译文
独自悲愁最能伤人啊，悲愤郁结终极又在何处！
它只是怕开花落在群芳之后，到那时，人们游春的意兴索然，再也没有人特别注意地观赏它了。
暮色苍茫，欲哭无泪残阳斜，
春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清(qing)新。
因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳，让(rang)叁公九卿，熟习知悉农业生产，中午考察政务，交代百官要做的事务。京都县邑各级官员(yuan)在牧、相的领(ling)导下，安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮，和太史、司载详细记录天象；日落便督促嫔妃们，让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物(wu)及器皿，然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导，白天完成他们所负责的日常政务，傍晚反复检查有关典章和法规，夜晚警告众官，告诫他们不要过度享乐，然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务，白天与属僚商量处理政务，傍晚梳理一遍当天的事务，夜晚处理他的家事，然后才休息。贵族青年清早接受早课，白天讲习所学知识，傍晚复习，夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方，然后才休息。从平民以下，日出而作，日落而息，没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带，公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带，所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子，还要做朝服。普通百姓，都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种，冬季祭祀时献上谷物和牲畜，男女（都在冬祭上）展示自己的劳动成果（事功），有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度！君王操心，小人出力，这是先王的遗训啊。自上而下，谁敢挖空心思偷懒呢？如今我守了寡，你又做官，早晚做事，尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰，那怎么躲避得了罪责呢！我希望你早晚提醒我说：‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说：‘为什么不自己图安逸啊？’以你这样的态度承担君王的官职，我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
把鸡赶上了树端，这才听到有人在敲柴门。
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
过去的事难以多说了，既蒙知己相招，你青云展翅的生涯从此开始了。
漏刻催逼，水流急急通过玉蟾蜍，侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
九叠云屏像锦绣云霞铺张，
因怀念你我对婢仆也格外恋爱，多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
砍柴之人对我言道：“皆已故去并无存余。”
安贫乐俭是我一贯崇尚，嫁妆岂能做到周全丰厚。
就像是秋天寒霜下的蒲柳，倏忽之间，老之将至，身已衰矣！
注释
乍：此处是正好刚刚的意思。
（78）为将相于一时：被贬“八司马”中，只有程异后来得到李巽推荐，位至宰相，但不久便死，也没有什么政绩。此处暗借程异作比。
数天涯，依然骨肉：吴兆骞被遣戍肩，其妻至戍所相陪十余年，生有一子四女。
119.抚：通“拊”，拍击。案：同“按”。下：似指弯腰下屈的舞蹈动作。
⑺未卜：一作“未决”。
⑼君臣：君指刘秀，臣指严光。
199.逢：迎。雉：野鸡。史载交趾之南，有越裳国，周公居摄，越裳国来献白雉。昭王德衰，不能使越裳国复献白雉，故欲亲往迎取之。
5、返照：阳光重新照射。
（8）李君：李先生。此指空桑里长出的李树。