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孙权劝学

金朝 / 良诚

雷雨依嵩岭,桑麻接楚田。遥知清夜作,不是借戎篇。"
若教激劝由真宰,亦奖青松径寸心。"
"早为千里别,况复是秋残。木叶怨先老,江云愁暮寒。
"万人曾死战,几户免刀兵。井邑初安堵,儿童未长成。
黄犬病仍吠,白驴饥不鸣。唯将一杯酒,尽日慰刘桢。
天回诸宿照,地耸百灵扶。石壁烟霞丽,龙潭雨雹粗。
子真独有烟霞趣,谷口耕锄到白头。"
树影悠悠花悄悄,若闻箫管是行踪。"
"寒叶风摇尽,空林鸟宿稀。涧冰妨鹿饮,山雪阻僧归。
病来悬着脆缗丝,独喜高情为我持。数幅尚凝烟雨态,
开口向人无所忌。才似烟霞生则媚,直如屈轶佞则指。
"转悲新岁重于山,不似轻鸥肯复还。


孙权劝学拼音解释:

lei yu yi song ling .sang ma jie chu tian .yao zhi qing ye zuo .bu shi jie rong pian ..
ruo jiao ji quan you zhen zai .yi jiang qing song jing cun xin ..
.zao wei qian li bie .kuang fu shi qiu can .mu ye yuan xian lao .jiang yun chou mu han .
.wan ren zeng si zhan .ji hu mian dao bing .jing yi chu an du .er tong wei chang cheng .
huang quan bing reng fei .bai lv ji bu ming .wei jiang yi bei jiu .jin ri wei liu zhen .
tian hui zhu su zhao .di song bai ling fu .shi bi yan xia li .long tan yu bao cu .
zi zhen du you yan xia qu .gu kou geng chu dao bai tou ..
shu ying you you hua qiao qiao .ruo wen xiao guan shi xing zong ..
.han ye feng yao jin .kong lin niao su xi .jian bing fang lu yin .shan xue zu seng gui .
bing lai xuan zhuo cui min si .du xi gao qing wei wo chi .shu fu shang ning yan yu tai .
kai kou xiang ren wu suo ji .cai si yan xia sheng ze mei .zhi ru qu yi ning ze zhi .
.zhuan bei xin sui zhong yu shan .bu si qing ou ken fu huan .

译文及注释

译文
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
为什么春风竟然容不得这些(xie),惊走了莺黄又吹折数(shu)枝花。
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红(hong)。
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
秋天的夜里格外安(an)静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。
举手就可以攀折到天上的匏(pao)瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原(yuan)来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。

注释
291. 先引:在前引路,是隆重的礼节。
⑧才始:方才。
琵琶仙:词牌名,原为姜白石的自度曲。双调,一百字。上片十一句四仄韵,下片八句四仄韵。[4]
⑦天降祸灾:周王朝发生内乱。余一人:古代帝王的谦称。
(8)《春秋传》:阐明《春秋》经义的书。这里指《公羊传》。
60生:生活。
⑥笙(shēng):簧管乐器。

