頍弁
"君初离雁塞，我久滞雕阴。隔闰俱劳梦，通宵各话心。
院栽他国树，堂展祖师真。甚愿依宗旨，求闲未有因。"
至今汨罗水，不葬大夫骨。"
樵客若能随洞里，回归人世始应悲。"
青箱有意终须续，断简遗编一半通。"
欲销毁后骨，空转坐来胞。犹豫应难抱，狐疑不易包。
"秦地有吴洲，千樯渭曲头。人当返照立，水彻故乡流。
屈原宋玉邻君处，几驾青螭缓郁陶。"
慷慨追古意，旷望登高台。何当陶渊明，远师劝倾杯。
更有何人鉴奇物。当时若遇燕昭王，肯把千金买枯骨。"
頍弁拼音解释:
.jun chu li yan sai .wo jiu zhi diao yin .ge run ju lao meng .tong xiao ge hua xin .
yuan zai ta guo shu .tang zhan zu shi zhen .shen yuan yi zong zhi .qiu xian wei you yin ..
zhi jin mi luo shui .bu zang da fu gu ..
qiao ke ruo neng sui dong li .hui gui ren shi shi ying bei ..
qing xiang you yi zhong xu xu .duan jian yi bian yi ban tong ..
yu xiao hui hou gu .kong zhuan zuo lai bao .you yu ying nan bao .hu yi bu yi bao .
.qin di you wu zhou .qian qiang wei qu tou .ren dang fan zhao li .shui che gu xiang liu .
qu yuan song yu lin jun chu .ji jia qing chi huan yu tao ..
kang kai zhui gu yi .kuang wang deng gao tai .he dang tao yuan ming .yuan shi quan qing bei .
geng you he ren jian qi wu .dang shi ruo yu yan zhao wang .ken ba qian jin mai ku gu ..
译文及注释
译文
浇来到嫂子门口，他对嫂子有何要求？
我的心追逐南去的云远逝了，
虽说是百花凋落，暮春时节的西湖依然(ran)是美的，残花轻盈飘落，点点残红在纷杂的枝(zhi)叶间分外醒目；柳絮时而飘浮，时而飞旋，舞弄得迷迷蒙蒙；杨柳向下垂落，纵横交错，在和风中随风飘荡，摇曳多姿，在和煦的春风中，怡然自得，整日(ri)轻拂着湖水。
多次和郡守对话，问他这怎会有这样雄伟的衡山？这不得不咏赞我皇了。
我们离别的太久了，已经是七次中秋。去年的今天在东武之地，我望着明月，愁绪万千。没想到在彭城山下，一起泛舟古汴河上，同去凉州。有鼓吹助兴，惊起汀上的鸿雁。
十个太阳轮番照射，金属石头都熔化变形。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮，就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯，请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
可如今，他们的皇冠都散为烟尘，他们的金玉宝座都变为冷灰。
世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新凉的秋天？到了晚上，风吹动树叶发出的声音，响彻回廊里，看看自己，眉头鬓上又多了几根银丝。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花？
我从投降以来，身处艰难困境，一人独坐，愁闷苦恼。整天看不见别的，只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套，住不惯毡幕，也只能靠它们来抵御风雨；吃不惯腥羶的肉，喝不惯乳浆，也只能用它们来充饥解渴。眼看四周，有谁能一起谈笑欢乐呢？胡地结着厚厚的坚冰，边塞上的土被冻得裂开，只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月，塞外草木凋零，夜晚不能入睡，侧耳倾听，胡笳声此起彼伏，牧马悲哀地嘶叫，乐曲声和嘶鸣声相混，在边塞的四面响起。清(qing)晨坐起来听着这些声音，不知不觉地流下泪水。唉，子卿，我难道是铁石心肠，能不悲伤？
如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前(qian)迎受吗？
门外，
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
