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楚宫

明代 / 李洞

浪动三湘月,烟藏五岭春。又无归北客,书札寄何人。"
手提见我长于尺。唿儿舂取红莲米,轻重相当加十倍。
有郁其鬯,有俨其彝。九变未作,全乘来之。
"古原南北旧萧疏,高木风多小雪馀。半夜病吟人寝后,
为谢东门抱关吏,不堪惆怅满离杯。"
"湖上风高动白苹,暂延清景此逡巡。隔年违别成何事,
"皇都初度腊,凤辇出深宫。高凭楼台上,遥瞻灞浐中。
姊姊教人且抱儿,逐他女伴卸头迟。
"孤竹夷齐耻战争,望尘遮道请休兵。
有头强方心强直,撑拄颓风不量力。自爱垂名野史中,
"万植御洪波,森然倒林薄。千颅咽云上,过半随潮落。
"只凭风作使,全仰柳为都。一腹清何甚,双翎薄更无。
只去长桥三十里,谁人一解枉帆过。"


楚宫拼音解释:

lang dong san xiang yue .yan cang wu ling chun .you wu gui bei ke .shu zha ji he ren ..
shou ti jian wo chang yu chi .hu er chong qu hong lian mi .qing zhong xiang dang jia shi bei .
you yu qi chang .you yan qi yi .jiu bian wei zuo .quan cheng lai zhi .
.gu yuan nan bei jiu xiao shu .gao mu feng duo xiao xue yu .ban ye bing yin ren qin hou .
wei xie dong men bao guan li .bu kan chou chang man li bei ..
.hu shang feng gao dong bai ping .zan yan qing jing ci qun xun .ge nian wei bie cheng he shi .
.huang du chu du la .feng nian chu shen gong .gao ping lou tai shang .yao zhan ba chan zhong .
zi zi jiao ren qie bao er .zhu ta nv ban xie tou chi .
.gu zhu yi qi chi zhan zheng .wang chen zhe dao qing xiu bing .
you tou qiang fang xin qiang zhi .cheng zhu tui feng bu liang li .zi ai chui ming ye shi zhong .
.wan zhi yu hong bo .sen ran dao lin bao .qian lu yan yun shang .guo ban sui chao luo .
.zhi ping feng zuo shi .quan yang liu wei du .yi fu qing he shen .shuang ling bao geng wu .
zhi qu chang qiao san shi li .shui ren yi jie wang fan guo ..

译文及注释

译文
往(wang)往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼,梦中的幽(you)欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附(fu)在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”
日色渐暗(an)时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
少年时一股侠气,结交(jiao)各大都市的豪雄之士。待人真诚,肝胆照人,遇到不平之事,便会怒发冲冠,具有强烈的正(zheng)义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众(zhong)的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
正想要率领轻骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。

注释
中国:即国之中央,意谓在京城。
14.西营田:古时实行屯田制,军队无战事即种田,有战事即作战。"西营田"也是防备吐蕃的。
甲:装备。
⑻卧:趴。
(5)长侍:长久侍奉。
④苒苒(rǎn):气味或烟尘轻飘的样子。

赏析

  关于诗的主题,《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”,朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者,杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
  良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节;祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
  这是香菱所作的第三首咏月诗。
  诗的首联首句:“非银非水映窗寒”,写的便是月色,并未真正切题。只有到了次句:“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻,是较为形象生动(dong)的。然而这种比况并非始于香菱,在李白《古朗月行》一诗中,就已有“小时不识月,呼作白玉盘”之句,只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词,这一借用显然要高明一些,表达的意思也就雅致一些。
  首先看其章法结构。首联即点题,揭出“吾爱”二字,亲切挚恳,言由心出,一片真情掩蔽全篇,抒发了对孟(dui meng)浩然的钦敬爱慕之情。“孟夫子”,点出所爱之人,扣紧题目。孟浩然比李白长十二岁,年岁既长,襟怀磊落,生性潇洒,诗才又特出,自然令李白仰慕钦敬,所以才以“夫子”相称。“夫子”非章句腐儒,那是作者鄙夷不耻的。这是对孟浩然倜傥旷放生涯的赞誉,果然,下面使补充道:“风流天下闻”。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领,总摄全诗。到底如何风流,就要看中间二联的笔墨了。
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐(han le)府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张(zhang)彩语)《诗经》时代(shi dai),关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  颔联把笔触转向庭院,引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻,增强了宾主接谈的生活实感。上句说,长满花草的庭院小路,还没有因为迎客打扫过。下句说,一向紧闭的家门,今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中,佳客临门,一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句,前后映衬,情韵深厚。前句不仅说客不常来,还有主人不轻易延客意,今日“君”来,益见两人交情之深厚,使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱,补足了首联两句。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛中结束。
  风流才子柳永仕途失意后,终日冶游,过着偎红倚翠的放浪生活,这首俚词可为代表作。年轻时在汴京的一次宴会上,他与一个已经分手的歌妓不期而遇,重逢交谈终于达成谅解。这是一段悲欢离合的事,虽然只是宴会上这一场面,却将词人和她的恩恩怨怨写得细腻逼真。上阕先写彼此散后,突然相遇的神态。他认为没有缘由再与她合好,又见她席上强装笑颜,不时皱眉长叹,那楚楚动人的神态勾起他对旧日恩爱的缕缕情(lv qing)思。只见她双眼泪盈,不顾约束,对着他的耳边倾吐着种种隐藏在内心的肺腑之言。而且她对他情感却始终专一。他表示要她“待信真个”,即割断了一切羁绊,他才“收心”,“共伊长远”对前番误会表示谅解后长远相爱。
  此诗的前六句,重在描绘诗人所见“孤松”之景,写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得;“孤松”苔绿叶翠,秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃,超然物外的感觉。末二句,侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势。(唐)范传正《李白新墓碑》所谓:“常欲一鸣惊人,一飞冲天”之意。这种情感,显然是诗人虽来得重用,却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。