赏析

  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人(shi ren)为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  此诗格律为平起首句入韵式,但出律甚为严重,说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上,此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
  诗的首句写这位将军的战时装束和勇武雄姿,次句转写边塞之景,意在营造和烘托气氛,暗示将军之心时时想着边塞的安危,时时准备奔赴边塞,保境安民。这两句着力铺陈将军的装束和边地景色,既衬托出将军的神武之姿,又意在蓄势,在如水秋月的广阔清寒背景下,一身戎装的将军的剪影,威风凛凛,一位勇武的将军形象就被传神地勾勒了出来。诗的后两句,豪气生发,尤显英雄本色,既写出了部队攻城拔寨的神速,同时也反映出作者对唐朝强大国势和军力的一种自信和自豪心理。
  “冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉,诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古(huai gu)悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟,梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井,谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜,将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心,他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
  这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感,写法非常概括。一开头就撇开具体情事,从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂,幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世,辗转不眠,倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态,但透过这静寂孤清的环境气氛,读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界,感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
  三四句写郑愔喝得半醉的时候,放下衣衫的长袖,把琴擦擦,开始鼓琴。古人衣袖特长,一般挽着,故云“下衫袖”。龙唇琴,古代琴名。《古琴疏》记载,汉末荀淑有架龙唇琴,一天下大雨不见了。三年后下大雨,有条黑龙飞入李膺家中,李膺一看,是荀淑的琴,就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。
  陆游这组诗一共四首七律,这里选的是第一首。四首诗都着意写《幽居初夏》陆游 古诗景色,充满了恬静的气氛,但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉,老感流年只自悲”,可见旧事不堪回首,只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说:“只言末俗人情恶,未废先生日晏眠”,说明先生之所以“日晏眠”,乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说:“移得太行终亦死,平生常笑北山愚”,则是嗟叹自己空有移山之志,而乏回天之力;笑愚公,其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作,周必大评为“疏淡”,刘熙载称为“浅中有深,平中有奇”。这类诗的渊源所自,历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看,特别是从这首《《幽居初夏》陆游 古诗》看,固然有陶渊明的恬静,白居易的明浅,但此外另有陶、白所不曾有的一境;他的心总是热的,诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静,总不免一语当起微澜,在“一路坦易中,忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说:“陆放翁诗,山居景况,一一写尽,可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民,热爱生活,积极用世,坚韧执着的个性的闪现,也正是这首《《幽居初夏》陆游 古诗》的特色。
  这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外,更富于理趣,诗句更流畅,语气更自然,情貌更亲切。
  见南山之物有:日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际;成群的鸟儿,结伴而飞,归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中,读者常可以看到类似的句子:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》);“卉木繁荣,和风清穆”(《劝农》)等等,不胜枚举。这都是表现自然的运动,因其无意志目的、无外求,所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分,也应该具有自然的本性,在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
  第二、三章意思相同,说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪(或山)有×,隰(或泽)有×”的句式起兴,以引出下文,在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热,他们是一对情投意合的朋友,一见面,就在一起弹奏吹打,亲密无间。主人一再劝告着:今日会面要尽情欢乐,转眼间我们就会衰老,说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想,与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石,岂能长寿考”、“人生忽如寄,寿无金石固”、“为乐当及时,何能待来兹”的话很相似,它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极,但放在朋友间相互劝乐的场合,坦露襟怀,以诚待友,在酒席上流露出的人生短促的感伤,本可以理解,不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者(dong zhe)全年的生活,一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天(chun tian)一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  诗以追述隋兵灭陈的史事发端,写南朝最后一个小朝廷,在陈后主所制乐曲《玉树后庭花》的靡靡之音中覆灭。公元五八九年,隋军攻陷金陵,《玉树后庭花》曲犹未尽,金陵却已末日来临,隋朝大军直逼景阳宫外,城防形同虚设,陈后主束手就擒,陈朝灭亡。这是金陵由盛转衰的开始,全诗以此发端,可谓善抓关键。
  “乍见”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平淡淡,不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而且把诗(ba shi)人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态,尽见于三字之中,也是不为过的。
  他想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字,意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无,一轮明月高悬,似乎无所附丽,独自运行。设想新奇,月夜晴空的境界全出。
  诗分三层:头两句为一层,点明时间、地点、环境;中八句为一层,揭露了“豪贵家”征歌逐舞的豪奢生活;后两句为一层,写“饥寒人”的贫苦。
  武则天执政时期,多居于东都洛阳,其近臣文士,亦常随行左右,诗由洛阳起笔,说明这是宋之问任居洛阳,偶返山庄时所作。“洛阳城里花如雪,陆浑山中今始发。”起句先以洛阳的春意盎然与山中的姗姗来迟的春天对衬。“花如雪”,以雪喻花,形容洛阳满城飞花、春光四溢的美景,“今始发”三字,反衬出山野与闹市之别。一方面山间气候偏冷,花开较迟,另一方面也说明京洛风尘,热烈繁嚣,而陆浑山中,则清幽得多。起笔二句,似平铺直叙,字里行间却透露出诗人洋溢在心底的欢欣轻快的感情。接着,“旦别”句,写诗人清晨离开洛阳时在河桥一望,春风拂面,杨柳婀娜,在叙述事件的同时,融入洛城风光;“夕卧”句,则承第二句而发,补叙陆浑山中超凡脱俗的清幽景色。这一联对仗工稳,“旦别”对“夕卧”,点出诗人朝发夕至的行迹;“杨柳风”、“桃李月”,以都市繁华春色与山中水滨的月色清晖相对,极富诗情画趣;尤其一“月”字,既句中的夜“卧”字,又渲染出几分清寂离俗的环境气氛。
  施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象,也都以稚态见童心,富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异,交代其年龄的方法不同,还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁,这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大,诗中并未直接点明,让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜月”,而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”,还知道“羞见人”,甚至懂得掩饰自己的羞态,去“双手结裙带”,可见她稚气未尽,仍是“幼女”,尚未成人,否则,她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
  写完以上六句,诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时,隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”,便在感情波涛的推掀下,从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得,最使他动情的,无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答,将荡开的笔墨收拢,泻情入景,以景写情,写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境,啼声必然清亮而凄婉,这就使诗意更为深长悠远,抒发了无尽的乡思之愁。

