柯敬仲墨竹
秦皇曾虎视，汉祖亦龙颜。何事枭凶辈，干戈自不闲。"
胡兵尚陵逼，久住亦非强。邯郸少年辈，个个有伎俩。
"翠楼春酒虾蟆陵，长安少年皆共矜。
禀质非贪热，焦心岂惮熬。终知不自润，何处用脂膏。
"仙禁生红药，微芳不自持。幸因清切地，还遇艳阳时。
谁言掩歌扇，翻作白头吟。"
"传闻叶悬履，飞向洛阳城。驰道临层掖，津门对小平。
荷日用兮情无极。吉良乘兮一千岁，神是得兮天地期。
江果瑶池实，金盘露井冰。甘泉将避暑，台殿晓光凝。
水入禅心定，云从宝思飞。欲知皇劫远，初拂六铢衣。"
柯敬仲墨竹拼音解释:
qin huang zeng hu shi .han zu yi long yan .he shi xiao xiong bei .gan ge zi bu xian ..
hu bing shang ling bi .jiu zhu yi fei qiang .han dan shao nian bei .ge ge you ji lia .
.cui lou chun jiu xia ma ling .chang an shao nian jie gong jin .
bing zhi fei tan re .jiao xin qi dan ao .zhong zhi bu zi run .he chu yong zhi gao .
.xian jin sheng hong yao .wei fang bu zi chi .xing yin qing qie di .huan yu yan yang shi .
shui yan yan ge shan .fan zuo bai tou yin ..
.chuan wen ye xuan lv .fei xiang luo yang cheng .chi dao lin ceng ye .jin men dui xiao ping .
he ri yong xi qing wu ji .ji liang cheng xi yi qian sui .shen shi de xi tian di qi .
jiang guo yao chi shi .jin pan lu jing bing .gan quan jiang bi shu .tai dian xiao guang ning .
shui ru chan xin ding .yun cong bao si fei .yu zhi huang jie yuan .chu fu liu zhu yi ..
译文及注释
译文
再没有编织同心结(jie)的东西，墓地上的繁花更不堪修剪。
无人珍贵骏马之骨，天马空自腾骧，不得大用。
只见那(na)悲鸟在古树上哀鸣啼叫；雄雌相随飞翔在原始森林之间。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。
汴水长流，泗水长流，流到长江古老的渡口，遥望去，江南的群山在默默点头，频频含羞，凝聚着无限哀愁。
这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮(yin)下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中(zhong)黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子(zi)的美梦。
想当初我在深闺的时候，不曾见识烟尘；可嫁给长干的男人后，整天在沙头等候风色。五月南风吹(chui)动的时候，想你正下巴陵；八月西风吹起的时候，想你正从扬子江出发。来来去去，聚少离多，悲伤几何？什么时候到湘潭呢？我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度，吹折了江头的大树。江水淼淼，昏暗无边，夫君啊你在何处？我将乘坐浮云骢，与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上，翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多，面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇，既要愁水又要愁风。
去年看菊花我和您告别，今年听到蝉叫我又返回。
天空中银河不断转动、星移斗转，人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉，泪水更多的流淌，一片湿滋滋。和衣而睡，醒来脱去绸缎外衣，随即问道：“夜已到何时？”
或许在想，百姓尚未安定，考虑怎样使他们平安；各方少数民族尚未归顺，考虑怎样使他们前来归附(fu)。战事未息，怎样使它平息；田野荒芜，怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用，我将推荐他们；奸人在朝，我将贬斥他们。气候反常，天时不正，灾害一次次发生，我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害；各种刑罚未能废止不用，欺诈行为不断发生，我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑，等待天明入宫。宫门开后，善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见，皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定，百姓因此而富裕。如能这样，宰相位居百官之上，享受优厚的俸禄，那就不是侥幸而得，而是完全应该的。
其一
注释
5、近却无：近看什么色彩见不到。
⑺风檐雨夜声：夜间檐前风吹雨打的声音。这里用来形容江边浪潮声的凄切。
⑴光：飞逝的光阴。南朝梁沈约《宿东园》诗：“飞光忽我遒，岂止岁云暮。”