暮雨初晴，如璧的明月东升。云色如黛，淡淡飘荡在远空。这美好的春景，到底属于何人？故宫禁苑中一片微寒，西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里，想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜，车水马龙攘攘纷纷，凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯，把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情，和人们携手同去赏灯观看。谁知道，上元夜也会禁止宵行，人稀烟断，满城凄风苦雨，愁云惨淡。
注释
白羽：白羽箭。尘昏白羽指战局不利。
济：渡河。组词：救济。
⑺植：倚。
102貌：脸色。
（21）踔（chuō）厉风发：议论纵横，言辞奋发，见识高远。踔，远。厉，高。
⑤昭庭：明显地呈现于庭前。
⑻抵：至，到。《广雅·释诂》：“抵至也。”《史记·秦始皇本纪》：“遂从井陉抵九原。”一作“尚”。相望：期盼伊。相，偏指一方，即一方对另一方有所施为；望，盼望，期待。《楚辞·九歌·湘君》：“望夫君兮未来，吹考差兮谁思。”此言昔年期盼一见伊人，乃咫尺天涯，难得一见。
赏析
接下来(lai)描写读书处所的环境。诗人居住在幽深僻远的村巷，与外界不相往来，即使是前来探访的老朋友，也只好驾车掉转而去。他独自高兴地酌酒而饮，采摘园中的蔬菜而食。没有了人世间的喧闹和干扰，是多么的自在与自得啊！初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至，更使诗人享受到自然的清新与惬意。
由是，重章换字， 押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的特色。体现了《诗经》精巧凝练的语言，兼有长短的句式， 节奏感强(gan qiang)。《《式微》佚名 古诗》诗短短32个字， 就包含了三言、四言和五言等多种变化， 工整与灵活相整合， 参差错落， 能极力地表达女主人公思想感情的起伏。而其句式的选择又是随着诗的内容和思想感情而灵活变化的， 增强了诗的节奏感。总之， 《《式微》佚名 古诗》运用语言的艺术， 非但韵律和谐优美， 而且用词精巧。
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
在古代，以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经》里的《卫风·氓》，汉乐府里的《上山采蘼芜》等，而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后，其中“夫何一《佳人》杜甫 古诗兮，步逍遥以自娱”两句，正是杜甫《《佳人》杜甫 古诗》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌，《《佳人》杜甫 古诗》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清，侍婢卖珠见其生计之贫，牵萝补屋见其隐居之志，摘花不戴见其朴素无华，采柏盈掬见其情操贞洁，日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法，兼采夹叙夹议和形象比喻等手法，描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸，并在逆境中揭示她的高尚情操，从而使这个人物形象更加丰满。
江上的秋风吹过来，梧桐树沙沙作响，使人感受到了寒意。秋风的声音，最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了，还有儿童点着灯，在篱笆边找并捉蟋蟀。
全诗一直在写月，角度不断变化，意境开阔，但清冷寂廖，抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
苏曼殊，中国近代史上一大奇才，广东香山（今中山）人。曾三次剃度为僧，又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年，又匆匆还俗，甚至连僧衣僧鞋都来不及更换，又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年，他时而激昂，西装革履，慷慨陈辞，为革命而振臂高呼；时而颓唐，身披僧衣，逃身禅坛，在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
“正忆往时严仆射，共迎中使望乡(wang xiang)台。”二句追“忆”在严武幕时，曾陪严武于望乡台“共迎中使”的“往”事。情景依然，谁知严已成古人。严武死后，追赠尚书左仆射，因而称为“仆射”。“中使”，宦官，皇帝所派宫中特使。“望乡台”，在成都县北。“主恩前后三持节，军令分明数举怀。”接前两句写了严武镇蜀业绩。上句写唐“主恩”宠之隆，严武剖符“持节”一任东川节度使，两任剑南节度使。“三持节”是对严这一经历的最好概括。下句写严武的儒将风度。严武治军甚严，赏罚分明，但又好整以暇，多次与杜甫“举杯”饮酒(yin jiu)，开怀赋诗，不愧兼擅文经武略。
