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为学一首示子侄

五代 / 邵雍

"相见惜馀辉,齐行登古寺。风烟结远恨,山水含芳意。
圣代逢三宥,营魂空九迁。"
"乡人去欲尽,北雁又南飞。京洛风尘久,江湖音信稀。
纵然更相逢,握手唯是悲。所寄莫复弃,愿见长相思。"
胡人岁献葡萄酒。五月荔枝初破颜,朝离象郡夕函关。
草色荒坟绿,松阴古殿春。平生心已遂,归去得垂纶。"
迟迟不见怜弓箭,惆怅秋鸿敢近飞。"
宣王请战贻巾帼,始见才吞亦气吞。"
闻说元规偏爱月,知君长得伴登楼。"
人忽虎蹲兽人立。欻然扼颡批其颐,爪牙委地涎淋漓。
休明神器正,文物旧仪睹。南向翊大君,西宫朝圣母。
不知何处香醪熟,愿醉佳园芳树中。"
夜雨新田湿,春风曙角鸣。人传府公政,记室有参卿。"
僧院不求诸处好,转经唯有一窗明。"
瘴开山更远,路极水无边。沈劣本多感,况闻原上篇。"
会府登筵君最少,江城秋至肯惊心。"
"武陵何处在,南指楚云阴。花萼连枝近,桃源去路深。
"乱馀山水半凋残,江上逢君春正阑。针自指南天窅窅,


为学一首示子侄拼音解释:

.xiang jian xi yu hui .qi xing deng gu si .feng yan jie yuan hen .shan shui han fang yi .
sheng dai feng san you .ying hun kong jiu qian ..
.xiang ren qu yu jin .bei yan you nan fei .jing luo feng chen jiu .jiang hu yin xin xi .
zong ran geng xiang feng .wo shou wei shi bei .suo ji mo fu qi .yuan jian chang xiang si ..
hu ren sui xian pu tao jiu .wu yue li zhi chu po yan .chao li xiang jun xi han guan .
cao se huang fen lv .song yin gu dian chun .ping sheng xin yi sui .gui qu de chui lun ..
chi chi bu jian lian gong jian .chou chang qiu hong gan jin fei ..
xuan wang qing zhan yi jin guo .shi jian cai tun yi qi tun ..
wen shuo yuan gui pian ai yue .zhi jun chang de ban deng lou ..
ren hu hu dun shou ren li .xu ran e sang pi qi yi .zhua ya wei di xian lin li .
xiu ming shen qi zheng .wen wu jiu yi du .nan xiang yi da jun .xi gong chao sheng mu .
bu zhi he chu xiang lao shu .yuan zui jia yuan fang shu zhong ..
ye yu xin tian shi .chun feng shu jiao ming .ren chuan fu gong zheng .ji shi you can qing ..
seng yuan bu qiu zhu chu hao .zhuan jing wei you yi chuang ming ..
zhang kai shan geng yuan .lu ji shui wu bian .shen lie ben duo gan .kuang wen yuan shang pian ..
hui fu deng yan jun zui shao .jiang cheng qiu zhi ken jing xin ..
.wu ling he chu zai .nan zhi chu yun yin .hua e lian zhi jin .tao yuan qu lu shen .
.luan yu shan shui ban diao can .jiang shang feng jun chun zheng lan .zhen zi zhi nan tian yao yao .

译文及注释

译文
  齐宣王让人吹竽,一定要三百人的(de)合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食(shi)供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
山中(zhong)云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
花儿在(zai)空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。
闲梦幽远,南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯(hou)由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星(xing),从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
远送你从这里就要分别了,青山空自惆怅,倍增离(li)情。什么时候能够再举杯共饮,昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地度过剩下的岁月。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!