⑶物候：指自然界的气象和季节变化．
13.是:这 13.然：但是
4. 滁：滁州，今安徽省滁州市琅琊区。
⒀〔轻吾射〕看轻我射箭（的本领）。轻，作动词用。
赏析
通观《《大雅·假乐》佚名(yi ming) 古诗》一诗，除了对周王无以复加的赞美之外，也深蕴着殷切的希望。
前二句写的是实景：胡天北地，冰雪消融，是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛，这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息，牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字：“蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马”，则“牧马还”三字似还含另一重意味，这就是胡马北还，边烽暂息，于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
这首诗的开头，没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境，也没有抒发人物的情绪和心理，而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神，都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中，且看女主人公的表现，“偶向”和“还随”两个词语，表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好，去看赛江神也好，她都是无可无不可，女伴们叫她一声，她就跟着去了，人人都为热闹的大阵势兴高采烈，可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法，别具一格。
本诗系宋孝宗淳熙十三年（1186）春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一，这分明是时不待我的年龄。
6、冷暖两分，“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关，既有秋风袭来寒凉逼人之感，更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出(xie chu)儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面，全在一“挑”。“挑”出了性格，“挑”出了神韵，“挑”出了思忆亲人温暖之情！
由上述内容，与其说这是一首政治讽刺诗，不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然，政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题，以对国事的忧虑为主线，以感叹的语气贯穿始终，从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述，从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否，能看到政治的弊端以至国家的命运，表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力，并忧心忡忡，如临深渊、如履薄冰地为国事操心，表现了作者具有比较深厚的爱国感情，这些也就是此诗思想价值之所在。
以上是从正面说明这个方法的正确性，然后掉转笔锋，再从反面说明：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物，就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价，就是例子。周公在铺佐成王的时期，某些人曾经怀疑他有篡权的野心，但历史证明他对成王一片赤诚，他忠心耿耿是真，说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时，假装谦恭，曾经迷惑了一些人；《汉书》说他“爵位愈尊(yu zun)，节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪，代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死，一生真伪复谁知？”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了，狐疑自然就没有了。如果过早地下结论，不用时间来考验，就容易为一时表面现象所蒙蔽，不辨真伪，冤屈好人。
“复弃中国去，委身适荆蛮(jing man)。”这里(zhe li)点出诗人离开长安以后的去向。“复”，值得注意，这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年（初平元年），董卓胁迫汉献帝迁都长安，驱使吏民八百万人入关，诗人被迫迁移到长安，此时为了避难，又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况，而且勾起了悲惨的往事，蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”，中原地区。我国古代建都黄河两岸，因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”，指荆州。荆州是古代楚国的地方，楚国本称为荆，周人称南方的民族为蛮，楚在南方，故称荆蛮。这两句是说，离开中原地区，到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱，所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表，与自己是同乡，而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅，两家有世交，所以去投靠他。
