译文
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象(xiang)祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既(ji)然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从(cong)这里能够看到舜的品德的高尚,进(jin)入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听(ting)从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
注释
援:执,持。清商:乐名。清商音节短促,所以下句说“短歌微吟不能长”。
6.起于鲁:起,起身,出发。于,从。
21.明日:明天
⑺青旗:指酒铺门前的酒旗。沽酒:买酒。
⑧画楼:即雕梁画栋之楼,也是对楼的美称。
(32)说:“说”同“悦”,喜欢,高兴。
(28)路车:诸侯乘坐的一种大型马车。路,同“辂”。乘(shèng)马:四匹马。四马一车为一乘。
269.吴光:吴公子光,即阖庐。争国:指阖庐对楚国发动的战争。
68、规矩:礼法制度。
(55)资:资助,给予。