑷“征尘暗”三句:意谓飞尘阴暗,寒风猛烈,边声悄然。此处暗示对敌人放弃抵抗。

赏析

  首联总起全篇,突兀峥嵘。“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来。”登山面江望海,只见波浪滔天,西向而望,无边波浪拍天而来,缘此而提出是谁凿破了万里之外的昆仑山,使大水冲决而出,奔腾而下?北宋时狼山还孤悬江中,尚未和陆地相接,到南宋文天祥《渡海望狼山》时也只见“狼山青几点,极目是天涯。”王安石是登山眺望,又处于长江出海处,和唐代杜甫登夔州白帝城时所写《登高》虽也见“不尽长江滚滚来”不同,那是在长江中上游,从高处俯瞰,而狼山仅一百多公尺高,和长江入海处的江面开阔相比较,就更觉江阔水大,波浪拍天。“凿破昆仑,地势高,水量大,气势恢宏。用“谁凿破”的提问,更是想落天外。诗一开始就攫住读者,加之“无边波浪拍天来”更给人以汪洋浩渺之感,且有震撼力。这一开篇,不仅起笔不凡,而且为全诗抒情奠定了基础。
  这首诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒(jiang shu)情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。
  这首诗抓住大雨刚过,彩虹尚存,海市蜃楼将要消失的一刹那,将这一精彩场面剪辑下来,绘成一幅色彩绚丽的丹青图画。首联从阳光写起,描摹斜阳余晖,由淡烟疏雨的间隙中射到水面。这个意境就倍显清新可人。加上江面经雨水一洗,新鲜明净,海风阵阵袭来,凉爽人。题中所谓“景物鲜奇”足见并非虚言。
  总的来看,李白的《《金陵三首》李白 古诗》以十分简括、浓缩的笔墨,选择了很少的带象喻性的金陵景物意象,巧妙地将它们衔接、映衬与对照,使之容纳了大跨度的时间与空间,从而抒发出吊古伤今、借古鉴今的丰富情思。三首诗的情调慷慨悲凉,意境壮阔深远,深深地体现了诗人忧国忧民的满腔热忱。李白作诗任情而写,挥洒自如,不喜受声律约束,尤擅于七言古风。他写律诗,也常运古诗之气格入律,使律中有古,对中有散。《《金陵三首》李白 古诗》中,有颔联不对仗的,如“当时百万户,夹道起朱楼”;有颈联不工对的,如“金陵空壮观,天堑净波澜”;也有首联对仗的,如“地拥金陵势,城迥江水流。”可见他对仗不拘常格,纯任自然。这三首五律写得自然流走,有飘逸之致,节奏明快而不平直,语意斩截而不浅露,词采清丽而又雄健。它没有杜甫五律组诗那样描写工致,格律谨严,章法缜密,沉郁顿挫。它是疏宕的,粗线条的,大写意和大概括的。它虽非李白的代表作,却是唐代诗人中较早地以金陵怀古为题材的佳篇,对于后来刘禹锡、杜牧等人的金陵怀古咏史诗给予了很大的影响。
  最后两句“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣”,采取以退为进、欲擒故纵的笔法,进一步劝慰客人既来之,则安之,不要错过美好春光,涉涉前行。因为客人怕“轻阴(qing yin)”致雨、淋湿衣服,诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中,因为春季雨水充足,云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙,行走在草木掩映的山径上,衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说,雨天游山,要“沾衣”;晴天游山,也要(ye yao)“沾衣”,“沾衣”是春日游山无法避免的问题,从某一角度说,这又是春日游山的一大乐趣,那么,就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得(bi de)他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们(wo men)从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  现实很残酷,问题很多,然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实承认了这一点:“郡侯逐出浑闲事,正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息,带着九分伤心和一分幽默:这种局面,连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法,他还自身难保,让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了,全不当回事儿。不但郡守如此,皇帝老官也自身难保,被黄巢、尚让们赶出长安,也全不算回事了。“銮舆幸蜀”,不过是好听一点的(dian de)说就而已。诗末的潜台词是:如今皇帝蒙尘,郡守被赶,四海滔滔,国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚,奈何无力可去补苍天。只好(zhi hao)写下这一页痛史,留与后人评说吧。
  作者由“祥”说入“不祥”,并以“不祥”立论,强调麒麟作为灵兽具有的象征意义远大于本身,做足文章,反复辩论,乃有其寄托。作者抒发怀才不遇。不为圣主所知,才是文章的真意。文章短小,不满二百字,而抑扬开合,变化转折,似有长篇之势。
  在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创,也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时,汉江有一支流流经沔阳,名曰沧浪河。春秋战国时期,楚国三闾大夫屈原流放之时,游经沧浪水,在张沟处遇渔父问渡,颇为伤感,渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实,传为历史佳话。
  “巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书?”上句写李少府贬峡中。当时,这里路途遥远,四野荒凉,《巴东三峡歌》曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中,在这荒远之地听到凄厉的猿啼,不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面,衡山有回雁峰,传说北雁南飞至此不过,遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事,但长沙路途遥远,归雁也不能传递几封信。
  上面所引之诗中的后两句也是如此:明义说,他真希望有起死回生的返魂香,能救活黛玉,让宝、黛两个有情人成为眷属,把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知,只要“沉痼”能起,“红丝”也就能续,这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样,则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
  这首诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。
  一方面,当时安史叛军烧杀掳掠,对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
  “腹有诗书气自华”一句,阐明了读书与高雅气质的必然联系,凝练概括,深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
  “市南曲陌无秋凉,楚腰卫鬓四时芳。”“楚腰”用楚灵王好细腰美人事,“卫鬓”用卫子夫因发多而美深得汉武帝宠幸被立为皇后事,比处皆借指“曲陌”中妓女的妖容冶态。这两句意为:洛阳城南曲折的巷陌是妓女的聚居之地,那里一年到头热闹非常,浓妆艳抹的妓女多得如同四季盛开的鲜花。
  单襄公的预言很快实现了。两年后,与夏姬私通的陈灵公在谈笑中侮辱夏姬的儿子夏征舒,被夏征舒射死。

