首页 古诗词 望月怀远 / 望月怀古

望月怀远 / 望月怀古

明代 / 李永祺

"愁看贼火起诸烽,偷得馀程怅望中。
纪盛播琴筝。奚必事远觌, ——孟郊
"长养薰风拂晓吹,渐开荷芰落蔷薇。
"湘浦怀沙已不疑,京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远,
"混俗从教鬓似银,世人无分得相亲。槎流海上波涛阔,
渚樯齐驿树,山鸟入公田。未创孤云势,空思白阁年。"
草间腥半在,沙上血残红。伤魄何为者,五湖垂钓翁。"
"楚谣襦袴整三千,喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺,
银蟾未出金乌在,更上层楼眺海涛。"
"旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,
"谷口何时住,烟霞一径深。水声离远洞,山色出疏林。
却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"
"忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。


望月怀远 / 望月怀古拼音解释:

.chou kan zei huo qi zhu feng .tou de yu cheng chang wang zhong .
ji sheng bo qin zheng .xi bi shi yuan di . ..meng jiao
.chang yang xun feng fu xiao chui .jian kai he ji luo qiang wei .
.xiang pu huai sha yi bu yi .jing cheng ci di qi qian qi .gu sheng dao wan zhi fang yuan .
.hun su cong jiao bin si yin .shi ren wu fen de xiang qin .cha liu hai shang bo tao kuo .
zhu qiang qi yi shu .shan niao ru gong tian .wei chuang gu yun shi .kong si bai ge nian ..
cao jian xing ban zai .sha shang xue can hong .shang po he wei zhe .wu hu chui diao weng ..
.chu yao ru ku zheng san qian .hou she xin en xia jiu tian .tian jiao xiong du fen jie yue .
yin chan wei chu jin wu zai .geng shang ceng lou tiao hai tao ..
.jiu de xu fang tian xia wen .dang nian xiong shi ji qing fen .jing tian yi zheng guang man zhu .
.gu kou he shi zhu .yan xia yi jing shen .shui sheng li yuan dong .shan se chu shu lin .
que xiao tian jia men xia ke .dang shi rong yi tan che yu ..
.hu yi ming huang xi xing shi .an shang qian hen jing shui zhi .

译文及注释

译文
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身(shen)穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫(xuan)耀自己的节日装束。头上(shang)插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与(yu)人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米(mi)粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
  您(nin)从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌(ge)到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
治理国家应该顺应时势,施行仁德(de)之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
泪眼倚楼不断自言语,双燕飞来,路上可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻他去?
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。

注释
③红树:这里指枫树; 间:相间,夹杂。
(1)谣:不合乐的歌,一种诗体。卢侍御虚舟:卢虚舟,字幼真,范阳(今北京大兴县)人,唐肃宗时曾任殿中侍御史,相传“操持有清廉之誉”(见清王琦注引李华《三贤论》),曾与李白同游庐山。
⑴发:开花。
(人们)只能远远地观赏(它们)却不能亲近而不庄重地玩弄它。(焉:句末语气词,相当于现代汉语中的“啊”“呀”等语义虚词。)
⑵几千古:几千年。
⑴竹溪:小溪旁长着翠竹。
⒄徼:读音yāo,求取,招致

