鸟鸣涧
心期无形影，迹旷成阻修。有客江上至，知君佐雄州。
不思却返沈潜去，为惜春光一夜欢。"
知师念我形骸老，教把经行拄绿苔。"
"巢父志何远，潜精人莫知。耻闻让王事，饮犊方见移。
难求方至理，不朽始为名。珍重重相见，忘机话此情。"
村烟晴莽苍，僧磬晚嵯峨。野醉题招隐，相思可寄么。"
晚醉九岩回首望，北邙山下骨皑皑。
回首便归天上去，愿将甘雨救焦氓。
岭上千峰秀，江边细草春。今逢浣纱石，不见浣纱人。
楚木寒连寺，修江碧入云。相思喜相见，庭叶正纷纷。"
鸟鸣涧拼音解释:
xin qi wu xing ying .ji kuang cheng zu xiu .you ke jiang shang zhi .zhi jun zuo xiong zhou .
bu si que fan shen qian qu .wei xi chun guang yi ye huan ..
zhi shi nian wo xing hai lao .jiao ba jing xing zhu lv tai ..
.chao fu zhi he yuan .qian jing ren mo zhi .chi wen rang wang shi .yin du fang jian yi .
nan qiu fang zhi li .bu xiu shi wei ming .zhen zhong zhong xiang jian .wang ji hua ci qing ..
cun yan qing mang cang .seng qing wan cuo e .ye zui ti zhao yin .xiang si ke ji me ..
wan zui jiu yan hui shou wang .bei mang shan xia gu ai ai .
hui shou bian gui tian shang qu .yuan jiang gan yu jiu jiao mang .
ling shang qian feng xiu .jiang bian xi cao chun .jin feng huan sha shi .bu jian huan sha ren .
chu mu han lian si .xiu jiang bi ru yun .xiang si xi xiang jian .ting ye zheng fen fen ..
译文及注释
译文
人生是即定的，怎么能成天自怨自艾。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼，一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天，只有怀人的愁思却(que)是无限绵长、没有尽期啊。
远远一带围墙，隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬，小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴，走过东面的山冈。莺儿鸣啼，燕儿飞舞，蝶儿匆忙，一派大好春光。
日月星辰，一齐为胜利歌唱。
夕阳悠闲照大地，秋光渐消去，离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲，曲尽人肠断(duan)，独自倚靠着船(chuan)栏杆久久行。
上(shang)天降下绵绵的秋雨啊，下方几时能有干燥土壤?
夏日的若耶溪傍，美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语，人面荷花相映红(hong)。
顽石铸就莲花峰，开放于云雾幽渺的云台，
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台，牵动了愁怨和离别的情绪。
水井炉灶尚有遗迹，桑竹残存枯干朽株。
齐国有个富人，家里有很多钱，但是他的两个儿子很笨，儿子的父亲又不教他。一天，艾子对富人说：“您(nin)的儿子虽然很好，但（您的儿子）不通事务，他日后怎么能够持家呢？”富人大怒道：“我的儿子，聪明并且具有各种本领，怎么会不了解世间的各种事务呢？”艾子说：“不如试一试他,只要问你的儿子，米是从哪里来的，如果知道，我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他，儿子笑嘻嘻地说：“我怎么会不知道呢？米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃，改变面容说：“儿子（你）太笨了，难道不知道米是从田中来的吗？”艾子说：“不是他的父亲不生他的儿子（有这样的父亲，儿子怎么会不笨呢）。”
魂魄归来吧！
村前村后田间地头桑柘多茂盛，东邻西舍界限分明彼此不相侵。
屋前面的院子如同月光照射。
花到盛时就容易纷纷飘落，嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
拔出利剑对着罗网用力挑去，黄雀才得以飞离那受难之地。
梦中我回到了故乡，看到黄叶满院，青苔满地，一片荒凉景象。拂晓梦醒以后，我听到城头上军(jun)号悲鸣。
情系着汉家宫室，身却只能留在这雁门！断裂的玉帛怎能容的下千言万语，此时只消一句，“我赴黄泉去，来世再报恩！”
注释
7.大恶：深恶痛绝。
⑷尽日：犹终日，整天。《淮南子·泛论训》：“尽日极虑而无益于治，劳形竭智而无补于主。”
③游女：指万山脚下的解佩渚的传说，即郑交甫与汉水女神之事。山公：即山简。
③绿荷红菡萏（hàn dàn）：绿荷是指碧绿的荷叶。菡萏是指未开的荷花。《诗经·山有扶苏》之“隰有荷华”，刘桢《公宴》诗：“芙蓉散其华，菡萏溢金塘。”
⑥一叶舟：像漂浮在水上的一片树叶似的小船。
19.闻道：听说。杜甫因离开京城日久，于朝廷政局的变化，不便直言，故云“闻道”。似弈棋：是说长安政局像下棋一样反复变化，局势不明。
⑤神变化：语出《管子·水地篇》“龙生于水，被五色而游，故神。欲小则化为蚕（虫蜀）[说明，此为一个字zh ]，欲大则藏于天下，欲上则凌于云气，欲下则入于深泉，变化无日，上下无时，谓之神。”
⑷爰（yuán）：于是。檀（tán）：古书中称檀的木很多，时无定指。常指豆科的黄檀，紫檀。
赏析
“九原”（即九泉）以下四句，先以“即何处”领起：意思是：亡友不知在何处？人间“万事”都是如此渺茫难求，只有“晋山”（指太行山）高耸入云，而梁九少府却深居于九泉！以自然的永恒，反衬出人生的无常，流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
