译文
因为人(ren)的寿命短促,虽然临觞作乐,也(ye)只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就(jiu)好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却(que)忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
柴门多日紧闭不开,
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带(dai)来了清秋。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全(quan)被乱军杀戮。
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
你不要径自上天。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
欢聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
注释
⑷五陵:地点在长安,唐朝的时候是贵族聚居的地方。
⑾招邀:邀请。
92.负荆:背着荆条,表示愿受鞭打。
73.压桉(an4案):压抑。桉,同"案",通"按"。学诵:学诵《诗经》。春秋战国士大夫社交往来常诵诗。
⑤神变化:语出《管子·水地篇》“龙生于水,被五色而游,故神。欲小则化为蚕(虫蜀)[说明,此为一个字zh ],欲大则藏于天下,欲上则凌于云气,欲下则入于深泉,变化无日,上下无时,谓之神。”
(3)工:乐工。《周南》、《召南》:《诗经》十五国风开头的两种。以下提到的都是国风中各国的诗歌。