不过话就说回来，江南水乡一直孕育着这些多情而有大胆的儿女.像李清照,等,更具江湖儿女的豪情
愁怀
另外，恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”，惟妙惟肖，入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果，而且免于授人以柄。
“北风三日雪，太素秉元化”，诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过，会有大雪三日；形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句：“古之得仙道，信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数，于是他开解朋友并宽慰自己：就这样吧，生死穷通皆有定，悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来，变得目光开阔，心明朗。
灵隐：山名。在浙江杭州市西，亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年（326 ），印度僧人慧理来到这里惊称：“此天竺国（古印度）灵鹫山之小岭，不知何年飞来，佛在世日，多为仙灵所隐。”因山起寺，名为灵隐，取灵山隐于此之义。
诗章以时(yi shi)间为经，以地点为纬，景随情迁，情缘景发，浑然丰满，情景一体，充满了浓郁的生活气息。自邠至岐，从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命，莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻，开合承启不着痕迹，略处点到即止，详处工笔刻画，错落有致。
诗的第一句“海燕西飞白日斜”，表面写日斜燕飞之景，实写在长安“卜居不遂”之客。周邦彦《满庭芳》词“年年，如社燕，飘流瀚海，来寄修椽”几句，也是以燕喻人。但周词中的“燕”还有修椽可寄，而许诗所写的“燕”则因无椽可寄而孤飞远去。据《幽闲鼓吹》记述，白居易应举时曾谒见顾况，顾看了白的名字，开玩笑说，长安米贵，居住下来可不容易。这一传说未必可信，却可以说明，在唐代想卜居长安是很艰难的。诗中之客既“卜居不遂”，只得“薄游汧陇”，而水和陇州在长安西方，所以诗句以“海燕西飞”影射此行。
颈联写纵目所见胜迹，并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”，指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”，指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿，“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点，秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷，一存一残，个中原因是很能引起人们对传统文化的反思的。
由是，重章换字， 押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的特色。体现了《诗经》精巧凝练的语言，兼有长短的句式， 节奏感强(gan qiang)。《《式微》佚名 古诗》诗短短32个字， 就包含了三言、四言和五言等多种变化， 工整与灵活相整合， 参差错落， 能极力地表达女主人公思想感情的起伏。而其句式的选择又是随着诗的内容和思想感情而灵活变化的， 增强了诗的节奏感。总之， 《《式微》佚名 古诗》运用语言的艺术， 非但韵律和谐优美， 而且用词精巧。
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
在古代，以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经》里的《卫风·氓》，汉乐府里的《上山采蘼芜》等，而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后，其中“夫何一《佳人》杜甫 古诗兮，步逍遥以自娱”两句，正是杜甫《《佳人》杜甫 古诗》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌，《《佳人》杜甫 古诗》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清，侍婢卖珠见其生计之贫，牵萝补屋见其隐居之志，摘花不戴见其朴素无华，采柏盈掬见其情操贞洁，日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法，兼采夹叙夹议和形象比喻等手法，描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸，并在逆境中揭示她的高尚情操，从而使这个人物形象更加丰满。
