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山花子·银字笙寒调正长

金朝 / 释德丰

"上将风戈赏罚明,矛鋋严闭亚夫营。
"高高山顶寺,更有最高人。定起松鸣屋,吟圆月上身。
"日晏霜浓十二月,林疏石瘦第三溪。云沙有径萦寒烧,
倒影翘沙鸟,幽根立水虫。萧萧寒雨夜,江汉思无穷。"
薄幸檀郎断芳信,惊嗟犹梦合欢鞋。
湘川偏爱草初薰。芦洲宿处依沙岸,榆塞飞时度晚云。
白云如鸟傍檐飞。但将竹叶消春恨,莫遣杨花上客衣。
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。
"灵江江上帻峰寺,三十年来两度登。
人间难免是深情,命断红儿向此生。
齐奴不说平生事,忍看花枝谢玉楼。
"良夜岁应足,严风为变春。遍回寒作暖,通改旧成新。
"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,
能怜钝拙诛豪俊,悯弱摧强真丈夫。"
日斜回首江头望,一片晴云落后山。"
"涧竹岩云有旧期,二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水,
长安春色本无主,古来尽属红楼女。如今无奈杏园人,
石盘和藓凿何年。声交鸣玉歌沈板,色幌寒金酒满船。
"欢戚犹来恨不平,此中高下本无情。


山花子·银字笙寒调正长拼音解释:

.shang jiang feng ge shang fa ming .mao chan yan bi ya fu ying .
.gao gao shan ding si .geng you zui gao ren .ding qi song ming wu .yin yuan yue shang shen .
.ri yan shuang nong shi er yue .lin shu shi shou di san xi .yun sha you jing ying han shao .
dao ying qiao sha niao .you gen li shui chong .xiao xiao han yu ye .jiang han si wu qiong ..
bao xing tan lang duan fang xin .jing jie you meng he huan xie .
xiang chuan pian ai cao chu xun .lu zhou su chu yi sha an .yu sai fei shi du wan yun .
bai yun ru niao bang yan fei .dan jiang zhu ye xiao chun hen .mo qian yang hua shang ke yi .
bao ou yuan yin cai yun ying .jiao han nen lian chun zhuang bao .hong zhan xiang xiao yan se qing .
.ling jiang jiang shang ze feng si .san shi nian lai liang du deng .
ren jian nan mian shi shen qing .ming duan hong er xiang ci sheng .
qi nu bu shuo ping sheng shi .ren kan hua zhi xie yu lou .
.liang ye sui ying zu .yan feng wei bian chun .bian hui han zuo nuan .tong gai jiu cheng xin .
.zao nian hua xian bai pan lang .xun tian fei ming chu gui tang .ri zou deng tian chang si jian .
neng lian dun zhuo zhu hao jun .min ruo cui qiang zhen zhang fu ..
ri xie hui shou jiang tou wang .yi pian qing yun luo hou shan ..
.jian zhu yan yun you jiu qi .er nian pin chang bin bian si .you yu bu ai jin bei shui .
chang an chun se ben wu zhu .gu lai jin shu hong lou nv .ru jin wu nai xing yuan ren .
shi pan he xian zao he nian .sheng jiao ming yu ge shen ban .se huang han jin jiu man chuan .
.huan qi you lai hen bu ping .ci zhong gao xia ben wu qing .

译文及注释

译文
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自(zi)骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来(lai)。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母(mu)的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子(zi)的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也(ye)没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎(zen)么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢(man)饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万(wan)里,阴晦无光……
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰(jie)。
多想跟你一块儿去呀,只怕是形势紧急,军情多变。
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
露天堆满打谷场,
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。

注释
不祥,通详,审慎,不详即失察。
11、耕:耕作
4、天淡:天空清澈无云。
(15)庵忽:疾速,这里喻死亡。
⒃尘埋:为尘土埋没。
4.陌头:路边。
2、庞老家:指庞德公一家。庞德公,东汉襄阳人,隐居在岘山种田。荆州刺史刘表几次邀他出来做官,他拒绝了,带领全家到鹿门山中采药。后来另一个隐士司马徽来看他,正碰上他上坟扫墓归来。此泛指一般平民百姓全家上坟事。