注释
“九州”二句:写全盛时社会秩序安定,天下太平。豺虎:比喻寇盗。
“红烛”二句:化用唐杜牧《赠别二首》之二:“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。”将蜡烛拟人化。
⑷朱门:富豪权贵之家。古代王侯贵族的住宅大门漆成红色,后用“朱门”代称富贵之家。杜甫有“朱门酒肉臭”之句。几处:多少处,犹言处处。
③蜂黄:喻水仙花蕊。
⑿先帝:指唐玄宗。死于公元762年。五花骢:玄宗所骑的骏马名。骢是青白色的马。山:众多的意思。貌不同:画得不—样,即画得不象。貌,在这里作动词用。
①将旦:天快亮了。
4、谁知:有谁知道春的踪迹。
[3]湘水:在今湖南境内,注入洞庭湖。贾谊由京都长安赴长沙必渡湘水。
⑺凝尘:积聚的尘土。《晋书·简文帝纪》:“帝少有风仪,善容止,留心典籍,不以居处为意,凝尘满席,湛如也。”

赏析

  在此诗中李白已对万里长江的风光作了一个全面的描绘:上游之秀丽,三峡之急险,中游之宏阔,下游之浩瀚,都有极生动之描写,可以说李白用他的生花妙笔,为读者绘制了一幅极其宏伟的万里长江风光图卷。这是其它任何诗人所作不到的。而其他诗人,由于局于经历所限,对长江的描绘也只能是一时一处、一鳞一爪的个别描写,虽然他们可能写得很精彩,而不可能对万里长江绘出全图。即使是有人像李白那样有游万里长江的经历,但也未必像李白对长江那样的钟情,或虽钟情而不善于诗。
  自古道:女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行,考取功名,建功立业只是男子的事。在那样一个时代,一位有如此才情和思想的女子实属难得。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就(lun jiu)是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实(chong shi),铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己(zi ji),对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  这首七律,首联以肯定和否定相叠的方式来写总的感觉,提挈全篇。颔联、颈联铺写城郭、山川、驿亭、岩石等典型景物,以点带面,活现了零陵的真面目。尾联画龙点睛,曲终奏雅,巧用移居事,使描绘的所有物象都获得了灵魂。通篇即兴即事,信笔点染,全以口语道出,但天巧偶发,外质内秀,富有自然真率、似俗实雅的韵致。
  诗歌开头三句吸收古代民间歌谣起句形式,运用了“三、三、七”的句法。连出两个“秋”字,语调明快轻捷;长句连用两个迭音词,一清一浊,有抑有扬,富于节奏感。令读者读后仿佛置身空旷的田野,皓月当空,秋风万里,眼前塘水深碧,耳畔虫声轻细,有声有色,充满诗情画意。
  “干腻薄重立脚匀”,仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚,石质干(不渗水)而腻(细润),砚体薄(平扁)而重(坚实稳重),品质极佳。所以在磨墨的时候,砚脚紧贴案上,不侧不倚,在那上面磨墨,平稳匀称。
  作为首辅大臣,肩负重任,不免特别操劳,有时甚至忘食废寝。“载笔金銮夜始归”,一个“始”字,感慨系之。句中特别提到的“笔”,那决不是一般的“管城子”,它草就的每一笔都将举足轻重。“载笔”云云,口气是亲切的。写到“金銮”,这决非对显达的夸耀,而是流露出一种“居庙堂之高”者重大的责任感。
  王安石《题张司业》诗说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴,这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起,北雁南飞,他乡羁旅,易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说:“何处秋风至,萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史,原来他本籍吴中(今江苏苏州),这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说:“因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里,且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱,知机引退,张籍未必有什么政治上的原因,但在见秋风而思故乡这一点上,却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”,但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动,虽然用的是传统的手法“起兴”,但其中包括如许丰富的内涵,不能不是此诗的一个特色。
  前99年(天汉二年),李广利率军伐匈奴右贤王,汉武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路博德按兵不动,致使李陵带着步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己方的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于于是集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。前81年(始元(shi yuan)六年),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。
  文章开篇为泛泛概说:“天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。”起句看似虚写,实则却在暗说汉景帝时国泰民安中隐含着的诸侯之患。接着,作者便围绕“患”字,从“坐”、“起”两方面进行分说。“坐观其变”而不对祸患采取措施,那么祸患便会蔓延得无可救药;“起而强为之”而不等待时机,则夭F也同样不能保持治平安定的局面。作者说的“起而强为之”,暗指晃错的削落。下面,文章又结止上两句的意思。引出“仁人君子豪杰之行”的作为,以此而暗与晃错柑比。用“此固非勉强期月之间。而苟以求名者之所能也。”概写出历史上的失败者、又具体落实在晁错身上,暗含着对晃错失败原因的评论。这两句堪称全篇关键之处,是作者论说的中心。在此处,它还有承上启下的妙用:“此固非勉强期月之间”,上承“起而强为之”;“苟以求名者”,下启“事至而循循焉欲去之”。后面,“天下治平”几句,暗写景帝时的“七国之乱”;“事至而循循焉欲去之”几句,又虚写七国起兵后晁错的态度。因此,首段虽没直接点出晃错,但却句句在写晃错。抽象中有具体,虚写里含实写,虚实相生中既使后面的论述高屋建扳,又让文章排宕开闺,具有一种滔滔的气势。
  这首咏《蜂》罗隐 古诗诗运用象征的手法、设问的形式反映了劳动者不能享受其劳动成果的社会现象,与张碧《农夫》中的“运锄耕劚侵星起”“到头禾黍属他人”以及梅尧臣《陶者》中“陶尽门前土,屋上无片瓦”可作同一理解,都是叹苦辛人生之历练,社会世道之多艰,于人于己都是一番深省之言。