江上的秋风吹过来，梧桐树沙沙作响，使人感受到了寒意。秋风的声音，最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了，还有儿童点着灯，在篱笆边找并捉蟋蟀。
全诗一直在写月，角度不断变化，意境开阔，但清冷寂廖，抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
苏曼殊，中国近代史上一大奇才，广东香山（今中山）人。曾三次剃度为僧，又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年，又匆匆还俗，甚至连僧衣僧鞋都来不及更换，又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年，他时而激昂，西装革履，慷慨陈辞，为革命而振臂高呼；时而颓唐，身披僧衣，逃身禅坛，在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
“正忆往时严仆射，共迎中使望乡(wang xiang)台。”二句追“忆”在严武幕时，曾陪严武于望乡台“共迎中使”的“往”事。情景依然，谁知严已成古人。严武死后，追赠尚书左仆射，因而称为“仆射”。“中使”，宦官，皇帝所派宫中特使。“望乡台”，在成都县北。“主恩前后三持节，军令分明数举怀。”接前两句写了严武镇蜀业绩。上句写唐“主恩”宠之隆，严武剖符“持节”一任东川节度使，两任剑南节度使。“三持节”是对严这一经历的最好概括。下句写严武的儒将风度。严武治军甚严，赏罚分明，但又好整以暇，多次与杜甫“举杯”饮酒(yin jiu)，开怀赋诗，不愧兼擅文经武略。
不过话就说回来，江南水乡一直孕育着这些多情而有大胆的儿女.像李清照,等,更具江湖儿女的豪情
愁怀
另外，恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”，惟妙惟肖，入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果，而且免于授人以柄。
“北风三日雪，太素秉元化”，诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过，会有大雪三日；形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句：“古之得仙道，信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数，于是他开解朋友并宽慰自己：就这样吧，生死穷通皆有定，悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来，变得目光开阔，心明朗。
灵隐：山名。在浙江杭州市西，亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年（326 ），印度僧人慧理来到这里惊称：“此天竺国（古印度）灵鹫山之小岭，不知何年飞来，佛在世日，多为仙灵所隐。”因山起寺，名为灵隐，取灵山隐于此之义。
诗章以时(yi shi)间为经，以地点为纬，景随情迁，情缘景发，浑然丰满，情景一体，充满了浓郁的生活气息。自邠至岐，从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命，莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻，开合承启不着痕迹，略处点到即止，详处工笔刻画，错落有致。
诗的第一句“海燕西飞白日斜”，表面写日斜燕飞之景，实写在长安“卜居不遂”之客。周邦彦《满庭芳》词“年年，如社燕，飘流瀚海，来寄修椽”几句，也是以燕喻人。但周词中的“燕”还有修椽可寄，而许诗所写的“燕”则因无椽可寄而孤飞远去。据《幽闲鼓吹》记述，白居易应举时曾谒见顾况，顾看了白的名字，开玩笑说，长安米贵，居住下来可不容易。这一传说未必可信，却可以说明，在唐代想卜居长安是很艰难的。诗中之客既“卜居不遂”，只得“薄游汧陇”，而水和陇州在长安西方，所以诗句以“海燕西飞”影射此行。
颈联写纵目所见胜迹，并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”，指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”，指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿，“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点，秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷，一存一残，个中原因是很能引起人们对传统文化的反思的。
创作背景