赏析

  “不得(bu de)语,暗相思”相思相念可蔓延,这种思念只有诗人他自己最清楚明了,却无言,却无诉说对象,留给自己唯有相思成灾。
  颔联说:“念昔同游者,而今有几多?”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀,有的病死,有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年,朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史,而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”(《因话录》)播州(即今遵义地区)。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬,不宜去往荒远之地,便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡,这不能不使诗人倍加伤怀。因此,这“有几多”固然是伤悼众友早逝,更主要的是对挚友柳宗元的痛悼;表现的是“一人突逝,举目寂空”的沉痛之情。
  “秦关”,指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃(huang ai)荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说:“峤真才子也。”
  《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是:“余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来”、“云容容兮而在下,杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声,组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半:“雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧……”
  “新丰市”(今陕西临潼县)、“细柳营”(今陕西长安县),两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》,诗人兴会所至,一时汇集,典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地,用来就多一重意味,似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度,与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿,形象正相吻合。这两句连上两句,既生动描写了猎骑情景,又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
  每章的后四句,则是叙事性内容;大抵可分为前后两部分。
  全诗以情感的构思线索,取景用事全为抒情服务,所以景随情移,步步变换。或以乐景衬哀,或直写哀景,第二首后三联则把情景高度统一于一体,一般景万种情叠起千重心浪,把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换,多重诗歌意象纷至沓来,仿佛随手拈出,又极妥贴自然。象第二首,首联点飘泊之(bo zhi)苦,二联近承具写,三联远承概写,又带出清明物事,融深慨于其中。四联是眼前景,旅雁由地上云,新烟袅袅腾空,视点从低至高摇移;五联是想象着笔,结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合,景致上伸缩自如,情感氛围步步加深,似淡实浓,似散实密,似漫不经心偏又构思绵密。语出自然,旨归深烈,简易纯熟,深然天成,正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
  “晋武轻后事,惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭,遭逢大难,感到痛惜。
  第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表现手法看,此文其实抓住一个典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙,官僚就像野庙里的土木偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大。总起来看,作者用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
  《《始安秋日》宋之问 古诗》诗,是他晚期的作品,感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物,个性鲜明,是诗人在独特环境中的独特感受,给读者以新颖的美感。
  然后便是张好好的“试唱”,诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场,低头不语地摆弄着长长的前襟;一双发鬟高下相宜,缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔,画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家,竟有声震梁尘的妙喉。然而,“盼盼乍垂袖,一声雏凤呼”,当她像贞元(785-805)间名妓关盼盼那样乍一摔袖,席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽,竟使伴奏的器乐都有难以为继之感,以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵,却还压过“众音”,穿透高阁,直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙,全借助于连翩的比喻描摹;此诗则运用高度的夸张,从伴奏器乐的不胜竞逐中,反衬少女歌喉的清亮遏云,堪称别开蹊径。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  诗人远离家乡,想到家中的妻儿,不禁潸然泪下,泪水滴落江中,化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风,流更急,浪更大,仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾,浪花雪白;诗人伫立风中,白发飘飘,触景伤情,心有戚戚:故园之思,羁旅之愁,仕途之苦......,种种复杂的情感“才下眉头,又上心头” 。“以我观物,物皆着我之色。”诗人的身心与长江融为一体,我即江水,江水即我,诗人的愁苦也融入了江中,朵朵浪花不正是满江的白发吗!
  最后两句回到现实,意思是说上面讲的那一切都已成为过去,眼前他被拘留在金陵的驿馆,只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河,是流经金陵的一条河。这两句表明,现实虽然是如此残酷,但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
  次句“房星是本星”,乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马,句谓房星原是天上的星宿,也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此,与首句几乎一模一样,那就犯了重沓的毛病。诗只四句,首句平平,次句又作了一次重复,那么这首诗就有一半索然无味,没有价值。但如细细咀嚼,便会发现第二句别有新意,只是意在言外,比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话:“房四星,亦曰天驷,为天马,主车驾。房星明,则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来,就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好,那么,王者不明,政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”,通过曲折引申,使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
  此诗运用的并非“兴”语,而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中,借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染,来烘托不见伊人的焦灼和惆怅,无一句情语,而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆,直至结句方才暗示期会有失,更使诗中的景物描摹,带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩,造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?

创作背景

  七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》,是黄仲则在乾隆三十三年(公元1768年)前后写的,当时黄仲则二十岁。黄仲则喜欢在自己的诗中写愁苦的语言,朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”,但是黄仲则坚持不平则鸣,回顾自己二十年“意有所郁结,不得通其道”,发出不平的感慨。

  

李永祺( 明代 )

收录诗词 (2237)
简 介

李永祺 李永祺,字鹤君,嘉善人。康熙丙子举人。有《河干诗钞》。

蝶恋花·春景 / 房蕊珠

是事精皆易,唯诗会却难。(《赠贯休》)
"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,
"海上乘查便合仙,若无仙骨未如船。
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
五杂组,甘咸醋。往复还,乌与兔。不得已,韶光度。 ——颜真卿
"灵江江上帻峰寺,三十年来两度登。
明开谏诤能无罪,只此宜为理国先。"
莫言疏野全无事,明月清风肯放君。"