创作背景

  三闾庙,是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇,根据《清一统志》记载,庙在长沙府湘阴县北六十里(今汨罗县境)。诗人经过此地后,睹物思人,于是写下了这首凭吊诗。

  

邵雍( 五代 )

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简 介

邵雍 邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并着有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 公良春兴

"留连出关骑,斟酌临岐酒。旧业传一经,新官栽五柳。
不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,
人生大限虽百岁,就中三十称一世。晦明乌兔相推迁,
入山偏喜识僧多。醉归花径云生履,樵罢松岩雪满蓑。
今夜子陵滩下泊,自惭相去九牛毛。"
及与同结发,值君适幽燕。孤魂托飞鸟,两眼如流泉。
"白发老人垂泪行,上皇生日出京城。
几度美人来照影,濯纤笑引银瓶绠。风飘雨散今奈何,


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 圭香凝

从事遥瞻卫国贤。掷地好词凌彩笔,浣花春水腻鱼笺。
合衣卧时参没后,停灯起在鸡鸣前。一匹千金亦不卖,
黾勉思逋客,辛勤悔饭牛。诗人亦何意,树草欲忘忧。"
"北洫敞高明,凭轩见野情。朝回五马迹,更胜百花名。
松竹逾映蔚,芝兰自销亡。绝弦罢流水,闻笛同山阳。
江海正风波,相逢在何处。"
上寮应重学,小吏已甘贫。谢脁曾为掾,希君一比邻。"
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉,欲出不可何闪尸。


出城寄权璩杨敬之 / 宰父建英

"窗户风凉四面开,陶公爱晚上高台。中庭不热青山入,
"千里岂云去,欲归如路穷。人间无暇日,马上又秋风。
端闱仙阶邃,广陌冻桥滑。旭日鸳鹭行,瑞烟芙蓉阙。
雨歇风轻一院香,红芳绿草接东墙。
山客狂来跨白驴,袖中遗却颍阳书。
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
金吾持戟护新檐,天乐声传万姓瞻。
饬装去未归,相追越城闉。愧无青玉案,缄佩永不泯。"


杜蒉扬觯 / 殷书柔

蓬荜永无车马到,更当斋夜忆玄晖。"
渐飏抟扶势,应从橐籥功。开襟若有日,愿睹大王风。"
止止复何云,物情何自私。"
千里巴江守,三年故国春。含情非迟客,悬榻但生尘。"
石色凝秋藓,峰形若夏云。谁留秦苑地,好赠杏溪君。
悠悠满天星。黄金阁上晚妆成,云和曲中为曼声。
为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。
且安黄绶屈,莫羡白鸥闲。从此图南路,青云步武间。"