创作背景

  吴循州即吴潜(1190?──1262),字毅夫,宋宁宗嘉定年间进士,历官至江东安抚留守,应诏陈事时,因得罪了当时的宰相被罢奉祠。宋理宗淳祐十一年(1256)入为参知政事,拜右丞相兼枢密使。主张加强战备抗御元兵,不满苟安国策,并向丁大全、沈炎、高铸、贾似道等奸臣斗争,被奸臣忌恨。开庆初(1259)因贾似道、沈炎勾结陷害,贬谪循州。景定三年(1262)贾似道派人将他毒死于贬所。时人为抱不平,于被贬十五年后,即宋恭帝德祐元年(1275)追复原官。

  

李洞( 明代 )

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简 介

李洞 李洞,字才江,人,诸王孙也。慕贾岛为诗,铸其像,事之如神。时人但诮其僻涩,而不能贵其奇峭,唯吴融称之。昭宗时不第,游蜀卒。诗三卷。 晚唐诗人李洞有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位。

宴清都·秋感 / 缪葆忠

"朱紫花前贺故人,兼荣此会颇关身。同年坐上联宾榻,
关头传说开元事,指点多疑孟浩然。"
目曾窥绝洞,耳不犯征铙。历外穷飞朔,蓍中记伏爻。
草香石冷无辞远,志在天台一遇中。
剪取红云剩写诗,年年高会趁花时。
眠波听戍鼓,饭浦约鱼舟。处处迎高密,先应扫郡楼。"
稚子不知名品上,恐随春草斗输赢。
"一章何罪死何名,投水惟君与屈平。


月夜忆乐天兼寄微 / 杨玉香

常闻诗人语,西子不宜老。赖识丹元君,时来语蓬岛。"
"到春犹作九秋鲜,应是亲封白帝烟。良玉有浆须让味,
"小域新衔贺圣朝,亦知蹇分巧难抛。
"穷秋几日雨,处处生苍苔。旧国寄书后,凉天方雁来。
奸强自林据,仁弱无枝蹲。狂喉恣吞噬,逆翼争飞翻。
晴阳照花影,落絮浮野翠。对酒时忽惊,犹疑梦中事。
干时退出长如此,频愧相忧道姓名。"
炙背野人兴,亦思侯伯怜。也知饮冰苦,愿受一瓶泉。"


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 陈昌纶

本来云外寄闲身,遂与溪云作主人。
不是散斋兼拭目,寻常未便借人看。"
为刀若不利,焉得宰牛名。为丝若不直,焉得琴上声。
"重到云居独悄然,隔窗窥影尚疑禅。不逢野老来听法,
逢人举止皆言命,至竟谋闲可胜忙。
时当暑雨后,气象仍郁密。乍如开雕笯,耸翅忽飞出。
"虽失春城醉上期,下帷裁遍未裁诗。因吟郢岸百亩蕙,
楚王前殿更无人。年深旅舍衣裳敝,潮打村田活计贫。