云中至日 / 羊雁翠

新诗试为重高咏,朝汉台前不可闻。"
年年白眼向黔娄,唯放蛴螬飞上树。"
官库惟留剑,邻僧共结坟。儿孙未成立,谁与集遗文。"
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
槛边几笑东篱菊,冷折金风待降霜。"
餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。
仲宣一作从军咏,回顾儒衣自不平。"
却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"


长相思·秋眺 / 展亥

石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。
"岛屿遍含烟,烟中济大川。山城犹转漏,沙浦已摇船。
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处,照映红巢出水时。
学取青莲李居士,一生杯酒在神仙。"
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。"
"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。
更无书札到京华。云开驿阁连江静,春满西山倚汉斜。


江城子·南来飞燕北归鸿 / 裴语香

日西遥望自归处,尽挂九疑千万峰。"
有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"
苦吟僧入定,得句将成功。(以下《诗话》)
出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
炉中药熟分僧饭,枕上琴闲借客弹。"
"冥心坐似痴,寝食亦如遗。为觅出人句,只求当路知。
纤纤无力胜春色,撼起啼莺恨晚风。"
雨歇平湖满,风凉运渎秋。今朝流咏处,即是白苹洲。"


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 府戊子

阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"
缥气夷空情。归迹归不得, ——孟郊
背俗修琴谱,思家话药畦。卜邻期太华,同上上方梯。"
"残腊即又尽,东风应渐闻。一宵犹几许,两岁欲平分。
新诗试为重高咏,朝汉台前不可闻。"
古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘。
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
传事四方无外役,茅茨深处土阶平。"


庆清朝慢·踏青 / 范姜胜利

峰峦侵碧落,草木近朱明。与点非沂水,陪膺是洛城。 ——王起
此实为相须,相须航一叶。"
风胡久已死,此剑将谁分。 ——韩愈
"巧者多为拙者资,良筹第一在乘时。市门逐利终身饱,
千年赵佗国,霸气委原隰。龌龊笑终军,长缨祸先及。"
此中唯欠韩康伯,共对秋风咏数篇。"
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔,三百枯棋弈思沈。
戍寒绝朝乘,刁暗歇宵詧。始去杏飞蜂,及归柳嘶xK. ——孟郊


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 波丙寅

"虽是丹青物,沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾,我悯兔心忙。
遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"
"玉镞分花袖,金铃出彩笼。摇心长捧日,逸翰镇生风。
因思旧隐匡庐日,闲看杉柽掩石扃。"
饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。
何人刺出猩猩血,深染罗纹遍壳鲜。"
"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,
"倚空高槛冷无尘,往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见,


思母 / 应妙柏

乡里梦渐远,交亲书未通。今宵见圆月,难坐冷光中。"
"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。
"征途几迢递,客子倦西东。乘流如泛梗,逐吹似惊蓬。
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。
丛丛引觜傍莲洲,满川恐作天鸡哭。"
"穷通分定莫凄凉,且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相,
宝箧拏红豆,妆奁拾翠钿。戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。
"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。


蝶恋花·月到东南秋正半 / 左丘勇

楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔,三百枯棋弈思沈。
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响,芰荷香柄折秋鸣。
"上瑞何曾乏,毛群表色难。推于五灵少,宣示百寮观。
柳拂长眉舞春色。白铜堤下烟苍苍,林端细蕊参差香。
断臂老猿声欲绝。鸟啄冰潭玉镜开,风敲檐熘水晶折。
散时犹带沫,淙处即跳波。 ——裴度
安得发商飙,廓然吹宿霭。白日悬大野,幽泥化轻壒。 ——韩愈
立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。


清平乐·风鬟雨鬓 / 荀泉伶

"秋风飒飒猿声起,客恨猿哀一相似。
玄穹若假年龄在,愿捧铜盘为国贤。"
才人侍立持团扇,金缕双龙贴碧藤。
萦林开玉蕊,飘座裛香尘。欲识宸心悦,云谣慰兆人。"
"幽独何以慰,友人顾茅茨。 ——汤衡
"塞门关外日光微,角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断,
草色孤城外,云阴绝漠中。萧关休叹别,归望在乘骢。"
传是昔朝僧种着,下头应有茯苓神。"