首页 古诗词 马嵬坡

马嵬坡

宋代 / 陈山泉

"寂寂荒坟一水滨,芦洲绝岛自相亲。青娥已落淮边月,
"满城罗绮拖春色,几处笙歌揭画楼。
抛果忙开口,藏钩乱出拳。夜分围榾柮,聚朝打秋千。
"一条溪绕翠岩隈,行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧,
夜槽压酒银船满。细丝摇柳凝晓空,吴王台榭春梦中。
"年少髭须雪欲侵,别家三日几般心。朝随贾客忧风色,
画阁春红正试妆。泪滴杯盘何所恨,烬飘兰麝暗和香。
就中十三弦最妙,应宫出入年方少。青骢惯走长楸日,
"贼去兵来岁月长,野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷,
"花上断续雨,江头来去风。相思春欲尽,未遣酒尊空。
"相欢虽则不多时,相别那能不敛眉。蜀客赋高君解爱,
影摇云外树,声褭月中秋。曾向巴江宿,当时泪亦流。"
"建业城边蒋帝祠,素髯清骨旧风姿。江声似激秦军破,
"紫云团影电飞瞳,骏骨龙媒自不同。
虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"


马嵬坡拼音解释:

.ji ji huang fen yi shui bin .lu zhou jue dao zi xiang qin .qing e yi luo huai bian yue .
.man cheng luo qi tuo chun se .ji chu sheng ge jie hua lou .
pao guo mang kai kou .cang gou luan chu quan .ye fen wei gu duo .ju chao da qiu qian .
.yi tiao xi rao cui yan wei .xing jiao seng yan sheng wu tai .nong ba shu yin huang du wo .
ye cao ya jiu yin chuan man .xi si yao liu ning xiao kong .wu wang tai xie chun meng zhong .
.nian shao zi xu xue yu qin .bie jia san ri ji ban xin .chao sui jia ke you feng se .
hua ge chun hong zheng shi zhuang .lei di bei pan he suo hen .jin piao lan she an he xiang .
jiu zhong shi san xian zui miao .ying gong chu ru nian fang shao .qing cong guan zou chang qiu ri .
.zei qu bing lai sui yue chang .ye hao kong man huai qiang kuang .xuan cong gu zhe cheng shen gu .
.hua shang duan xu yu .jiang tou lai qu feng .xiang si chun yu jin .wei qian jiu zun kong .
.xiang huan sui ze bu duo shi .xiang bie na neng bu lian mei .shu ke fu gao jun jie ai .
ying yao yun wai shu .sheng niao yue zhong qiu .zeng xiang ba jiang su .dang shi lei yi liu ..
.jian ye cheng bian jiang di ci .su ran qing gu jiu feng zi .jiang sheng si ji qin jun po .
.zi yun tuan ying dian fei tong .jun gu long mei zi bu tong .
xu shuo gu xian long hu sheng .shui pan jing shu shang jin tai ..

译文及注释

译文
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
天宝以后,农村寂(ji)寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
  项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自(zi)得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄(huang)河。水(shui)流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所(suo)说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼(yan)目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感(gan)觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
环(huan)绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。

注释
(15)出其下:比他们差
49.而已:罢了。
众妙毕备:各种妙处都具备,意思是各种声音都模仿得极像。毕:全、都。备:具备。
⑦新晴:新雨初晴。晴,这里指晴夜。渔唱:打鱼人编的歌儿。这三句说,百无聊赖地登上小楼,看看雨后初晴的月夜景色。古往今来多少大事,也不过让打鱼的人编作歌儿在三更半夜里唱唱罢了。
9.豺狼:比喻安史叛军。冠缨:穿戴上官吏的衣帽。
⑴题注: “明”,王本注:“缪本作‘少’。” “天下”二句,王本注“一作天下豪贵游,此中每相逢。” “六印”句,王本注“一作说秦复过赵。” “高歌”句,王本“还”下注“一作临。”句末注“缪本此下多合从又连横,其意未可封二句。”“魄”,王本注“缪本作‘拓’。”“何”,王本注“一作‘谁’。”“千重”,丛刊本作“千里”。句末王本注“一作云天满愁容。”