赏析

  “以(鱼)享以(鱼)祀,以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品,祭祀的意蕴就会大受损害,而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中,鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼,但鱼依然存在,因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次,隔年之春又一次,均用鱼,这便有理由推断:时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼(余)”年画,民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗,和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料,它的末句所祈之福就是“余”。
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
  本来,武后时期,承庆颇受宠幸,在任雍王府参军期间,府中文翰,皆出自其手,可谓文采风流,声名远扬;掌天官选事时,也能做到“铨授平允”,颇受好评。如今徇私犯法,发配岭南,诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻,因此在被贬途中,当他看到成群的大雁向北飞去,不禁睹物伤情,悲从中来。“万里人南去,三春雁北飞”,意思是:春暖花开,群雁北归,而自己却要跨越千山万水,远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地,春雁都能回到自己的乐园,我却身不由己,沦落偏僻的异地。首两句,由雁及人,在人雁对比中,那种人不如雁的感慨深蓄其中。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  远山含笑,有色便是好山,何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色,寒色苍苍亦是佳色,奇傀峭拔也是异色,只因其距离而产生美感,让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪,一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里,任何的浮躁都不行,有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而(nei er)及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(jian)(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。
  “动悲秋情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远,往往会触动人的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉,战国楚辞赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇,多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出他抑郁不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
  颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区(shan qu)百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  首四句写开垦。描写了有的割草,有的刨树根,一片片土壤翻掘松散,“千耦其耘”,遍布低洼地、高坡田,呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字,单释为除田间杂草,与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕(翻掘土壤),这里是为了用韵,略为“耘”,实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”,是上古一种耕作方式,即二人合作翻掘土壤。如何并力,可有几种形式,如挖掘树根,宜对面合作;开沟挖垅,不妨并肩;盖使用耒耜翻地,必须一推一拉。这里言“千耦”,是言极多,从低洼地到高坡田,遍布田野,开垦面积多,出动的劳动力多,这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。

创作背景

  是《古诗十九首》之一,收入《昭明文选》。唐代李善注说:“并云‘古诗’,盖不知作者。或云枚乗,疑不能明也。”有一种说法认为作者是枚乘,但李善不置可否。梁代昭明太子萧统编纂《文选》的时候,因为作者的姓名已不可知,所以编排的时候放在东汉李陵诗歌的前面。现在一般认为,这十九首五言诗都是东汉时候的作品。

  

释德丰( 金朝 )

收录诗词 (2754)
简 介

释德丰 释德丰,三山(今福建福州)人(《山房随笔》)。

腊日 / 歧戊辰

"荒斋原上掩,不出动经旬。忽觉草木变,始知天地春。
"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,
山犬眠红叶,樵童唱白云。此心非此志,终拟致明君。"
"百万南征几马归,叛亡如猬亦何悲。
只道诗人无佛性,长将二雅入三乘。"
世间花气皆愁绝,恰是莲香更恼人。"
暗淡云沈古,青苍藓剥新。映襟知惹泪,侵鞯想萦尘。
饰装无雨备,着述减春眠。旦夕应弥入,银台晓候宣。"


谒金门·双喜鹊 / 费莫壬午

正是江村春酒熟,更闻春鸟劝提壶。"
"散赋冗书高且奇,百篇仍有百篇诗。
"一棹归何处,苍茫落照昏。无人应失路,有树始知春。
省郎门似龙门峻,应借风雷变涸鳞。"
"鳞鬣催残志未休,壮心翻是此身雠。并闻寒雨多因夜,
故交谁复裹鸡来。山花不语如听讲,溪水无情自荐哀。
五瓶惟恐竭甘泉。多端莫撼三珠树,密策寻遗七宝鞭。
晓戍残烽火,晴原起猎尘。边戎莫相忌,非是霍家亲。"


浣溪沙·身向云山那畔行 / 欧阳雁岚

"天子恤疲瘵,坤灵奉其职。年年济世功,贵贱相兼植。
谏草犹青琐,悲风已白杨。只应移理窟,泉下对真长。"
气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆,寝衣犹有昨宵云。
兴亡在德不在鼎,楚子何劳问重轻。"
"却将憔悴入都门,自喜青霄足故人。万里有家留百越,
"红影飘来翠影微,一辞林表不知归。伴愁无色烟犹在,
"不管人间是与非,白云流水自相依。一瓢挂树傲时代,
北州城破客降胡。玉窗挑凤佳人老,绮陌啼莺碧树枯。