末段补述所以写作此篇文章之缘故。先以三句排比句来总结范文正公一生的行迹与事功，表达对范文正公无尽的崇敬与景仰，然而此事后世必有史官会加以记载。作者只是就「独高其义，因以遗於世」的一笔扣题，标明其作记命意的所在。
这首诗善于用典寄托怀抱，且不着痕迹，自然地与写景叙事融为一体，因景见情，含蓄隽永。暗用韩信故事来自述怀抱之后，便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点，是景语，也是情语。四个字点染了高歌而别的背景，展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于“月上柳梢”的缠绵，也有别于“晓风残月”的悲凉，而是和慷慨高歌的情调相吻合，字里行间透露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作，而此篇却以峻拔爽朗的面目独标一格，令人耳目一新。
“遥夜泛清瑟，西风生翠萝。”漫漫长夜，荡漾着清冷的瑟音；凛凛西风，吹拂着青萝轻轻飘荡。 “残萤栖玉露，早雁拂金河。”几只残存的萤火虫，栖息在沾满白露的野草上；清秋的拂晓，一行大雁掠过星光淡淡的银河。 诗的后四句写初秋的早晨：
但人性是任何封建礼教所扼杀不了的，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云，吸引着古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐神女的文学作品，诗词曲赋，戏剧小说，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈，实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利(li)主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少，正应该大提倡。
此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤，并为他不平凡的一生写照。 王嗣奭说：“此诗分明为李白作传，其生平履历备矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道，保护元气文字”（《杜诗详注》）。诗歌本身也是一篇“惊风雨”，“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二，所以称“李十二白”。
传统的叙事寓意指遇上困难时要发扬“《愚公移山》列御寇 古诗”的精神，不畏艰险，迎难而上，持之以恒，争取最后的胜利。这是一个经典的叙事手法，而且寓意深刻。[5]
李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情：
诗的起句“傲吏身闲笑五侯”，所谓“傲吏”，大约指的是那位“王舍人”，他既然身己为“吏”，却丝毫没有俗务缠身，更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”，其生活情趣之高，也就不言自明了。战国时期的庄子，曾在蒙（今河南商丘）做过漆园小吏，楚威王欲拜他为相，被他拒绝了。后世遂称他为傲吏，如晋郭璞《游仙》诗说：“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来，作者紧扣诗题，写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点：其一，“西江取竹”。西江历来为产竹之地，而竹却又被视为“岁寒三友”之一，既“直”又有“节”，所以作者表面上是写竹，实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二，“起高楼”。本来，以竹为楼，不可能搭得很高，但作者特意拈出“高”字，一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般，同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
首句“高楼风雨感斯文”，写自己对杜牧诗歌独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼，凭栏四顾，只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象，正好触动胸中郁积的伤世忧时之感。
驾车人认为伯(wei bo)乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不(hao bu)犹豫地同(di tong)意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起(tai qi)前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”
北宋初期，薛居正编写《五代史》（《旧五代史》），认为王朝的更迭是由于天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》（《新五代史》），以史为鉴，以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后，在相当长的一段时间内，薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说：“神宗问荆公（王安石）‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看，但见每篇首必曰呜呼，则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看；若仔细看，必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
第三联是名句，注意炼词炼句，“摇”即摇动、晃动，月亮的倒影在水中随波荡漾，以动衬静，描绘出诗人送别从兄时环境的凄清冷寂。“雨”是诗眼，空城细雨绵绵，掩挡了钟声。