赏析

  第二、三章意思相同,说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪(或山)有×,隰(或泽)有×”的句式起兴,以引出下文,在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热,他们是一对情投意合的朋友,一见面,就在一起弹奏吹打,亲密无间。主人一再劝告着:今日会面要尽情欢乐,转眼间我们就会衰老,说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想,与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石,岂能长寿考”、“人生忽如寄,寿无金石固”、“为乐当及时,何能待来(dai lai)兹”的话很相似,它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极,但放在朋友间相互劝乐的场合,坦露襟怀,以诚待友,在酒席上流露出的人生短促的感伤,本可以理解,不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
  尾联点破诗歌题面,回笔写眼前自己闲泊水村的寂寥景象。你想,一个老翁,处江湖之远,眼看着干戈寥落了,铁马逝去了,战鼓静灭了,大宋江山是任人宰割了,他的心怎不会如刀割一般的苦痛!“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”,可是梦醒之后呢,所看到的是荒寒的汀州上寻寻觅觅的新雁,哪里有可以安栖的居所!这怎不教人潸然落泪呢?这两句是借象表意,间接抒情。
  这篇赋在艺术手法上有如下特点:
  在章法上,第一首前后两联都紧扣自身着墨,中间两联拓开一笔,写当地风情民俗,离合相间,跌宕起伏;第二首前三联叙事,叙中融情,后三联写景,景真情深,两大板块如又峰并峙,各显千秋。第一首起于风物人事,言志作结,第二首由自身飘泊启篇,又归于湖南风物,两首诗在整体结构上有一种曲折变化之貌,回环错落之美。总之,无论是从思想内容还是艺术表达上看,《《清明二首》杜甫 古诗》都是诗人晚年的好诗之一。
  《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
  第九至第十八句描绘第一次竞渡的情景,所用比喻特别多,例如以:飞万剑:形容棹影上下翻飞的快捷,以“鼓声劈浪鸣千雷”比喻鼓声既响又急,以“目如瞬”形容龙目的生动,以“霹雳惊”形容坡上观众喊声突发、惊天动地,以“虹霓晕”形容锦标五彩缤纷,令人五花缭乱。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文(ban wen)人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  “主文”虚实相间,借景抒情,凄楚悲怆,涵咏不尽。“济黄河以泛舟兮,经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。”此处用“济”、“经”、“瞻”、“息”、“践”、“历”等动词,一方面把作者自己的举步维艰的处境淋漓尽致地表现出来,一方面又是通过特定时间的特定景物移情抒怀。鲁迅说,向秀写《《思旧赋》向秀 古诗》是“为了忘却的记念”。向秀绕一大段远路到山阳去,是为了凭吊昔日好友,而凭吊又是为了告别。这是因为作为竹林七贤之一的向秀,嵇康被害后,在司马氏的高压下,他不得不应征到洛阳。而当年,他与嵇康曾沿着这条路,往返于山阳与洛阳,寒风凛冽,往事如烟……如今好朋友嵇康曾经存在的地方,已物是人非。“叹《黍离》”、“悲《麦秀》”、“栋宇存”而“形神逝”。 故居、情景仍然是日落、音声如昔,但自嵇康死后,他的妻儿已迁居他乡,此处只留下了一座空宅。虽然栋宇还没有毁坏,而主人已经形神俱逝。远远望去,犹如荒冢一样凄凉。这些现实与往事,无不勾起向秀的极大伤感。此刻,向秀想起历史上李斯被腰斩的冤案:李斯临刑对儿子说:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”(《史记》)李斯对儿子关于黄犬的一段临别谈话,读之令人鼻酸,这是血泪的怨愤控诉。向秀用此隐喻和类比,为嵇康鸣不平,故又忆及“顾日影而弹琴”之事。忽然,远处传来了嘹亮而断续的笛声,原来是陌生的邻人吹起了一首伤感的曲子,在这寒冷的黄昏,更是沁人肺腑的凄凉。于是,“听鸣笛之慷慨兮,妙声绝而复寻”。与开头“序”中描写的嵇康的身影与音乐联系在一起遥相呼应,同时也形成了情景交融的移情手法。鲁迅曾经说过:“青年时期读向子期《《思旧赋》向秀 古诗》,很怪他为什么只有寥寥的几行,刚开头却又煞了尾,然而,现在我懂了。”原来,“吟罢低眉无写处”的心境多么与之相似。有人也曾评说,“向秀作《思旧赋》向秀 古诗,家国万端,生机变乱,不可胜说。然而郁结者,欲说还休,休又难止”。也许这就是抒情小赋动人心弦之处——“短歌微言不能长”(曹丕《燕歌行》)最好的诠释吧 。
  首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,极目千里兮伤春心。”枫生江上,西风来时,满林萧萧之声,很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”,是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多,而且通过“枝”字的重复,从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促,没有上述那层好处。
  全诗四章,艺术地再现了周宣王田猎时选择《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。
  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态(shi tai),如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  这首诗以赞叹的口吻,生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词,相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句,具有一种先声夺人的艺术效果,提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时,起到一种渲染烘托的作用。
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
  起句“剑外从军远”,点明这次远行的原因是“从军”,即入节度使幕府。“剑外”,指剑阁之南蜀中地区。诗题“遇雪”而作,却从远写起,着一“远”字,不仅写行程之遥,更有意让人由“远”思“寒”。隆冬之际,旅人孑然一身,行囊单薄,自然使人产生苦寒之思,又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣来。可是,诗人的妻子已经不在人间,没有人为他寄衣了。

