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马诗二十三首·其五

宋代 / 陈贶

但恐愁容不相识,为教恒着别时衣。"
大干时容息,乔枝或借鸣。心由饮露静,响为逐风清。
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
寤寐华胥国,嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼,忠孝住连墙。
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
回首浮生真幻梦,何如斯地傍幽栖。"
"千门忻应瑞,偏称上楼看。密洒虚窗晓,狂飘大野寒。
襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。"
"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,
尔不耕,亦不饥。尔不蚕,亦有衣。有眼不能分黼黻,
云中有寺在何处,山底宿时闻磬声。"
缭岸俯规瀛。潇碧远输委, ——孟郊
碧树凉先落,青芜湿更滋。晒毛经浴鹤,曳尾出泥龟。 ——白居易
"飒飒旱天雨,凉风一夕回。远寻南亩去,细入驿亭来。
"险倚石屏风,秋涛梦越中。前朝吟会散,故国讲流终。
扰扰悲时世,悠悠役梦途。向公期尽节,多病怕倾壶。
谁能拉花住,争换得春回。 ——刘禹锡
"井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕,
"黄鸟啼烟二月朝,若教开即牡丹饶。


马诗二十三首·其五拼音解释:

dan kong chou rong bu xiang shi .wei jiao heng zhuo bie shi yi ..
da gan shi rong xi .qiao zhi huo jie ming .xin you yin lu jing .xiang wei zhu feng qing .
.ji su shen shan si .wei feng lao bing seng .feng chui ji shi shu .yun an mu qiu deng .
wu mei hua xu guo .xi you tai su xiang .ying zhan fei jie yi .zhong xiao zhu lian qiang .
.ding fen tian di ri .xian zhu li yuan wei .yu shui cong xiang de .shan he sui you gui .
hui shou fu sheng zhen huan meng .he ru si di bang you qi ..
.qian men xin ying rui .pian cheng shang lou kan .mi sa xu chuang xiao .kuang piao da ye han .
xiang wang yi meng yao nan wen .wan qing tian qi gui yun xian ..
.qiu si zhen yue wo xiao xiang .ji su ci en zhu li fang .xing ji que yu qi shang man .
er bu geng .yi bu ji .er bu can .yi you yi .you yan bu neng fen fu fu .
yun zhong you si zai he chu .shan di su shi wen qing sheng ..
liao an fu gui ying .xiao bi yuan shu wei . ..meng jiao
bi shu liang xian luo .qing wu shi geng zi .shai mao jing yu he .ye wei chu ni gui . ..bai ju yi
.sa sa han tian yu .liang feng yi xi hui .yuan xun nan mu qu .xi ru yi ting lai .
.xian yi shi ping feng .qiu tao meng yue zhong .qian chao yin hui san .gu guo jiang liu zhong .
rao rao bei shi shi .you you yi meng tu .xiang gong qi jin jie .duo bing pa qing hu .
shui neng la hua zhu .zheng huan de chun hui . ..liu yu xi
.jing xia tou duo si bu jin .mi chui zhu bo zhou shen shen .shui jing yan yu pin yi zhen .
.huang niao ti yan er yue chao .ruo jiao kai ji mu dan rao .

译文及注释

译文
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像(xiang)要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
  鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼(bi)此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
有篷有窗的安车已到。
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
轻轻敲打,冰块发出穿林而过的响声,当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时,忽然却听到了另一种声音(yin)--冰块落地,发出了如玻璃破碎的声音。
我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
  衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
  《清明》黄庭坚(jian) 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他(ta)是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智(zhi)愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉(su)孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛的将士。
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。

注释
石泉流暗壁:即暗泉流石壁。
宜:应该
34、往往语:到处谈论。
⑸小谢:指谢朓,字玄晖,南朝齐诗人。后人将他和谢灵运并称为大谢、小谢。这里用以自喻。清发(fā):指清新秀发的诗风。发:秀发,诗文俊逸。
舅夺母志:舅舅强行改变母亲想要守节的志愿。这是母亲改嫁的委婉说法
271、称恶:称赞邪恶。
⑹处:忧愁。朱骏声《说文通训定声》“‘处’,假借为‘癙’,实为‘鼠’”《诗经·小雅·雨无正》“鼠思泣血”,鼠思,忧思也。
35.虽连城拱璧不啻也:即使价值连城的宝玉也比不上。拱璧,大璧,极言其珍贵。啻,止。