讳辩 / 万俟利娜

况我长怀丈夫志,今来流落沧溟涘。有时惊事再咨嗟,
华表归来旧路岐。公干寂寥甘坐废,子牟欢抃促行期。
"旅泛本无定,相逢那可期。空怀白阁夜,未答碧云诗。
暗中唯觉绣鞋香。此时欲别魂俱断,自后相逢眼更狂。
"君山苍翠接青冥,东走洮湖上洞庭。茅屋向阳梳白发,
重阳酒熟茱萸紫,却向江头倚棹吟。"
"总藏心剑事儒风,大道如今已浑同。会致名津搜俊彦,
"流云溶溶水悠悠,故乡千里空回头。


赠崔秋浦三首 / 福南蓉

遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。
"家贫无计早离家,离得家来蹇滞多。已是数程行雨雪,
平岛夸趫上,层崖逞捷缘。嫩苔车迹小,深雪履痕全。
五云争放二龙闲。轻舟共泛花边水,野屐同登竹外山。
寒暑任从波上移。风漾长歌笼月里,梦和春雨昼眠时。
吾师觉路余知处,大藏经门一夜吟。"
"妄动远抛山,其如馁与寒。投人言去易,开口说贫难。
百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。


大雅·江汉 / 胖笑卉

近嫌俗客知踪迹,拟向中方断石层。"
黄鸟逢人玉笛休。天借烟霞装岛屿,春铺锦绣作汀洲。
"筇杖六尺许,坐石流泉所。举头看古松,似对仙鹤语。
傥居要地门,害物可堪说。网成虽福己,网败还祸尔。
吾闻蛇能螫,避之则无虞。吾闻虿有毒,见之可疾驱。
脱却登山履,赤脚翘青筇。泉声扫残暑,猿臂攀长松。
"江湖分两路,此地是通津。云净山浮翠,风高浪泼银。
"含香高步已难陪,鹤到清霄势未回。遇物旋添芳草句,


朝天子·秋夜吟 / 慧霞

"千门万户鞠蒿藜,断烬遗垣一望迷。
窜逐同天宝,遭罹异建康。道孤悲海澨,家远隔天潢。
"雕楹累栋架崔嵬,院宇生烟次第开。为向西窗添月色,
更闻川媚有珠生。一滩红树留佳气,万古清弦续政声。
郡城安后绝戎装。分开野色收新麦,惊断莺声摘嫩桑。
雨露涵濡三百载,不知谁拟杀身酬。"
惬意凭阑久,贪吟放醆迟。旁人应见讶,自醉自题诗。"
应念无成独流转,懒磨铜片鬓毛焦。"


好事近·中秋席上和王路钤 / 次辛卯

"诸孟憎吾似犬狞,贤臧哭孟倍伤情。
闻道汉军新破虏,使来仍说近离京。"
君恩不似黄金井,一处团圆万丈深。
楚水秋来碧,巫山雨后青。莫教衔凤诏,三度到中庭。"
又如防风死后骨,又如于菟活时额。又如成人枫,
水涉山行二年客,就中偏怕雨船声。"
"悬知回日彩衣荣,仙籍高标第一名。瑶树带风侵物冷,
庾监高楼月,袁郎满扇风。四年将故事,两地有全功。


春不雨 / 西门淞

吟馀却起双峰念,曾看庵西瀑布冰。"
长寿何曾有百年。罢定磬敲松罅月,解眠茶煮石根泉。
颠狂犹自眷红英。乍为旅客颜常厚,每见同人眼暂明。
为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。"
"举世何人肯自知,须逢精鉴定妍媸。
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。
六铢衣惹杏园风。名标玉籍仙坛上,家寄闽山画障中。
雪销花谢梦何殊。乱离未定身俱老,骚雅全休道甚孤。


霜天晓角·梅 / 常雨文

海棠当户燕双双。富春不并穷师子,濯锦全胜旱曲江。
小生诚浅拙,早岁便依投。夏课每垂奖,雪天常见忧。
才名贾太傅,文学马相如。辙迹东巡海,何时适我闾。"
"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,
树尽云垂野,樯稀月满湖。伤心绕村落,应少旧耕夫。"
"僧中难得静,静得是吾师。到阙不求紫,归山只爱诗。
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦,看涛终负石桥期。
借问邑人沈水事,已经秦汉几千年。"