创作背景

  陈叔宝穷奢极欲,沉湎声色,是一个典型的昏君。当时,北方强大的隋时时准备渡长江南下,陈这个江南小王朝已经面临着灭顶之灾,可是这个陈后主,却整天与宠妾张贵妃、孔贵人饮酒嬉戏,作诗唱和。陈后主不是一个称职的皇帝,但是他在辞赋上确实有很高的造诣,创作出了很多辞情并茂的好作品。从《《玉树后庭花》陈叔宝 》这首诗就可以看得出来。

  

陈山泉( 宋代 )

收录诗词 (1623)
简 介

陈山泉 宋福州罗源人,字敬甫,又字子兼,号秋塘,又号潮溪。高宗绍兴间为太学生,时秦桧当国,慷慨论言,力诋和议。有《雪篷夜话》、《扪虱新话》。

点绛唇·厚地高天 / 晋庚戌

莲花幕下风流客,试与温存谴逐情。"
唯有佳人忆南国,殷勤为尔唱愁词。"
惯历塞垣险,能分部落情。从今一战胜,不使虏尘生。"
一年虚白少年头。山螀啼缓从除架,淮雁来多莫上楼。
"别来春又春,相忆喜相亲。与我为同志,如君能几人。
炉畔自斟还自醉,打窗深夜雪兼风。"
"关中群盗已心离,关外犹闻羽檄飞。御苑绿莎嘶战马,
宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。


蜀道难 / 太叔晓星

今日逢君惜分手,一枝何校一年迟。"
百尺楼堪倚,千钱酒要追。朝归紫阁早,漏出建章迟。
圣泽覃将溥,贞魂喜定飘。异时穷巷客,怀古漫成谣。"
家学渔樵迹更奇。四海尽闻龟策妙,九霄堪叹鹤书迟。
"十九条平路,言平又崄巇.人心无算处,国手有输时。
"树远天疑尽,江奔地欲随。孤帆落何处,残日更新离。
"谁言吾党命多奇,荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客,
自是人间一周岁,何妨天上只黄昏。"


小星 / 富察辛酉

"暮去朝来无定期,桑田长被此声移。
"凌晨晓鼓奏嘉音,雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉阙,
"尧违天孽赖询谟,顿免洪波浸碧虚。
拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。"
"水天春暗暮寒浓,船闭篷窗细雨中。
壶中醉卧日月明,世上长游天地窄。晋朝叔夜旧相知,
钟繁秋寺远,岸阔晚涛深。疏放长如此,何人更得寻。"
何胤三遗大带红。金劲任从千口铄,玉寒曾试几炉烘。