沁园春·咏菜花 / 曹溶

"自古主司看荐士,明年应是不参差。须凭吉梦为先兆,
杜甫栗亭诗,诗人多在口。悠悠二甲子,题纪今何有。
"春来渐觉一川明,马上繁花作阵迎。
满鸭香薰鹦鹉睡,隔帘灯照牡丹开。"
"纵调为野吟,徐徐下云磴。因知负樵乐,不减援琴兴。
滴沤垂阁雨,吹桧送帆风。旦夕闻清磬,唯应是钓翁。"
日月销天外,帆樯弃海阴。荣枯应已定,无复系浮沉。"
村舍新添燕亦多。丹桂石楠宜并长,秦云楚雨暗相和。


醉花间·晴雪小园春未到 / 辛仰高

月明千峤雪,滩急五更风。此际若吟力,分将造化功。"
"弱柳贞松一地栽,不因霜霰自难媒。书生只是平时物,
谁肯长为白社人。宋国高风休敛翼,圣朝公道易酬身。
荷笠渔翁古,穿篱守犬狞。公衫白纻卷,田饷绿筲擎。
手戟非吾事,腰镰且发硎。谅难求摽摽,聊欲取铮铮。
游人今日又明日,不觉镜中新发生。
夜船乘海月,秋寺伴江云。却恐尘埃里,浮名点污君。"
朝出东郭门,嘉树郁参差。暮出西郭门,原草已离披。


谏逐客书 / 释志宣

"绝顶无烦暑,登临三伏中。深萝难透日,乔木更含风。
"急景苍茫昼若昏,夜风干峭触前轩。寒威半入龙蛇窟,
"恃宠娇多得自由,骊山举火戏诸侯。
却是陈王词赋错,枉将心事托微波。"
不过传达杨君梦,从许人间小兆听。"
"重来访惠休,已是十年游。向水千松老,空山一磬秋。
别业空经稔,归田独未甘。目凝烟积树,心贮月明潭。
锦笈朱囊连复连,紫鸾飞下浙江边。绡从海室夺烟雾,


南乡子·端午 / 王时霖

"蒨蒨红裙好女儿,相偎相倚看人时。
山容堪停杯,柳影好隐暑。年华如飞鸿,斗酒幸且举。"
将山待夸娥,以肉投猰貐。欻坐侵桂阴,不知巳与午。
年年认得酣歌处,犹恐招魂葬故山。
不知梦到为何处,红药满山烟月香。"
季氏唯谋逐,臧仓只拟谗。时讹轻五羖,俗浅重三缄。
"此水虽非禹凿开,废丘山下重萦回。
"岂有头风笔下痊,浪成蛮语向初筵。兰亭旧趾虽曾见,


长恨歌 / 王衮

更向碧山深处问,不妨犹有草茅臣。"
故人尊酒与谁同。山横翠后千重绿,蜡想歌时一烬红。
"贫归无定程,水宿与山行。未有安亲计,难为去国情。
"亭北敞灵溪,林梢与槛齐。野云来影远,沙鸟去行低。
"一片轻帆背夕阳,望三峰拜七真堂。天寒夜漱云牙净,
数竿新竹当轩上,不羡侯家立戟门。"
"越国临沧海,芳洲复暮晴。湖通诸浦白,日隐乱峰明。
衰藓墙千堵,微阳菊半畦。鼓残鸦去北,漏在月沉西。


渔家傲·千古龙蟠并虎踞 / 王艮

图书筐簏外,关眼皆賸长。饿隶亦胜无,薄田家所仰。
只好携桡坐,唯堪盖蓑睡。若遣遂平生,艅艎不如是。"
舟楫先行泽国春。遥想万家开户外,近闻群盗窜诸邻。
荆棘满山行不得,不知当日是谁栽。"
犹有僧虔多蜜炬,不辞相伴到天明。"
不过约弱欹垂,戕残废替。可谓弃其本而趋其末,
长剑一寻歌一奏,此心争肯为鲈鱼。"
王馀落败堑,胡孟入空庖。度日忘冠带,经时忆酒肴。


西平乐·尽日凭高目 / 林光宇

斯言不佞。伊尹真心,太甲须圣。事既可书,史何不命。
鸡犬并淋漓,儿童但咿噢。勃勃生湿气,人人牢于锔。
幽兰生虽晚,幽香亦难歇。何以保此身,终身事无缺。"
莫怪坐上客,叹君庭前花。明朝此池馆,不是石崇家。"
虚无之乐不可言。"
先是禄山见分镇诏书,附膺叹曰:“吾不得天下矣!”)
"暮雨扬雄宅,秋风向秀园。不闻砧杵动,时看桔槔翻。
世间万事非吾事,只愧秋来未有诗。"