采桑子·时光只解催人老 / 乌雅赤奋若

老头亲帝里,归处失吾庐。逝水犹呜咽,祥云自卷舒。
陵霜之华,我心忧嗟。阴之胜矣,而阳不加。坱轧陶钧,
荡摇清管杂,幽咽野风传。旅舍闻君听,无由更昼眠。"
"画角初鸣残照微,营营鞍马往来稀。
年少奉亲皆愿达,敢将心事向玄成。"
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
"入谷访君来,秋泉已堪涉。林间人独坐,月下山相接。
半醉起舞捋髭须,乍低乍昂傍若无。


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 令狐振永

二山信为美,王屋人相待。应为歧路多,不知岁寒在。
千钧何处穿杨叶,二月长安折桂枝。"
"阴阴御园里,瑶草日光长。靃靡含烟雾,依稀带夕阳。
月如芳草远,身比夕阳高。羊祜伤风景,谁云异我曹。"
露槿月中落,风萤池上分。何言千载友,同迹不同群。"
"御沟回广陌,芳柳对行人。翠色枝枝满,年光树树新。
罗衣自买院前溪。野牛行傍浇花井,本主分将灌药畦。
飞鸟口衔食,引雏上高枝。高枝但各有,安知宜不宜。


腊前月季 / 竺锐立

玉人愁立草花中。钟分寺路山光绿,河绕军州日气红。
平明矫轻策,扪石入空曲。仙人古石坛,苔绕青瑶局。
旧来十月初点衣,与郎着向营中集。絮时厚厚绵纂纂,
鹳雀楼西百尺樯,汀洲云树共茫茫,汉家箫鼓空流水,魏国山河半夕阳。事去千年犹恨速,愁来一日即为长。风烟并起思归望,远目非春亦自伤。
"不语焚香坐,心知道已成。流年衰此世,定力见他生。
年移代去感精魂,空山月暗闻鼙鼓。秦坑赵卒四十万,
"真玉烧不热,宝剑拗不折。欲别崔侠心,崔侠心如铁。
"遍与傍人别,临终尽不愁。影堂谁为扫,坐塔自看修。


国风·唐风·山有枢 / 欧阳沛柳

无定河边数株柳,共送行人一杯酒。胡儿起作和蕃歌,
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。
从事遥瞻卫国贤。掷地好词凌彩笔,浣花春水腻鱼笺。
"晴洲无远近,一树一潭春。芳草留归骑,朱樱掷舞人。
"寓直久叨荣,新恩倍若惊。风清五夜永,节换一阳生。
闲夜贫还醉,浮名老渐羞。凤城春欲晚,郎吏忆同游。"
正直死犹忌,况乃未死前。汨罗有翻浪,恐是嫌屈原。
"盘石公封重,瑶山赠礼尊。归全荣备物,乐善积深恩。


古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 闾丘鹏

"春风箫管怨津楼,三奏行人醉不留。
花烧落第眼,雨破到家程。
抗殿疏元首,高高接上元。节当南至日,星是北辰天。 宝戟罗仙仗,金炉引瑞烟。霏微双阙丽,溶曳九州连。 拂曙祥光满,分晴晓色鲜。一阳今在历,生植愿陶甄。
繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"
"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。
广树留峰翠,闲门响叶声。近樵应已烧,多稼又新成。
故交君独在,又欲与君离。我有新秋泪,非关宋玉悲。
物象不可及,迟回空咏吟。


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 漆雕艳珂

主人已远凉风生,旧客不来芙蓉死。"
"驿骑归时骢马蹄,莲花府映若邪溪。
向秀初闻笛,钟期久罢琴。残愁犹满貌,馀泪可沾襟。
向暖风初扇,馀寒雪尚侵。艳回秦女目,愁处越人心。
禅心殊众乐,人世满秋光。莫怪频回首,孤云思帝乡。"
祖德蹈前哲,家风播清芬。先公秉明义,大节逢艰屯。
行入汉江秋月色,襄阳耆旧几人存。"
"君为长安令,我美长安政。五日一朝天,南山对明镜。