末段补述所以写作此篇文章之缘故。先以三句排比句来总结范文正公一生的行迹与事功，表达对范文正公无尽的崇敬与景仰，然而此事后世必有史官会加以记载。作者只是就「独高其义，因以遗於世」的一笔扣题，标明其作记命意的所在。
这首诗善于用典寄托怀抱，且不着痕迹，自然地与写景叙事融为一体，因景见情，含蓄隽永。暗用韩信故事来自述怀抱之后，便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点，是景语，也是情语。四个字点染了高歌而别的背景，展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于“月上柳梢”的缠绵，也有别于“晓风残月”的悲凉，而是和慷慨高歌的情调相吻合，字里行间透露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作，而此篇却以峻拔爽朗的面目独标一格，令人耳目一新。
“遥夜泛清瑟，西风生翠萝。”漫漫长夜，荡漾着清冷的瑟音；凛凛西风，吹拂着青萝轻轻飘荡。 “残萤栖玉露，早雁拂金河。”几只残存的萤火虫，栖息在沾满白露的野草上；清秋的拂晓，一行大雁掠过星光淡淡的银河。 诗的后四句写初秋的早晨：
但人性是任何封建礼教所扼杀不了的，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云，吸引着古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐神女的文学作品，诗词曲赋，戏剧小说，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈，实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利(li)主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少，正应该大提倡。
此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤，并为他不平凡的一生写照。 王嗣奭说：“此诗分明为李白作传，其生平履历备矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道，保护元气文字”（《杜诗详注》）。诗歌本身也是一篇“惊风雨”，“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二，所以称“李十二白”。
传统的叙事寓意指遇上困难时要发扬“《愚公移山》列御寇 古诗”的精神，不畏艰险，迎难而上，持之以恒，争取最后的胜利。这是一个经典的叙事手法，而且寓意深刻。[5]
李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情：
诗的起句“傲吏身闲笑五侯”，所谓“傲吏”，大约指的是那位“王舍人”，他既然身己为“吏”，却丝毫没有俗务缠身，更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”，其生活情趣之高，也就不言自明了。战国时期的庄子，曾在蒙（今河南商丘）做过漆园小吏，楚威王欲拜他为相，被他拒绝了。后世遂称他为傲吏，如晋郭璞《游仙》诗说：“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来，作者紧扣诗题，写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点：其一，“西江取竹”。西江历来为产竹之地，而竹却又被视为“岁寒三友”之一，既“直”又有“节”，所以作者表面上是写竹，实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二，“起高楼”。本来，以竹为楼，不可能搭得很高，但作者特意拈出“高”字，一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般，同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
首句“高楼风雨感斯文”，写自己对杜牧诗歌独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼，凭栏四顾，只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象，正好触动胸中郁积的伤世忧时之感。
驾车人认为伯(wei bo)乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不(hao bu)犹豫地同(di tong)意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起(tai qi)前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”
北宋初期，薛居正编写《五代史》（《旧五代史》），认为王朝的更迭是由于天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》（《新五代史》），以史为鉴，以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后，在相当长的一段时间内，薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说：“神宗问荆公（王安石）‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看，但见每篇首必曰呜呼，则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看；若仔细看，必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
第三联是名句，注意炼词炼句，“摇”即摇动、晃动，月亮的倒影在水中随波荡漾，以动衬静，描绘出诗人送别从兄时环境的凄清冷寂。“雨”是诗眼，空城细雨绵绵，掩挡了钟声。
创作背景
王琦注：“题下似缺别人字。”至于此诗所别为何人，郭沫若《李白与杜甫》曾认为此诗为李白逝世之年与吴筠诀别之作。安旗先生《李白全集编年注释》又认为是李白别其友人元丹丘所作。但都不能作为确论。
龙仁夫( 隋代 )
收录诗词 (1167) 首
简 介