创作背景

  本词作于熙宁四年(1071年),这年六月,欧阳修以太子少师的身份辞职,回到颍州。暮春时节来到西湖游玩,心生喜悦而作《采桑子》十首。

  

良诚( 金朝 )

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简 介

良诚 宗室良诚,字瑶圃,饶余敏亲王阿巴泰四世孙。干隆戊辰进士,改庶吉士,授检讨,历官祭酒。

鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 建溪

边士不好礼,全家住军城。城中鼓角严,旅客常夜惊。
"夜月色可掬,倚楼聊解颜。未能分寇盗,徒欲满关山。
多情柱史应相问,与话归心正浩然。"
百岁几多日,四蹄无限程。西邻莫高唱,俱是别离情。"
"边穷厄未穷,复此逐归鸿。去路多相似,行人半不同。
"蛮笺象管夜深时,曾赋陈宫第一诗。宴罢风流人不见,
十年太华无知己,只得虚中两首诗。(王禹偁云:人多
须眉渍将断,肝膈蒸欲熟。当庭死兰芷,四垣盛薋菉。


重阳 / 剑寅

"小隐西斋为客开,翠萝深处遍青苔。林间扫石安棋局,
叶影重还密,梢声远或通。更期春共看,桃映小花红。"
清露濯巢鸟,阴云生昼龙。风飘橘柚香,日动幡盖容。
"谿路曾来日,年多与旧同。地寒松影里,僧老磬声中。
白矾烟尽水银冷,不觉小龙床下眠。
帝业山河固,离宫宴幸频。岂知驱战马,只是太平人。
归来通济里,开户山鼠出。中庭广寂寥,但见薇与蕨。
"连春不得意,所业已疑非。旧国乱离后,新年惆怅归。


新年作 / 臧凤

"同承太岳胤,俱值太平时。丹陛怀趋计,沧洲负去期。
楚里八千里,槃槃此都会。巍峨数里城,远水相映带。
"纷纭宛转更堪看,压竹摧巢井径漫。风柳细条黏不得,
"天若许人登,青山高不止。地若许人穷,黄泉深无水。
松根已坚牢,松叶岂不荣。言罢眼无泪,心中如酒酲。"
"行神如空,行气如虹。巫峡千寻,走云连风。
"此地可求息,开门足野情。窗明雨初歇,日落风更清。
"寺入千岩石路长,孤吟一宿远公房。卧听半夜杉坛雨,


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 烟语柳

"数点烟香出庙门,女娥飞去影中存。
越人但爱风流客,绣被何须属鄂君。
百足虽云众,不救杀马蚿.君臣作降虏,北走如cg猭.
"释律周儒礼,严持用戒身。安禅思剡石,留偈别都人。
玉液寒深洞,秋光秀远山。凭君指归路,何处是人寰。"
后来若要知优劣,学圃无过老圃知。"
滴沤垂阁雨,吹桧送帆风。旦夕闻清磬,唯应是钓翁。"
任是烟萝中待月,不妨欹枕扣舷归。"