创作背景

  这是写一位卫国女子出嫁远离故乡而思念家乡的诗歌。卫国的淇水,是青年男女游乐的地方。悠悠的淇水水波,秀丽的两岸风光,伴随着这些青年渡过无忧无虑的青少年时代。因此,每当他们远离故乡,回首往事,思亲怀乡的时候,淇水很自然地浮现在脑际。淇水、家乡、亲人、亲情,都融化在一起,激起心中感情的波涛。这首诗,正是带着这种感情的波涛而写就的。

  

虞祺( 元代 )

收录诗词 (1599)
简 介

虞祺 虞祺,字齐年,仁寿(今属四川)人。允文父。徽宗政和五年(一一一五)进士(清嘉庆《四川通志》卷一二二)。高宗绍兴间知大宁县。又知梓州。仕至太常博士、潼川路转运判官。事见《宋史》卷三八三《虞允文传》,清嘉广《四川通志》卷一五一有传。

一枝花·不伏老 / 颜允南

喜君颜貌未蹉跎。因君下马重相顾,请奏青门肠断歌。"
禄优仍侍膳,官散得专经。子敬怀愚谷,归心在翠屏。"
愿保无疆福,将图不朽名。率身期济世,叩额虑兴兵。
"莲华峰下锁雕梁,此去瑶池地共长。
"芜没丛台久,清漳废御沟。蝉鸣河外树,人在驿西楼。
逗石流何险,通关运固赊。葛侯真竭泽,刘主合亡家。
"贫埋病压老巑岏,拂拭菱花不喜看。
茶兴留诗客,瓜情想戍人。终篇本无字,谁别胜阳春。"


登单父陶少府半月台 / 祖珽

锦衾应惹翠云香。马穿暮雨荆山远,人宿寒灯郢梦长。
更望会稽何处是,沙连竹箭白鹇群。(见《吟窗杂录》)。"
何意杜陵怀宝客,也随迷路出关东。"
梦里思甘露,言中惜惠灯。
"借问蓬莱水,谁逢清浅年。伤心云梦泽,岁岁作桑田。
流莺舞蝶两相欺,不取花芳正结时。 他日未开今日谢,嘉辰长短是参差。
"柏梯还拟谢微官,遥拟千峰送法兰。行径未曾青石断,
"借问蓬莱水,谁逢清浅年。伤心云梦泽,岁岁作桑田。


蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 归仁

初霁独登赏,西楼多远风。横烟秋水上,疏雨夕阳中。高树下山鸟,平芜飞草虫。唯应待明月,千里与君同。
"一笑五云溪上舟,跳丸日月十经秋。鬓衰酒减欲谁泥,
"云物如故乡,山川知异路。年来未归客,马上春色暮。
洒岳摧馀雪,吹江叠远苹.东城与西陌,晴后趣何新。"
"康衢一望通,河洛正天中。楼势排高凤,桥形架断虹。
水漾晴红压叠波,晓来金粉覆庭莎。裁成艳思偏应巧,
"叠石通溪水,量波失旧规。芳洲还屈曲,朱阁更逶迤。
"出去归来旅食人,麻衣长带几坊尘。开门草色朝无客,