此诗开篇云：“吴山高、越山青，握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去，离魂不散烟郊村。”结尾云：“挹君去、长相思，云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深，然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面，批评其看重功名的一面，而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高，视之为李白的觉醒之作和一生的总结，说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”，从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
时当夏秋之际，木槿花盛开，诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子，在乡间道路上飞快地奔驰；一会儿又下车行走，健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪，明快的节奏。
此诗从语义上分析，有两重意义，一是文本的表层语义，二是作为引申隐喻的深层语义。
临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载：公元714年（开元二年）旧历十月，吐蕃以精兵十万寇临洮，朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之，先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃，前后杀获数万，获马羊二十万，吐蕃死者枕藉，洮水为之不流。诗中所说的“长城战”，指的就是这次战争。“昔日长城战，咸言意气高”，这是众人的说法。对此，诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论，而是以这里的景物和战争遗迹来作回答：“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句，上下句都包括在内；不仅指从古到今，还包括一年四季，每月每天。意思是说，临洮这一带沙漠地区，一年四季，黄尘弥漫，战死者的白骨，杂乱地弃在蓬蒿间，从古到今，都是如此。这里的“白骨”，包含开元二年这次“长城战”战死的战士，及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼，却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论，是说理，但这种议论、说理，却完全是以生动的形象来表现，因而更具有震撼人心的力量，手法极其高妙。
前二句写的是实景：胡天北地，冰雪消融，是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛，这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息，牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字：“蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马”，则“牧马还”三字似还含另一重意味，这就是胡马北还，边烽暂息，于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
这首诗的开头，没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境，也没有抒发人物的情绪和心理，而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神，都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中，且看女主人公的表现，“偶向”和“还随”两个词语，表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好，去看赛江神也好，她都是无可无不可，女伴们叫她一声，她就跟着去了，人人都为热闹的大阵势兴高采烈，可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法，别具一格。
本诗系宋孝宗淳熙十三年（1186）春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一，这分明是时不待我的年龄。
6、冷暖两分，“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关，既有秋风袭来寒凉逼人之感，更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出(xie chu)儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面，全在一“挑”。“挑”出了性格，“挑”出了神韵，“挑”出了思忆亲人温暖之情！