这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天，当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序：“出丰宜门一里，海棠大十围者八九十本。花时车马太盛，未尝过也。三月二十六日，大风；明日，风少定，则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。
李秉彝( 近现代 )
收录诗词 (4856) 首
简 介
李秉彝 李秉彝，字德叟，建昌（今江西永修西北）人。公择兄子，与黄庭坚有中表亲（《山谷外集诗注》卷三《用明发不寐有怀二人为韵寄李秉彝德叟》注）。
卖花声·怀古
"前代高门今宰邑，怀才重义古来无。笙歌厌听吟清句，
"阿母瑶池宴穆王，九天仙乐送琼浆。
应讶临邛沽酒客，逢时还作汉公卿。"
石洞沙溪二十年，向明杭日夜朝天。
花光笼晚雨，树影浸寒塘。几日凭栏望，归心自不忙。"
把得新诗草里论。（干师徐凝，常刺凝云云，
蔑有骄奢贻后悔。红锦障收，珊瑚树碎，至今笑石崇王恺。"
生长东吴识蜃楼。自为钓竿能遣闷，不因萱草解销忧。
夹竹桃花·咏题
好奇学古有祖风。竹厅斜日弈棋散，延我直入书斋中。
无由擿向牙箱里，飞上方诸赠列仙。"
行客已愁驱马迟。身事不堪空感激，鬓毛看着欲凋衰。
酝得秋泉似玉容，比于云液更应浓。
"旧坟新陇哭多时，流世都堪几度悲。
"苍苍山阁晚，杳杳隙尘秋。偶上多时立，翻成尽日愁。
闭门无一事，安稳卧凉天。砌下翘饥鹤，庭阴落病蝉。
赧然不自适，脉脉当湖山。"
采蘩
枉把一身忧是非。青桂本来无欠负，碧霄何处有因依。
子细扪心无偃骨，欲随师去肯相容。"
如闻恭俭语，謇謇事夕惕。可拍伊牧肩，功名被金石。
欲算棋图却望云。海气平生当洞见，瀑冰初坼隔山闻。
波促年华日夜流。凉月云开光自远，古松风在韵难休。
永夜疑无日，危时只赖山。旷怀休戚外，孤迹是非间。
乃具前欺，大陈不敬。曰逐史之喻，请以物并。
明年寒食重相见，零泪无端又满巾。"
宣城送刘副使入秦
破檗供朝爨，须怜是苦辛。晓天窥落宿，谁识独醒人。
人来客去还须议，莫遣他人作主人。"
贵崇已难慕，谄笑何所长。东堂桂欲空，犹有收萤光。"
居安即永业，何者为故山。朱门与蓬户，六十头尽斑。"
"无端溪上看兰桡，又是东风断柳条。双鬓多于愁里镊，
念此向谁羞，悠悠颍川绿。
盛事两般君总得，老莱衣服戴颙家。"
安弦缓爪何泠泠。水仙缥缈来相迎，伯牙从此留嘉名。
一七令·茶
"变通唯在片时间，此事全由一粒丹。若取寿长延至易，
"结束佐戎旃，河西住几年。陇头随日去，碛里寄星眠。
"好鸟无恶声，仁兽肯狂噬。宁教鹦鹉哑，不遣麒麟细。
闲披左氏得膏肓。无因月殿闻移屟，只有风汀去采香。
飞琼奏云和，碧箫吹凤质。唯恨鲁阳死，无人驻白日。
诗壁空题故友名。岂是争权留怨敌，可怜当路尽公卿。
雪助河流涨，人耕烧色残。闲来时甚少，欲下重凭栏。"
愿为陌上土，得作马蹄尘。愿为曲木枝，得作双车轮。
淮阳感怀
"匪神之灵，匪机之微。如将白云，清风与归。
"飞泉溅禅石，瓶注亦生苔。海上山不浅，天边人自来。
波浪因文起，尘埃为废侵。凭君更研究，何啻直千金。"
翠壁上吟朝复暮，暖云边卧醉还醒。倚身长短裁筇杖，
吾家九叶相，尽继明时出。（与子三儿生日《困学纪闻》）
"老大成名仍足病，强听丝竹亦无欢。
丹霄空把桂枝归，白首依前着布衣。当路公卿谁见待，
"六尺样何奇，溪边濯来洁。糟深贮方半，石重流还咽。
赠白马王彪·并序
手抬玉策红于火，敲断金鸾使唱歌。
数朵先欺腊雪寒。舞蝶似随歌拍转，游人只怕酒杯干。
困眠红树似依屏。因思桂蠹伤肌骨，为忆松鹅损性灵。
登龙曾见一千人。魂离为役诗篇苦，泪竭缘嗟骨相贫。
荆璞且深藏，珉石方如雪。金多丑女妍，木朽良工拙。
"家山近石头，遂意恣东游。祖席离乌府，归帆转蜃楼。
"赋成无处换黄金，却向春风动越吟。天子爱才虽仄席，
顶木晴摩日，根岚晓润衣。会于猿鸟外，相对掩高扉。"
满江红·和范先之雪
"日照四山雪，老僧门未开。冻瓶黏柱础，宿火陷炉灰。
一掬云浆漱齿空。白石煮多熏屋黑，丹砂埋久染泉红。
甘求白首闲，不为苍生起。优诏加大监，所以符公议。
如今宛转稊着地，常向绿阴劳梦思。不道彼树好，
东边一片青模煳。今来古往人满地，劳生未了归丘墟。
华山秀作英雄骨，黄河泻出纵横才。
若使见鱼无羡意，向人姿态更应闲。"
"奔走未到我，在城如在村。出门既无意，岂如常闭门。
唐多令·惜别
若使花解愁，愁于看花人。"
真王未许久从容，立在花前别甯封。
叶健似虬须，枝脆如鹤胫。清音犹未成，绀彩空不定。
人人语与默，唯观利与势。爱毁亦自遭，掩谤终失计。"
妻止不听追沈湘。偕老不偕死，箜篌遗凄凉。
吾祖在月竁，孤贞能见怡。愿老君子地，不敢辞喧卑。"
时清难议隐，位重亦甘贫。岩洞真仙境，应休别卧邻。"
料得还乡无别利，只应先见日华生。"
寒食下第
"沟渠通疏荷，浦屿隐浅筱。舟闲攒轻苹，桨动起静鸟。
"病来双树下，云脚上禅袍。频有琼瑶赠，空瞻雪月高。
"借问山中许道士，此回归去复何如。竹屏风扇抄遗事，
"云根禅客居，皆说旧无庐。松日明金像，山风向木鱼。
居安即永业，何者为故山。朱门与蓬户，六十头尽斑。"
瀑布当公署，天台是县图。遥知为吏去，有术字惸孤。"
素绠丝不短，越罂腹甚便。汲时月液动，担处玉浆旋。
怪得蓬莱山下水，半成沙土半成尘。