龙仁夫 博究经史，以道自任。宋亡，负海内重名，举为江浙行者儒学副提举，未赴。曾主持江浙行省贡举。后任陕西儒学提举。晚年寓居黄州。文集不传，诗文与同郡刘岳申、刘诜齐名，而文“尤奇逸流丽”。所作散见于元代文献中。
唐风·扬之水
水庙寒鸦集，沙村夕照多。谁如垂钓者，孤坐鬓皤皤。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云，握内蛇矛挥白雪。
"我欲偃文修武，身死名存。斫石通道，祈井流泉。
"落魄薛高士，年高无白髭。云中闲卧石，山里冷寻碑。
旧宠悲秋扇，新恩寄早春。聊题一片叶，将寄接流人。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性，木因沈后始知心。
"尾闾不禁沧溟竭，九转神丹都谩说。
"枝干怪鳞皴，烟梢出涧新。屈盘高极目，苍翠远惊人。
愚人食盐
明窗弄玉指，指甲如水晶。剪之特寄郎，聊当携手行。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩，
"南国多山水，君游兴可知。船中江上景，晚泊早行时。
桐江太守社中人，还送郄超米千石。宝书遽掩修章句，
"白版年犹小，黄花褐已通。若为诗思逸，早欲似休公。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂，枕遍潺湲月一溪。
霞液朝可饮，虹芝晚堪食。啸歌自忘心，腾举宁假翼。
沧洲说近三湘口，谁知卷得在君手。披图拥褐临水时，
贺圣朝·留别
极目观前境，寂寞无一人。回头看后底，影亦不随身。
时人若觅长生药，对景无心是大还。"
莫教烛被风吹灭，六道轮回难怨天。近来世上人多诈，
愁闻黄鸟夜关关，沩汭春来有梦还。
后来出家者，多缘无业次。不能得衣食，头钻入于寺。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。携琴上高楼，楼虚月华满。弹着相思曲，弦肠一时断。
木落空林浪，秋残渐雪霜。闲游登北固，东望海苍苍。"
题西溪无相院
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉，自落干薪带藓花。
"四轴骚词书八行，捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼，
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后，玉上青蝇生一个。
"皇心亭毒广，蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗，方同轩后年。
"苇萧萧，风摵摵，落日江头何处客。
逢君方展眉。不知是不是，若是即大奇。我又闻二公，
从来苦清苦，近更加澹薄。讼庭何所有，一只两只鹤。
龙举头，猳掉尾。羊为兄，猴作弟。羊归穴，猴离次。
虞美人·浙江舟中作
少年轻远涉，世道得无欺。烟雨孤舟上，晨昏千里时。
风骚味薄谁相爱，欹枕常多梦鲍昭。"
近效宜六旬，远期三载阔。
肠断肠中子，明月秋江寒。"
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺，云满长空鹤一声。
"葛衣沾汗功虽健，纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处，
徐徐拨棹却归湾，浪叠朝霞锦绣翻。
宴坐峰，皆以休得名）
游侠篇
"半年离别梦，来往即湖边。两幅关山雪，寻常在眼前。
照镜自怜回雪影，来时好取洛川归。"
见佛不解礼，睹僧倍生瞋.五逆十恶辈，三毒以为邻。
"莲花峰翠湿凝秋，旧业园林在下头。
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路，石怪疑行雁荡间。
入户剡溪云水满，高斋咫尺蹑青冥。"
"红嵯峨，烁晚波，乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑，
峰峦一一俱相似，九处堪疑九断肠。
咏竹
"苦哉黑闇女，乐矣功德天。智者俱不受，愚夫纳二边。
"一从清气上为天，仙叟何年见干海。黄河几度浊复清，
"楚外同文在，荆门得信时。几重相别意，一首晚秋诗。
吾家本住在天齐，零落白云锁石梯。
向身方始出埃尘，造化功夫只在人。早使亢龙抛地网，
穷理尽性至于命。了命如何是本元，先认坎离并四正。
近枕吴溪与越峰，前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高， 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深，古池香泛荷花白。 客有经年别故林，落日啼猿情脉脉。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化，深知妙道不虚图。
宿天台桐柏观
"浊世住终难，孤峰念永安。逆风眉磔磔，冲雪锡珊珊。
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦，品流还次白猿徒。
世人不到君自到，缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物，
《三藏法师传》）"
夫子饰刍狗，自然道斯穷。应物方矫行，俯仰靡不通。"
获此相见。义感畴昔，言存缱绻。清江桂洲，可以遨游。
"面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种，郡守何偏问姓名。
水龙吟·过黄河
闻说武安君，万里驱妖精。开府集秀士，先招士林英。
庞眉斗竖恶精神，万里腾空一踊身。
猿来触净水，鸟下啄寒梨。可即关吾事，归心自有期。"
华月冰壶依旧在，青莲居士几时来。"
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语，吟思海月上沙汀。
手中孤桂月中在，来听泉声莫厌频。"
"高士高无敌，腾腾话入燕。无人知尔意，向我道非禅。
"父母育我田使君，精神为人上天闻。
蜀道难
"竹里安禅处，生涯一印灰。经年乞食过，昨日谏臣来。
"莎径荒芜甚，君应共此情。江村雷雨发，竹屋梦魂惊。
"举世只堪吁，空知与道俱。论心齐至圣，对镜破凡夫。
难作别时心，还看别时路。"
落日愁闻笛，何人为吐茵。生徒希匠化，寰海仰经纶。
青云名士时相访，茶煮西峰瀑布冰。"
屋老多鼠窠，窗卑露山嵴。近来胸中物，已似输药力。
世间亿万人，面孔不相似。借问何因缘，致令遣如此。