由上述内容，与其说这是一首政治讽刺诗，不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然，政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题，以对国事的忧虑为主线，以感叹的语气贯穿始终，从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述，从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否，能看到政治的弊端以至国家的命运，表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力，并忧心忡忡，如临深渊、如履薄冰地为国事操心，表现了作者具有比较深厚的爱国感情，这些也就是此诗思想价值之所在。
以上是从正面说明这个方法的正确性，然后掉转笔锋，再从反面说明：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物，就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价，就是例子。周公在铺佐成王的时期，某些人曾经怀疑他有篡权的野心，但历史证明他对成王一片赤诚，他忠心耿耿是真，说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时，假装谦恭，曾经迷惑了一些人；《汉书》说他“爵位愈尊(yu zun)，节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪，代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死，一生真伪复谁知？”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了，狐疑自然就没有了。如果过早地下结论，不用时间来考验，就容易为一时表面现象所蒙蔽，不辨真伪，冤屈好人。
“复弃中国去，委身适荆蛮(jing man)。”这里(zhe li)点出诗人离开长安以后的去向。“复”，值得注意，这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年（初平元年），董卓胁迫汉献帝迁都长安，驱使吏民八百万人入关，诗人被迫迁移到长安，此时为了避难，又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况，而且勾起了悲惨的往事，蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”，中原地区。我国古代建都黄河两岸，因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”，指荆州。荆州是古代楚国的地方，楚国本称为荆，周人称南方的民族为蛮，楚在南方，故称荆蛮。这两句是说，离开中原地区，到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱，所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表，与自己是同乡，而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅，两家有世交，所以去投靠他。
此诗开篇云：“吴山高、越山青，握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去，离魂不散烟郊村。”结尾云：“挹君去、长相思，云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深，然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面，批评其看重功名的一面，而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高，视之为李白的觉醒之作和一生的总结，说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”，从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
时当夏秋之际，木槿花盛开，诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子，在乡间道路上飞快地奔驰；一会儿又下车行走，健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪，明快的节奏。
此诗从语义上分析，有两重意义，一是文本的表层语义，二是作为引申隐喻的深层语义。
临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载：公元714年（开元二年）旧历十月，吐蕃以精兵十万寇临洮，朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之，先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃，前后杀获数万，获马羊二十万，吐蕃死者枕藉，洮水为之不流。诗中所说的“长城战”，指的就是这次战争。“昔日长城战，咸言意气高”，这是众人的说法。对此，诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论，而是以这里的景物和战争遗迹来作回答：“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句，上下句都包括在内；不仅指从古到今，还包括一年四季，每月每天。意思是说，临洮这一带沙漠地区，一年四季，黄尘弥漫，战死者的白骨，杂乱地弃在蓬蒿间，从古到今，都是如此。这里的“白骨”，包含开元二年这次“长城战”战死的战士，及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼，却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论，是说理，但这种议论、说理，却完全是以生动的形象来表现，因而更具有震撼人心的力量，手法极其高妙。