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 栾白风

赤鳞旆卷鸥汀晚,青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面,
出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌,学穷三略不须论。
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄,春亭娇幕好花浓。
此处故交谁见问,为言霜鬓压风尘。"
常笑世人语虚诞,今朝自见火中莲。
石径人稀藓色交。垂露竹粘蝉落壳,窣云松载鹤栖巢。
若使重生太平日,也应回首哭途穷。"
"老归江上村,孤寂欲何言。世乱时人物,家贫后子孙。


春晓 / 典采雪

"茅屋周回松竹阴,山翁时挈酒相寻。无人开口不言利,
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺,半床明月夜闻钟。
泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。"
莲扃压月涧,空美黄金布。江翻岛屿沈,木落楼台露。
由来边卒皆如此,只是君门合杀身。"
"五两青丝帝渥深,平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺,
雨馀松子落,风过朮苗香。尽日无炎暑,眠君青石床。"
时将旧衲添新线,披坐披行过一生。"


马诗二十三首·其三 / 千芸莹

昨日西亭从游骑,信旗风里说诗篇。"
"深山大雪懒开门,门径行踪自尔新。无酒御寒虽寡况,
"染不成干画未销,霏霏拂拂又迢迢。
即看龙虎西归去,便佐羲轩活万方。"
苔含殿华湿,竹影蟾光洁。转扇来清风,援琴飞白雪。
"鬓惹新霜耳旧聋,眼昏腰曲四肢风。
"君恩秋后叶,日日向人疏。(《宫词》)
欲逐飘蓬向岐路,数宵垂泪恋清芬。"


咏草 / 太叔红贝

"吾君英睿相君贤,其那寰区未晏然。
宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"
闭门长似在深山。卧听秦树秋钟断,吟想荆江夕鸟还。
如从十二峰前过,莫赋佳人殊未来。"
"古今利名路,只在侬门前。至老不离家,一生常晏眠。
"石罅引根非土力,冒寒犹助岳莲光。
"野人居止处,竹色与山光。留客羞蔬饭,洒泉开草堂。
文君惭婉娩,神女让娉婷。烂熳红兼紫,飘香入绣扃。"


定风波·重阳 / 宇文胜伟

"江上秋风正钓鲈,九重天子梦翘车。不将高卧邀刘主,
行计自不定,此心谁与论。秋猿叫寒月,只欲断人魂。"
密约临行怯,私书欲报难。无凭谙鹊语,犹得暂心宽。"
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒,吟上南荆百尺楼。
洪波激湍归何处,二月桃花满眼流。"
"僧中难得静,静得是吾师。到阙不求紫,归山只爱诗。
老僧斋罢关门睡,不管波涛四面生。(金山僧院。
密约临行怯,私书欲报难。无凭谙鹊语,犹得暂心宽。"


一百五日夜对月 / 肖千柔

"道院竹繁教略洗,鸣琴酌酒看扶疏。不图结实来双凤,
"每忆家山即涕零,定须归老旧云扃。银河水到人间浊,
遥思万里行宫梦,太白山前月欲低。"
黄昏欲到壶关寨,匹马寒嘶野草中。"
"远地能相访,何惭事力微。山中深夜坐,海内故交稀。
"追寻前事立江汀,渔者应闻太息声。避客野鸥如有感,
樵鱼临片水,野鹿入荒园。莫问荣华事,清霜点发根。"
把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴,狼藉衣裳瀑布缄。


临江仙·登凌歊台感怀 / 百里爱鹏

"金徽玉轸韵泠然,言下浮生指下泉。
"陈宫内宴明朝日,玉树新妆逞娇逸。三阁霞明天上开,
退鱼留得终身禄,禄在何忧不得鱼。"
"去年秦伐我宜阳,今岁天灾旱且荒。
"华盖峰前拟卜耕,主人无奈又闲行。且凭鹤驾寻沧海,
无限黄花衬黄叶,可须春月始伤心。"
"楚聘宣尼欲道光,是时陈蔡畏邻强。
惆怅后尘流落尽,自抛怀抱醉懵腾。"