西江怀古 / 裴休

"平生闲放久,野鹿许为群。居止邻西岳,轩窗度白云。
"劚石种松子,数根侵杳冥。天寒犹讲律,雨暗尚寻经。
云冷竹斋禅衲薄,已应飞锡过天台。"
九日樽前有所思。不学汉臣栽苜蓿,空教楚客咏江蓠。
"花时曾省杜陵游,闻下书帷不举头。因过石城先访戴,
"形影无群消息沉,登闻三击血沾襟。皇纲一日开冤气,
"不须留薏苡,重遣世人疑。瘴染面如檗,愁熏头似丝。
"路岐长不尽,客恨杳难通。芦荻晚汀雨,柳花南浦风。


秃山 / 杜抑之

双鹤绕空来又去,不知临水有愁人。"
自嗟辜负平生眼,不识春光二十年。"
雕鹗晴飞摩远天。洛客尽回临水寺,楚人皆逐下江船。
竹暗湘妃庙,枫阴楚客船。唯应洞庭月,万里共婵娟。"
蜕风蝉半失,阻雨雁频闻。欲识平生分,他时别纪勋。"
檐前依旧青山色,尽日无人独上楼。"
眉细从他敛,腰轻莫自斜。玳梁谁道好,偏拟映卢家。"
"别馆君孤枕,空庭我闭关。池光不受月,野气欲沉山。


黄头郎 / 王概

欹冠调玉琴,弹作松风哀。又弹明君怨,一去怨不回。
尽握兵权犹不得,更将心计托何人。"
欲朝金阙暂依刘。征帆夜转鸬鹚穴,骋骑春辞鹳雀楼。
或谑张飞胡,或笑邓艾吃。豪鹰毛崱屴,勐马气佶傈。
栏药日高红髲bQ.飞香上云春诉天,云梯十二门九关。
"日晴空乐下仙云,俱在凉亭送使君。
"邵平瓜地接吾庐,谷雨干时偶自锄。
正是玉人肠断处,一渠春水赤阑桥。


秋日 / 李长民

"金门君待问,石室我思归。圣主尊黄屋,何人荐白衣。
"云别青山马踏尘,负才难觅作闲人。
春月不知人事改,闲垂光影照洿宫。
千岩一尺璧,八月十五夕。清露堕桂花,白鸟舞虚碧。
雪后空怀访戴人。僧舍覆棋消白日,市楼赊酒过青春。
"遥知白石室,松柏隐朦胧。月落看心次,云生闭目中。
潭上龙堂夜半云。落月苍凉登阁在,晓钟摇荡隔江闻。
松枝影摇动,石磬响寒清。谁伴南斋宿,月高霜满城。"


狼三则 / 张道深

白云空长越山薇。病中送客难为别,梦里还家不当归。
"新岁抱琴何处去,洛阳三十六峰西。
一时鱼跃翠茎东。同心表瑞荀池上,半面分妆乐镜中。
古寺期秋宿,平林散早春。漱流今已矣,巢许岂尧臣。"
断绠数寻垂古甃,取将寒水是何人。"
长恨早梅无赖极,先将春色出前林。
"桐槿日零落,雨馀方寂寥。枕寒庄蝶去,窗冷胤萤销。
劳力且成病,壮心能不衰。犹将琢磨意,更欲候宗师。


赠头陀师 / 宗晋

屏掩芙蓉帐,帘褰玳瑁钩。重瞳分渭曲,纤手指神州。
轻身灭影何可望,粉蛾帖死屏风上。"
四年夫婿恰如云。当春离恨杯长满,倚柱关情日渐曛。
几蜩嘿凉叶,数蛩思阴壁。落日空馆中,归心远山碧。
应怜一别瀛洲侣,万里单飞云外深。"
若见儒公凭寄语,数茎霜鬓已惊秋。"
庾公恋阙怀乡处,目送归帆下远滩。"
宿鸟惊初见,幽泉落不闻。吟馀凭前槛,红叶下纷纷。"


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 唐仲实

无情红艳年年盛,不恨凋零却恨开。"
岩壑会归去,尘埃终不降。悬缨未敢濯,严濑碧淙淙。"
一自箫声飞去后,洞宫深掩碧瑶坛。"
"数茎幽玉色,晓夕翠烟分。声破寒窗梦,根穿绿藓纹。
"只言双鬓未蹉跎,独奈牛羊送日何。
霜风红叶寺,夜雨白苹洲。长恐此时泪,不禁和恨流。"
"仙翁归卧翠微岑,一夜西风月峡深。松径定知芳草合,
布衣岂常贱,世事车轮转。"