创作背景
盛唐时期，国力强盛，君主锐意进取、卫边拓土，人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业，诗人则为伟大的时代精神所感染，用他沉雄悲壮的豪情、谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美而又哀婉动人的诗篇。
郑清之( 唐代 )
收录诗词 (4638) 首
简 介
郑清之 郑清之（1176—1251）南宋大臣。初名燮，字德源、文叔，别号安晚，庆元道鄞县（今浙江宁波）人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫，左、右丞相，太傅，卫国公（齐国公）等。淳祐末年，元兵大举侵宋，郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治，未能实施，而后退仕隐居，谥忠定，着有《安晚集》六十卷。
周亚夫军细柳
不念君恩坐摇落。世上荣华如转蓬，朝随阡陌暮云中。
平生唯酒乐，作性不能无。朝朝访乡里，夜夜遣人酤。
隔巷遥停幰，非复为来迟。只言更尚浅，未是渡河时。
葛花消酒毒，萸蒂发羹香。鼓腹聊乘兴，宁知逢世昌。"
前旒是凝。化行南国，道盛西陵。造舟集灌，无德而称。
兹都信盘郁，英远常栖眄。王子事黄老，独乐恣游衍。
昔日公冶长，非罪遇缧绁。圣人降其子，古来叹独绝。
"圣人宥天下，幽钥动圜狴。六甲迎黄气，三元降紫泥。
汲江煎茶
空驻妍华欲谁待。"
"珂马朝归连万石，槊门洞启亲迎客。北堂珍重琥珀酒，
壮士不曾悲，悲即无回期。如何易水上，未歌先泪垂。
梅花寒待雪，桂叶晚留烟。兴尽方投辖，金声还复传。"
上月芝兰径，中岩紫翠房。金壶新练乳，玉釜始煎香。
高门符令节，形胜总神州。企翼抟禽萃，飞甍燕雀游。
风生苹浦叶，露泣竹潭枝。泛水虽云美，劳歌谁复知。"
"受降临轵道，争长趣鸿门。驱传渭桥上，观兵细柳屯。
菩萨蛮·南园满地堆轻絮
方水晴虹媚，常山瑞马新。徒为卞和识，不遇楚王珍。"
鱼贯梁缘马，猿奔树息人。邑祠犹是汉，溪道即名陈。
"珂马朝归连万石，槊门洞启亲迎客。北堂珍重琥珀酒，
赖有北山僧，教我以真如。使我视听遣，自觉尘累祛。
仙鹤排门起，灵鼍带水鸣。乐云行已奏，礼曰冀相成。"
兰心未动色，梅馆欲含芳。裴回临岁晚，顾步伫春光。"
"君不见巫山高高半天起，绝壁千寻尽相似。
渡头年少应官去，月落西陵望不还。
九日蓝田崔氏庄
"自忆专房宠，曾居第一流。移恩向何处，暂妒不容收。
"帝坐蓬莱殿，恩追社稷臣。长安遥向日，宗伯正乘春。
中作壶觞饯，回添道路悲。数花临磴日，百草覆田时。
辉光遍草木，和气发丝桐。岁岁无为化，宁知乐九功。"
聚散同行客，悲欢属故人。少年追乐地，遥赠一沾巾。"
香风吹入朝云殿。汉家宫女春未阑，爱此芳香朝暮看。
万寿祯祥献，三春景物滋。小臣同酌海，歌颂答无为。"
泉声喧后涧，虹影照前桥。遽悲春望远，江路积波潮。"
蝶恋花·黄菊开时伤聚散
谁谓风期许，叨延礼数殊。义沾投分末，情及解携初。
霜霰戎衣故，关河碛气秋。箭创殊未合，更遣击兰州。
七德干戈止，三边云雾消。宝祚长无极，歌舞盛今朝。"
莫怕儿女恨，主人烹不鸣。"
湘流下浔阳，洒泪一投吊。"
土扶可成墙，积德为厚地。"
莺时物色正裴回。灵芝紫检参差长，仙桂丹花重叠开。
虔修盛礼，仰答玄功。神归碧落，神降无穷。"
鹧鸪天·祖国沉沦感不禁
巴人夜唱竹枝后，肠断晓猿声渐稀。"
有池有榭即濛濛，浸润翻成长养功。
烂熳春归水国时，吴王宫殿柳垂丝。
九陌祥烟合，千春瑞月明。宫花将苑柳，先发凤凰城。"
峰开华岳耸疑莲，水激龙门急如箭。人事谢光阴，
曙月当窗满，征人出塞遥。画楼终日闭，清管为谁调。
"传书青鸟迎箫凤，巫岭荆台数通梦。谁家窈窕住园楼，
"命将择耆年，图功胜必全。光辉万乘饯，威武二庭宣。
墨萱图·其一
"芝廛光分野，蓬阙盛规模。碧坛清桂阈，丹洞肃松枢。
雅曲龙调管，芳樽蚁泛觥。陪欢玉座晚，复得听金声。"
佳人靓晚妆，清唱动兰房。影入含风扇，声飞照日梁。
妾有双玉环，寄君表相忆。环是妾之心，玉是君之德。
"宫殿沉沉月欲分，昭阳更漏不堪闻。
月向天边下，花从日里生。不承悬象意，谁辨照心明。"
朽木诚为谕，扪心徒自怜。终期吞鸟梦，振翼上云烟。
中国有圣人，感和气，飞来飞来。自歌自舞，先王册府，
孝丐
市若荆州罢，池如薛县平。空馀济南剑，天子署高名。"
坐恐玉楼春欲尽，红绵粉絮裛妆啼。
"元僚行上计，举饯出林丘。忽望题舆远，空思解榻游。
"郡庭常窘束，凉野求昭旷。楚客凛秋时，桓公旧台上。
"玉露交珠网，金风度绮钱。昆明秋景淡，岐岫落霞然。
谁云勐虎恶，中路正悲啼。豹来衔其尾，熊来攫其颐。
弓鸣苍隼落，剑动白猿悲。芳树吟羌管，幽篁入楚词。
谁知仙舟上，寂寂无四邻。
伤春怨·雨打江南树
烛笼两行照飞阁。珠帷怨卧不成眠，金凤刺衣着体寒，
"香刹中天起，宸游满路辉。乘龙太子去，驾象法王归。
"太子池南楼百尺，八窗新树疏帘隔。黄金铺首画钩陈，
"神池泛滥水盈科，仙跸纡徐步辇过。纵棹洄沿萍熘合，
素华流年不待君。故吾思昆仑之琪树，厌桃李之缤纷。"
轻既长沙傅，重亦边郡徙。势倾不幸然，迹在胡宁尔。
户牖观天地，阶基上杳冥。自超三界乐，安知万里征。
清歌芳树下，妙舞落花中。臣觉筵中听，还如大国风。"
书愤五首·其一
"白芷汀寒立鹭鸶，苹风轻翦浪花时。烟幂幂，日迟迟，
果院新樱熟，花庭曙槿芳。欲逃三伏暑，还泛十旬觞。"
星模铅里靥，月写黛中蛾。奈许今宵度，长婴离恨多。
宫连太液见苍波，暑气微清秋意多。
缅邈朝廷问，周流朔塞旋。兴来探马策，俊发抱龙泉。
雄剑委尘匣，空门唯雀罗。玉簪还赵女，宝瑟付齐娥。
玉轸临风奏，琼浆映月携。田家自有乐，谁肯谢青溪。"
受律辞元首，相将讨叛臣。咸歌破阵乐，共赏太平人。