赏析

  王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情:明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒,一面眼“看飞鸿”,心向“塞南”。通过这一细节,巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着,他又用明妃所弹的琵琶音调,感动得“汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首”,听者被感动到这个地步,则弹者之内心痛苦自不待言。“哀弦”之哀,是从听者的反应中写出的。
  颈联诗人的视线从室内转到了室外,接着诗人又仰望星空。
  诗意的想象与联想,归根结蒂还是来源于对生活的细心体察和深切体验。如果钱珝对生活中受到环境束缚、心灵上受到禁锢的少女缺乏了解与同情,那么他是无论如何不会产生上面那一系列诗意的联想的,也绝不会从单调的《未展芭蕉》钱珝 古诗身上发现含情不展的少女的感情与气质的。
  第二首诗,一开头就描绘在烈日当空的正午,农民依然在田里劳作,那一滴滴的汗珠(zhu),洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”,到“四海无闲田”,乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的;这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象,可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜,终年辛勤劳动的生活。“谁知盘(pan)中餐,粒粒皆辛苦”,不是空洞的说教,不是无病的呻吟;它近似蕴意深远的格言,但又不仅以它的说服力取胜,而且还由于在这一深沉的慨叹之中,凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
  作为军用文书的檄文,本篇确实达到了“事昭而理辨,气盛而辞断”(《文心雕龙·檄移》)的要求。首段历数武氏罪恶昭彰,警醒李唐社稷面临生死存亡之秋,为兴兵讨武铺垫了充足的理由,可谓“事昭而理辨”;次段接写敬业举义之名正言顺和兵威强盛之必胜无疑,可谓气盛京藩,文武响应,示之以大义,动之以刑赏,更是理直气壮,慷慨果断。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了(chu liao)月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  诗有诗眼,文也有文眼,尤其是立论文章,这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”:“天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验,有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年,屡遭贬谪,正是以忍为大德,才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才;也正由于此,才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说,作者明写留侯之忍,实际上是以古喻今,告诫自己不能锋芒太露,面对复杂人生只有以忍才能成就大业。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体,名为咏花,实则写人。全诗血泪怨怒凝聚,通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动,表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中(cheng zhong)所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人,以花喻人,把花的命运与人的命运紧相联系,有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花,实写人,将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中,创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境,具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致,语言如泣如诉,声声悲音,字字血泪,满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成,把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
  中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐的思想。写这种作品的人很多,但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一,苏轼的此篇文章则表现得更好,好就好在落实、不空。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  “忍死须臾待杜根”,是用东汉诤臣义士的故事,微言大义。通过运用张俭的典故,以邓太后影射慈禧,事体如出一辙,既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥,也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说,戊戌维新运动虽然眼下遭到重创,但作为锐意除旧布新的志士仁人,应该志存高远,忍死求生。等待时机,以期再展宏图。
  “若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身的遭遇。世间万般悲苦,莫过于生离和死别;死别则死者长已矣,生离却是漫延剥蚀,一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段,血泪纵横,火殛膏流,残毁碎裂,妖孽舞蹈,是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖,写法富于象征性,而一韵到底的文字,也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。
  这话虽说不无道理,但苏轼这样写,自是另有原因。第一,他是要写一组望海楼晚景的诗,眼下还不想腾出笔墨来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”,是留以有待的意思。第二,既然说得上“壮观”,就须有相应的笔墨着力描写(miao xie),老把它放在“晚景”组诗中,是不太合适的,不好安排。
  兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没,光景常新,终古不变。假若它有情的话,也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟,司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人(实即作者自己)艰难的处境和凄苦的情怀,意境辽阔高远,感情执着深沉,真是千古名句。
  这里没办法去讨论战争的正义与否,毕竟只是一则寓言,是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看,对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材,就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。
  咏物诗妙在神与物游,情与景谐,在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。

创作背景

  隋炀帝是中国历史上臭名昭著的腐败国君的典型。他即位以后,不务国事,却开凿了两千余里的运河,以便他由洛阳乘舟到江都游玩。他还打算游幸杭州,为此特意开凿了八百里的江南河。沿河广建行宫,耗尽民脂民膏。他在位十四年中,曾三次巡游江都,乘坐的龙舟前后相接,长达二百余里,锦帆过处,香闻十里。每次随行人员竟多达二十万人,拖船的民夫多达八、九万人。最后终至被杀。李商隐以此为根据,从国家的兴亡着眼,写了这首讽刺前朝以警当世的咏史诗。

  

陈贶( 宋代 )

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简 介

陈贶 名或作况。五代时闽人。孤贫力学,苦思于诗。秉性恬淡,不乐仕进,居庐山近四十年,学者多师事之。南唐中主李璟闻其名,以币帛征,进止有度。献景阳宫怀古诗,中主称善,诏授江州士曹掾,固辞。乃赐粟帛遣归。卒年七十五。

寄韩潮州愈 / 禄己亥

忘虑凭三乐,消闲信五禽。谁知是官府,烟缕满炉沈。"
三素霏霏远,盟威凛凛寒。火铃空灭没,星斗晓阑干。
"李公登饮处,因石为洼尊。 ——颜真卿
北阙新王业,东城入羽书。秋风满林起,谁道有鲈鱼。
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫,焚香夜直明光殿。
欲知便是银河水,堕落人间合却回。"
拂檐皇姑舍,错落白榆秀。倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃.
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,