白菊三首 / 謇初露

"归意随流水,江湖共在东。山阴何处去,草际片帆通。
"远水犹归壑,征人合忆乡。泣多盈袖血,吟苦满头霜。
青春鹦鹉,杨柳池台。碧山人来,清酒满杯。
槟榔自无柯,椰叶自无阴。常羡庭边竹,生笋高于林。
吾今病烦暑,据簟常昏昏。欲从石公乞,莹理平如璊.
白雪飞不尽,碧云欲成堆。惊风出地户,虩虩似震雷。
云垂多作雨,雷动半和钟。孤竹人藏处,无因认本峰。"
"让高泰伯开基日,贤见延陵复命时。


江南春 / 南门浩瀚

去住楼台一任风,十三天洞暗相通。
本来若爱黄金好,不肯携笼更采桑。"
万里往来无一事,便帆轻拂乱莺啼。
元精遗万类,双目如牖户。非是既相参,重瞳亦为瞽。
"拣得白云根,秋潮未曾没。坡阤坐鳌背,散漫垂龙发。
"身非绝粒本清羸,束挂仙经杖一枝。落叶独寻流水去,
前圣后圣同,今人古人共。一岁如苦饥,金玉何所用。"
"观迹成文代结绳,皇风儒教浩然兴。


十月梅花书赠 / 尔之山

吾有制胜术,不奈贱碌碌。贮之胸臆间,惭见许师属。
莫话伤心事,投春满鬓霜。殷勤共尊酒,今岁只残阳。"
稳凭船舷无一事,分明数得鲙残鱼。"
心期梦中见,路永魂梦短。怨坐泣西风,秋窗月华满。"
划尽寒灰始堪叹,满庭霜叶一窗风。"
"无家自身在,时得到莲宫。秋觉暑衣薄,老知尘世空。
"着牙卖朱紫,断钱赊举选。(见《纪事》)
岭分中夜月,江隔两乡春。静想青云路,还应寄此身。"


卜算子·片片蝶衣轻 / 闻人焕焕

空山落日猿声叫,疑是荆人哭未休。"
一去成万古,台尽人不回。时闻野田中,拾得黄金钗。"
首阳山倒为平地,应始无人说姓名。"
不是金陵钱太尉,世间谁肯更容身。
脑热如遭锤凿钉。蒙溪先生梁公孙,忽然示我十轴文。
凄清金石揭天地,事在世间人不知。
"灞水桥边酒一杯,送君千里赴轮台。霜粘海眼旗声冻,
仙谣珠树曲,村饷白醅缸。地里方吴会,人风似冉厖。


九字梅花咏 / 赫连鑫

"登寺寻盘道,人烟远更微。石窗秋见海,山霭暮侵衣。
"虎倦龙疲白刃秋,两分天下指鸿沟。
如何不向深山里,坐拥闲云过一生。"
邻里渔舠暂解还。文草病来犹满箧,药苗衰后即离山。
凤凰不共鸡争食,莫怪先生懒折腰。"
安如植丛篁,他年待栖凤。大则化龙骑,小可钓璜用。
梁间客燕正相欺,屋上鸣鸠空自斗。婴归醉卧非仇汝,
散发抵泉流,支颐数云片。坐石忽忘起,扪萝不知倦。


康衢谣 / 代丑

无限酬恩心未展,又将孤剑别从公。"
今日家山同此恨,人归未得鹤归无。"
绕壁依稀认写真,更须粉绘饰羸身。
只为读此书,大朴难久存。微臣与轩辕,亦是万世孙。
慷慨传丹桂,艰难保旧居。退朝观藁草,能望马相如。"
棹月眠流处处通,绿蓑苇带混元风。 灵均说尽孤高事,全与逍遥意不同。
须知庄叟恶牺牛。心寒已分灰无焰,事往曾将水共流。
狂蜃吐其气,千寻勃然蹙。一刷半天墨,架为欹危屋。