城西访友人别墅 / 宇文丽君

私制迄无取,古音实相类。hBhChb囝星,hDhd厓he埊。
"春寒天气下瞿塘,大壤溪前柳线长。
"居人未可散,上客须留着。莫唱阿亸回,应云夜半乐。 ——颜真卿
"问君孤棹去何之,玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭,
鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。绝壑无坤维,重林失苍昊。
极目江山何处是,一帆万里信归船。"
微造功不宰,神行利攸博。一见皇家庆,方知禹功薄。"
"高殿拂云霓,登临想虎溪。风匀帆影众,烟乱鸟行迷。


别董大二首·其二 / 谢迎荷

年华空荏苒,名宦转蹉跎。 ——辛晃
白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,
长松寒倚谷,细草暗连溪。久立无人事,烟霞归路迷。"
"帝出于震,文明始敷。 ——潘述
常闻岛夷俗,犀象满城邑。雁至草犹春,潮回樯半湿。
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
自惭为滞物,多幸辱虚襟。此日重遭遇,心期出陆沈。"
渐寒沙上雨,欲暝水边村。莫忘分襟处,梅花扑酒尊。"


北中寒 / 寸冰之

"濯秀盘根在碧流,紫茵含露向晴抽。编为细履随君步,
南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"
意惬恩偏厚,名新宠更崇。谁知历千古,犹自仰清风。"
"杳霭三春色,先从帝里芳。折杨犹恨短,测景已忻长。
山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛,老杉秋韵冷和钟。
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。
"自古东西路,舟车此地分。河声梁苑夜,草色楚田曛。
忽遇南迁客,若为西入心。


结袜子 / 隽乙

"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
小滩惊起鸳鸯处,一双采莲船过声。"
心宗本无碍,问学岂难同。"
柳拂长眉舞春色。白铜堤下烟苍苍,林端细蕊参差香。
夜鹊思南乡,露华清东瓯。百宝安可觑,老龙锁深湫。
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径,风送飞花入四邻。
清占月中三峡水,丽偷云外十洲春。
初月如弓未上弦,分明挂在碧霄边。时人莫道蛾眉小,三五团圆照满天。


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 颛孙松奇

醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国,旅魂长寄谢公山。
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。
向夕音弥厉,迎风翼更轻。 ——乔(失姓)
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
自从乞与羊昙后,赌墅功成更有谁。"
"一壶浊酒百家诗,住此园林守选期。深院月凉留客夜,
有时邀宾复携妓,造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻,
锦字莫嫌归路远,华夷一统太平年。"


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 亓官建宇

"自远凝旒守上阳,舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽,
"曾佐徐陵向北游,剖陈疑事动名流。
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
塔见移来影,钟闻过去声。一斋唯默坐,应笑我营营。"
"故人何处望,秋色满江濆。入水溪虫乱,过桥山路分。
"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。
他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"


马嵬 / 舜癸酉

"一架长条万朵春,嫩红深绿小窠匀。
"山简酣歌倒接z5, ——刘蕃
"津亭欲阕戒棠舟,五两风来不暂留。西北浮云连魏阙,
肯信人间有兄弟,一生长在别离中。"
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语,船静鼻中闻海腥。
李特后来多二世,纳降归拟尽公卿。"
浓醪艳唱愁难破,骨瘦魂消病已成。
东山居士何人识,惟有君王却许归。"


青蝇 / 张简仪凡

"鹤绫三尺晓霞浓,送与东家二八容。罗带绣裙轻好系,
为话门人吟太苦,风摧兰秀一枝残。"
"官从主簿至专征,谁遣凉王破赵名。
夜酌此时看碾玉,晨趋几日重鸣珂。 ——皇甫曾
水险溪难定,林寒鸟异群。相逢聊坐石,啼狖语中闻。"
鸟啭风潜息,蜂迟露未干。可容排饮否,兼折赠头冠。"
"封章频得帝咨嗟,报国唯将直破邪。身到西山书几达,
"云明天岭高,刺郡辍仙曹。危栈窥猿顶,公庭扫鹤毛。


早秋三首 / 元逸席

汉皇枝绍几千年。言端信义如明月,笔下篇章似涌泉。
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
儒庠恣游息,圣籍饱商榷。危行无低徊,正言免咿喔。 ——韩愈
迎四仪夫人》)
玄穹若假年龄在,愿捧铜盘为国贤。"
鱼寻倒影没,花带湿光新。肯学长河畔,绵绵思远人。"
中原逐鹿更争雄。南山漠漠云常在,渭水悠悠事旋空。
晔晔文昌公,英灵世间稀。长江浩无际,龙蜃皆归依。